肯恩問答系列36

036.KW 若受到攻擊,我真的該什么都不做嗎佑力?

問:

我正第二次研讀《奇跡課程》式散,在練習(xí)第 135 課時(shí)遇到困難(譯注:W135? 自我防衛(wèi)表示我受到了攻擊)。這一課的意思是不是 -? 即使有人以肢體或言語攻擊我打颤,我也該什么都不做嗎暴拄?我該任人痛毆嗎?我覺得好像這不是它的真正意義编饺。但是乖篷,我想確定我的理解是否正確。練習(xí)武術(shù)會(huì)違背課程的教導(dǎo)嗎透且?

答:

你對(duì)第 135? 課「自我防衛(wèi)表示我受到了攻擊」的理解是對(duì)的撕蔼。這一課是整個(gè)《奇跡課程》中誤解最多及最易錯(cuò)誤引用的觀念之一豁鲤,它絕不是教你要任人痛打或虐待,或是看著別人被虐待也不加干涉鲸沮。

我們必須謹(jǐn)記在心 - 《奇跡課程》的教導(dǎo)從來不是針對(duì)「行為」琳骡,操練課程,也絕不該脫離「生活常識(shí)」讼溺¢购牛《奇跡課程》的中心是針對(duì)我們「心靈的內(nèi)涵」。所以怒坯,當(dāng)你阻止別人對(duì)你襲擊的同時(shí)炫狱,你的「心念」可以抉擇以「正見」來面對(duì),也可以用「妄見」來面對(duì)剔猿。

即使你在行為上什么都不做视译,你的「心念」仍一刻不斷地在抉擇「正見」,或是「妄見」艳馒。只要我們能摒棄小我憎亚,哪怕只是一刻员寇,無論我們?cè)谛袨樯稀缸觥够颉覆蛔觥古浚际浅鲇凇刚姟埂?br>

J? 在整部課程不斷教導(dǎo)我們 -? 我們的想法完全源于我們已抉擇的思想體系,而我們要不選擇小我蝶锋,否則就是選擇圣靈陆爽。

因此,在這一課扳缕,他特別要教我們的是:每當(dāng)我們認(rèn)為我們正遭攻擊而必須防衛(wèi)時(shí)慌闭,我們就強(qiáng)化了恐懼及脆弱的自我信念,也就是我們相信自己是一具(分立的)身體躯舔,而非上主的創(chuàng)造驴剔。但是,若無恐懼粥庄,我們何需防衛(wèi)丧失?

了解這一點(diǎn),能幫助我們覺知自己選擇了哪一個(gè)思想體系惜互。但是布讹,就像把房子所有門鎖拆掉,或是停掉所有保險(xiǎn)單训堆,不會(huì)在靈性修養(yǎng)上有所幫助一樣描验;光靠在行為上任由自己受人虐待或傷害,既無法改正錯(cuò)誤的自我信念坑鱼,也不代表在靈性修養(yǎng)的進(jìn)展膘流。在我們?nèi)砸匀馍泶嬖跁r(shí),我們就須滿足及尊重身體及心理的需求。

J? 是從一個(gè)醒覺的心靈睡扬,深知肉身及其世界全屬虛幻的角度來教導(dǎo)我們盟蚣。他只是在告訴我們這些尚未療愈的心靈,要小心抉擇我們要認(rèn)同的思想體系卖怜,然后請(qǐng)求他的幫助屎开,透過他的眼光來看這世界的真實(shí)面貌,進(jìn)而認(rèn)知它的目的马靠。如此奄抽,我們就有了重新選擇的

基礎(chǔ)。

他幫助我們理解甩鳄,每個(gè)人都背負(fù)著恐懼逞度,但這些恐懼只是來自我們的心靈,而非來自外在不友善的世界及身體妙啃,因一切外在的事物档泽,都只是小我圖謀的一部分,好讓我們永處「失心」?fàn)顟B(tài)揖赴。

我們實(shí)在無須對(duì)心理的恐懼與內(nèi)疚進(jìn)行防衛(wèi)馆匿,因?yàn)槟侵皇切∥业耐臁N覀冎恍枵?qǐng)他幫助燥滑,修正我們又錯(cuò)誤地選擇了小我的「罪-疚-懼」思想體系渐北。每當(dāng)我們感到脆弱,自認(rèn)受到攻擊時(shí)铭拧,我們于是明白赃蛛,自己又選錯(cuò)了。

再次重申搀菩,這并不是說呕臂,我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中不能以適當(dāng)?shù)姆绞剑绶郎硇g(shù)等肪跋,來保護(hù)自己歧蒋。

最后,J? 在這一課并非要求我們不得未雨綢繆澎嚣;他只是要求我們先與他商量疏尿,因?yàn)樯形疮熡男撵`不知道怎么做,才會(huì)是對(duì)我們或他人最好的方式易桃。

我們甚至得對(duì)「自認(rèn)理解問題何在」的想法保持警醒褥琐,以免掉入小我的陷阱,反倒成了我們?cè)诮?J? 或圣靈如何幫我們解決問題晤郑。

我們應(yīng)善用我們的力量及努力敌呈,祈求幫助我們寬恕贸宏,因?yàn)閷捤∧転槲覀円瞥牭健甘壑簟沟恼系K;源自圣愛之音的智慧磕洪,能透過我們的一言一行為引領(lǐng)我們吭练。

罪咎是唯一的問題,而寬恕是唯一解答析显。除此之外鲫咽,沒有其它的問題與解答了。

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