作者：者蘇
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中國自古以來就有“女子無才便是德”的說法，意思是說，女子可以沒有才學(xué)窟绷，但絕不可以沒有婦德峡继，況且他們認(rèn)為“才可妨德”髓废，也就是說，女子若是有了才能和智慧，更多的時候可能會“因才而淫”。例如：才女卓文君被司馬相如的琴聲感動而與之私奔盘榨；蔡文姬雖才學(xué)豐富，卻感情復(fù)雜繾綣蟆融，結(jié)果三易其夫草巡；杜麗娘、崔鶯鶯因識文斷字型酥，看了一些文學(xué)“雜書”山憨，愈發(fā)多愁善感查乒，移了性情，春情萌動萍歉，對封建倫常的反叛付諸行動等等侣颂。這就是封建禮教的“才德觀”档桃。
然而有一個人卻認(rèn)為“女子無色便是德”枪孩。他是誰呢？這個人就是我們中華民族的人文初祖——軒轅黃帝藻肄。黃帝還說：“重美貌不重德者蔑舞，非真美也，重德輕色者嘹屯，才是真賢攻询。”所以州弟，黃帝的四個女人钧栖，查遍了所有史書，均沒有記載說哪一個是國色天香有閉月羞花之貌的婆翔，卻記載有一個面貌丑陋的第四妃嫫母拯杠。
黃帝的妃子，能丑到什么程度呢啃奴？
相傳嫫母為方相氏潭陪，中原之南的苗族后裔。據(jù)唐代的《琱（diāo）玉集·丑人篇》中的描述最蕾，嫫母的尊容是“錘額顣頞（cù’é）依溯，形麁（cū）色黑”。即額頭尖尖的像紡線錘瘟则，鼻梁塌陷黎炉，兩條粗粗的眉毛緊蹙在一起，軀體肥碩醋拧，貌黑似漆慷嗜，乃“黃帝時極丑女也”。
聽起來似乎也覺得毛骨悚然趁仙，哪個男人愿意娶如此丑陋的女子為妻呢洪添？恐怕連捎帶著瞥一眼也不愿意吧？那么雀费，黃帝為什么要娶嫫母為妃呢干奢？嫫母有什么過人之處令黃帝心動呢？我認(rèn)為不外乎以下幾個原因：
其一盏袄，黃帝建立古國體制忿峻，對各級官員提出“六禁重”：聲禁重薄啥、色禁重、衣禁重逛尚、香禁重垄惧、味禁重、室禁重绰寞。 “重”是過分的意思到逊，即黃帝告誡官員：不能亂說話，不能沉迷于美色滤钱，不能穿的太過華貴觉壶，不能太注重外表，不能吃的太好件缸，不能住的太高調(diào)铜靶。無論是“聲”“色”“衣”“香”，還是“味”“室”他炊，這“六禁重”都與女人息息相關(guān)争剿。就以現(xiàn)在為例，若哪個男子看中了某一姿色女子痊末，那么蚕苇，說話會變得輕浮，心中欲火會逐漸升騰舌胶，為了取悅她捆蜀，便刻意打扮包裝自己，名牌滿身幔嫂，吃得要稀罕辆它，住的要高檔。長此以往履恩，官員們不貪的也貪了锰茉，不壞的也壞了，不惡的也惡了切心。所以飒筑，身為一國之主的黃帝，要求官員“六禁重”绽昏，自己當(dāng)然要率先垂范协屡，遠(yuǎn)離美女嘍！你看全谤，史書中的記載：
《史記·五帝本紀(jì)》載：“黃帝居軒轅之丘肤晓，而娶于西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃补憾，生兩子漫萄，其后皆有天下。其一曰玄囂盈匾，是為青陽腾务，青陽降居江水。其二曰昌意削饵，降居若水岩瘦。”正妃嫘祖尚且沒有被提到其容貌葵孤，更何況是次妃女節(jié)與第三妃彤魚氏呢担钮。換個角度思考，史書最起碼會尊重事實(shí)尤仍，進(jìn)行比較客觀的記載，然而絲毫不提及其容貌狭姨，那么宰啦，大概是容貌并不算出眾吧。也就是說饼拍，黃帝以身作則赡模，嚴(yán)格遵守自己所制定的“六禁重”的制度。不重姿色师抄，不以貌取人漓柑，真不愧是中華民族的人文初祖！希望天下男兒也有此胸懷叨吮！
其二辆布，為了制止搶婚事件。五千年前茶鉴，黃帝經(jīng)過連年戰(zhàn)爭锋玲，打敗了蚩尤，建立了部落聯(lián)盟涵叮，成為臣民們一致?lián)碜o(hù)的盟主惭蹂。就在這時，部落之間經(jīng)常發(fā)生暗地?fù)尰榈氖录盍福恍┢凉媚镉彩潜灰恍┤思覔屓プ鱿眿D盾碗。一時之間，凡是有點(diǎn)兒姿色的姑娘嚇得躲在家里不敢出門舀瓢。有女兒的人家甚是苦惱廷雅，就紛紛向黃帝報告，要求他設(shè)法制止。黃帝召集大臣榜轿，大臣們絞盡腦汁幽歼，想了很多辦法，諸如把搶婚者抓捕來毒打一頓谬盐、逮捕入獄等等甸私，但搶婚事件仍然不斷發(fā)生。黃帝很是焦慮飞傀，如果再這樣發(fā)展下去皇型，矛盾就會激化，很可能導(dǎo)致部落之間的重新分裂砸烦。
到底該怎么辦呢弃鸦？
某個清晨，黃帝帶著問題獨(dú)自一人外出散步幢痘，希望能夠遇到什么給自己靈感或啟發(fā)唬格，期待豁然開朗的一瞬。黃帝緩緩而行颜说，時而頷首沉思购岗，時而左顧右盼，忽然看到遠(yuǎn)處有一位女子正在河邊用尖底瓶汲水门粪。黃帝很奇怪喊积，不是搶婚呢嗎？不是說女孩子都不敢出門嗎玄妈？于是匆匆走到她身邊問道：“你這女子獨(dú)自出門乾吻，不怕被人搶嗎?”女子聽到問話并未抬頭，低聲回答道：“恕我不能抬頭拟蜻，因我長得又黑又丑绎签，怕驚蟄您。也因?yàn)槲页蟛t郑，所以沒人會搶我”辜御。
嫫母有多丑前面已經(jīng)描述過了，可想而知黃帝看過之后會是多么的驚愕屈张。但是擒权，黃帝覺得這個汲水女子雖然長得很丑，但她的言談舉止落落大方阁谆，絲毫沒有小家女子的拘謹(jǐn)碳抄。便又問她：“你是哪個部落的，叫什么名字?”丑女回答說：“我是祁部落的场绿，沒有名字剖效，別人都叫我‘丑女’”。
“如果有人愿意娶你，你愿嫁嗎璧尸？”睿智的黃帝迫不及待地追問咒林。
“愿意∫猓”丑女羞澀地低頭應(yīng)允垫竞。
真所謂“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”爸颉欢瞪！真是不虛此行啊徐裸！搶婚事件怎么處理遣鼓，黃帝已是心中有數(shù)了。
胸有成竹的黃帝召來眾臣重贺，語重心長道：“蚩尤無道骑祟，經(jīng)常亂殺無辜，失去民心檬姥，最后戰(zhàn)敗被殺曾我。今天我們應(yīng)當(dāng)引以為訓(xùn)，萬不可再走蚩尤的老路健民，不然也會失去民心。如今我想再娶一個妻室贫贝，找一個合適的女人秉犹，征得她的同意，絕不搶人婚配”稚晚。眾臣一聽崇堵，不加思索地說：“這有何難!黃帝功勞這么大，別說再娶一個客燕，就是再娶十個百個也能辦到”鸳劳。
黃帝選妃的消息像風(fēng)一樣吹遍了各個部落的各個角落，人們都競相給黃帝送美女也搓，甚至有人把自己搶來的美女也獻(xiàn)了出來赏廓。瞬息間，有上百名美貌女子供黃帝親自挑選傍妒，令人意外的是幔摸，黃帝對這些美女們絲毫不在意，眼睛一掃而過颤练，威嚴(yán)地黃帝對著眾人鄭重道：“重色不重德者既忆，非真美也。重德輕色者，才是真賢患雇≡炯梗”
不久，黃帝隆重地迎娶了那個祁部落的丑女為妃苛吱，封號嫫母酪术。黃帝成婚這天，各個部落都來人慶賀又谋，男男女女拼缝、老老少少，推杯送盞彰亥，喜氣洋洋咧七，熱鬧非凡。倉頡發(fā)現(xiàn)黃帝和丑女面對面坐著任斋，嫘祖继阻、方雷氏、彤魚氏不斷給黃帝和丑女敬酒废酷，黃帝和丑女樂得喜笑顏開瘟檩，于是靈機(jī)一動，畫了兩個口字澈蟆，上下并起來墨辛，當(dāng)即造了個“喜”字。
他把“喜”字寫在一張樺樹皮上趴俘，高高舉起睹簇，對著眾人說：“搶來的女人就好比強(qiáng)扭的瓜，不甜也不好寥闪。只有你情我愿太惠，結(jié)為夫妻，才是喜中有喜疲憋，才能和睦相處凿渊，白頭偕老「苛”
造字圣人倉頡的一席話驚醒夢中人啊埃脏，人們終于明白黃帝娶丑女為妃的深意了：注重才德，兩廂情愿喂击。
自從黃帝娶丑女為妃后剂癌，部落之間的搶婚事件，就逐漸減少了翰绊，以至于后來不再發(fā)生佩谷。
其三旁壮，皇帝之所以娶嫫母為妃，歸根結(jié)底還在于嫫母自身的賢德與智慧谐檀。
屈原在《楚辭·九章》中歌頌道：“妒佳冶之芬芳兮抡谐，嫫母姣而自好⊥┾” 意思是說：雖然嫫母也嫉妒佳麗之人的芳美麦撵，但她心地善良，也有自己的一種美溃肪∶馕福《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》也拿美女西施與丑女嫫母比較道：“不待脂粉芳澤而性可悅者，西施惫撰；雖粉白黛黑弗能為美者羔沙，嫫母〕辏”簡單的解釋就是：西施是自然美扼雏，而嫫母是心靈美。后世還有“嫫母有所美夯膀，西施有所丑”“ 嫫母倭傀诗充，善譽(yù)者不能掩其丑”等等多種說法，但無論怎么說诱建，都無一不是在夸嫫母的賢德蝴蜓。
事實(shí)也正是如此。例如俺猿，嫫母經(jīng)常勉勵那些因相貌丑陋而自卑的女子励翼，告訴她們：“只要你們內(nèi)心善良純正，為人做事賢淑有德辜荠，即使長得丑，也會被人尊重的抓狭！”
她遵從婦德伯病，相夫教子。據(jù)說否过，黃帝共有二十五子（也有說三十五子）午笛，正妃嫘祖生了玄囂和昌意兩個兒子，次妃彤魚氏生了夷鼓一個兒子苗桂，而剩下來的二十二個或者三十二個應(yīng)該都是嫫母的功勞了药磺。她不僅為黃帝繁衍后代做出了貢獻(xiàn)，更是為我們?nèi)A夏民族的興旺做出了偉大的功績煤伟。
嫫母的相貌奇丑癌佩，心地純正善良木缝，為人正直厚道，據(jù)說妖魔鬼怪見了她都要繞道走围辙，可能是相貌的作用我碟，也可能是邪不壓正吧。所以姚建，黃帝授予嫫母以“方相氏”的官位矫俺，用她來驅(qū)邪。人們?yōu)榱似砬笃桨驳г萱颇笧殚T神厘托，請畫師描了嫫母的模樣貼到大門上，沒想到非常靈驗(yàn)稿湿。從此铅匹，我國就流傳下來貼門神以驅(qū)邪魔的講究。人們還拜嫫母為逐疫驅(qū)鬼之神缎罢，據(jù)說后世巫醫(yī)神漢祛除瘟疫跳大神時所戴的面具伊群，就是嫫母的遺像。
據(jù)《山海經(jīng)》記載策精，嫫母和嫘祖都住在漢水南岸一處被河溝環(huán)繞的地方舰始。而當(dāng)時的黃帝要帶部落里的男人們外出征戰(zhàn)、狩獵咽袜，女人們都留在這里守候家園丸卷，而這個家園的管理者，可能就是嫫母和嫘祖询刹。嫫母和嫘祖“居一門中”谜嫉，也就是說兩個人同住一個房間。作為黃帝的妃子凹联，這顯然不是條件所迫沐兰，而是她們愿意同居一室。同時愛著同一個男人的兩個女人蔽挠，能如此和睦相處住闯，親密無間，顯然兩人都是善良賢淑澳淑、寬容豁達(dá)之人比原。
嫫母的言行皆為當(dāng)時女人們的楷模，智慧也非同尋常杠巡。
據(jù)說黃帝的元妃嫘祖擅于植桑養(yǎng)蠶量窘，在少女時期就有自己的桑園，她懂得如何抽絲織綢的方法氢拥，身上所穿金色彩衣都是自己親手織就蚌铜。當(dāng)時的人們還只是夏穿樹葉锨侯、冬裹獸皮，一年四季衣不蔽體厘线。而嫘祖的這項發(fā)明识腿，能讓人民穿衣御寒≡熳常可是渡讼，嫘祖只會自己手工抽絲，如果大量抽絲織綢耳璧，卻是需要大量的人力物力成箫。正在發(fā)愁的時候，貌丑的嫫母出現(xiàn)了旨枯，她毛遂自薦蹬昌，搬出了自己發(fā)明的紡線車和織布機(jī)，并教會女人們使用攀隔。有了機(jī)器皂贩，大量生產(chǎn)絲綢、裁剪做衣還真不費(fèi)事昆汹，所有的人們因此而不再袒胸露背明刷，不再害怕寒冷的侵襲。這件發(fā)明使得黃帝對她倍加贊賞满粗，更是另眼相待了辈末。
她的管理能力也是首屈一指的。據(jù)說映皆，黃帝在帶著元妃嫘祖巡視天下時挤聘，嫘祖不幸逝世。黃帝為她舉行了盛大的祭奠捅彻，封嫘祖為“祖神”组去，同時讓嫫母“監(jiān)護(hù)于道”。其實(shí)就是命嫫母指揮祀事步淹，監(jiān)護(hù)靈柩添怔，安葬嫘祖，并守護(hù)陵墓贤旷。在整個的喪事置辦過程中，嫫母表現(xiàn)出非凡的能力砾脑，所有事情幼驶，事無巨細(xì)，一律安排得井井有條韧衣。并且不辭勞苦盅藻，每年組織祭祀活動购桑。
? 至此，黃帝娶丑女為妃的原因已不言而喻氏淑。但是勃蜘，天下男子卻并不懂得這個道理。凡是姿色出眾的女子假残，大多被追缭贡、被捧、被寵辉懒，找工作好找阳惹，找男人有的挑。這也是人之常情嘛眶俩，“愛美之心莹汤，人皆有之”。只是作為女子颠印，我倒希望能夠內(nèi)外兼修纲岭，在追求外在包裝的同時，修好德行才是關(guān)鍵线罕。畢竟止潮，柳無千年綠，花無百日紅闻坚。
作者簡介：單巧紅沽翔，筆名者蘇。崇尚率性而為窿凤，今生愿做一株無賴的苦瓜藤仅偎，肆意地生長，妄為地開花雳殊，管它風(fēng)雨雷電橘沥，攀緣到頂就是春風(fēng)暖陽。
