在金華一帶竞川，湯溪曾經(jīng)是“鄉(xiāng)鄙”的象征店溢，湯溪人也從來沒覺得自己是金華人，盡管在行政區(qū)劃上委乌，湯溪是從屬于金華縣（后來改為金華市）床牧。湯溪人與金華人的區(qū)別，不用看衣著遭贸，僅憑一開口戈咳，湯溪話剛硬，金華話綿軟壕吹，鄉(xiāng)里人與城里人的區(qū)別著蛙，立馬就能顯現(xiàn)。

我小的時候耳贬，只知道自己是“新徐人”踏堡。其實我出生的村莊大名叫作“后山徐”，但我們都不說后山徐咒劲，而叫新徐顷蟆。村上一半人姓徐，一半人姓陶缎患，以前說是某一家招了姓陶的上門女婿所致慕的，現(xiàn)在又有研究歷史文化的說是陶淵明的后代。兩姓人的爭斗暫且不表挤渔，那時我們管湯溪也不叫湯溪肮街，而叫城里。城里其實也就是個小鎮(zhèn)判导，離村子也就五里地嫉父，但是不到農(nóng)歷四月十六、八月十五城里要搞交流大會的日子眼刃，我們也不會去绕辖。那時鎮(zhèn)上的幾條街道，就會呈現(xiàn)平時難得一見的繁華擂红，大人們感興趣的是農(nóng)具仪际、家具、種子昵骤、小豬（仔豬树碱，買回家養(yǎng)到過年殺，那時的豬吃粗糧野菜紅薯藤变秦，一家最多也就養(yǎng)個一兩頭）小雞小鴨成榜，小孩子感興趣的當然是好吃的、好玩的蹦玫。湯溪雖處江南赎婚，湯溪話卻沒有一點吳儂軟語的影子栅哀。金華話是從舌尖出來的炕淮，最多來自舌頭和喉嚨的交界處，輕柔，嗲氣豪嚎。而湯溪話則不然鲫咽，幾乎每一個字都帶著咬牙切齒的味道缺脉，有的來自喉嚨深處上真，有的來自鼻腔深處，有的更是感覺來自五腔六腑绢馍，不僅鏗鏘有力向瓷，簡直就是斬釘截鐵。所以湯溪的交流大會舰涌，不僅是視覺的盛宴猖任，更是聽覺的狂歡。同一個村的瓷耙、許久未見的熟人朱躺、相約而來的親朋好友，人隔幾丈遠搁痛，就開始大聲招呼长搀。后來上了大學(xué)學(xué)古代漢語，古語里有喉塞音鸡典、鼻音源请、濁音，北方同學(xué)費盡九牛二虎之力也發(fā)不出來彻况，我這從小說著湯溪話的人感覺不過小菜一碟谁尸，這才明白自己的家鄉(xiāng)話原來這么有文化有積淀。

我小時候膽小且自卑纽甘，連爸爸手推的獨輪車都不敢坐良蛮。但是性格卻倔。五里地之遠的湯溪悍赢，在小時候的視野里决瞳，就是我所有的詩和遠方。帶著弟弟妹妹們玩耍左权，最多也就是家門口和鄰居家皮胡。爸爸媽媽不帶我們出去見世面，倒是會恥笑我們連湯溪都不敢去涮总。那時偶爾能跟著賣豬、賣糧食的父母到湯溪鎮(zhèn)上去一趟祷舀，買一塊冰棒瀑梗、吃一塊燒餅包油條已經(jīng)是天大的福利烹笔，自己是從來不敢離開村子半步的。那時覺得世界也就一個村子那么大抛丽，聽到奶奶說北京谤职、南京，也就是聽個天方夜譚亿鲜，從來沒覺得這些大城市會跟自己有關(guān)允蜈。但是爸爸媽媽恥笑我連湯溪都不敢去卻著實讓我不服，于是終于在某一個農(nóng)歷四月十六的交流大會日蒿柳，帶著弟弟就走上了通往湯溪的路饶套。還沒進城，已經(jīng)被洶涌的人流（童年印象垒探，可能也就是比平常在村口看到的人多了那么幾個妓蛮。就像我如今一回憶村口的河流都有長江黃河的感覺，事實上回家一看只不過是一條小水溝圾叼。）弄昏了頭蛤克，稀里糊涂地看了幾個賣東西的，又稀里糊涂地跟著別人回家了夷蚊。之后很長一段時間构挤，此一壯舉一直被爸爸媽媽津津樂道。后來初中考上了湯溪中學(xué)惕鼓，一周有五天半住在學(xué)校筋现，湯溪終于變得不那么遙遠了。周日下午呜笑，住得近的同學(xué)會一起相約夫否，帶著米和干菜，一起走路去學(xué)校叫胁。我們用鋁制飯盒凰慈，在食堂的大蒸籠里蒸飯和菜，一周基本上都吃不到新鮮菜驼鹅，有時媽媽會送點剛炒好的四季豆過來微谓，站在教室的后面看我們上課，班主任看到了输钩，就讓我出去豺型。看到飯盒里綠油油的切成細絲的四季豆买乃，覺得世間最好吃的東西姻氨，除了湯溪街上那一根根大大的油條（我童年的夢想就是天天有油條吃），就是媽媽送的四季豆了剪验。同學(xué)里有來自更偏遠山區(qū)的人肴焊。由于交通不便前联，我們一個禮拜回家一次，他們則一個月甚至半個學(xué)期回家一次娶眷。這些山里的同學(xué)被大人們稱作“山里毛蟲”似嗤，他們的口音跟我們又有不同。但大家都沒有惡意届宠，我經(jīng)常會帶著山里的同學(xué)回家烁落，媽媽對我的同學(xué)一向熱情又好客。但山里人心里是有自卑的豌注，就像我們在金華人面前會有自卑一樣伤塌。可能人人都會在“自卑鏈”中占據(jù)一個位置吧幌羞，金華人見了上海人也會覺得自己低到塵埃里寸谜。這些小小的心思，在城鄉(xiāng)差別懸殊的年代里属桦，是分外敏感的熊痴，現(xiàn)在的人可能很難體會。為了避免自卑聂宾，人會去掩蓋很多東西果善，但語言是掩蓋不了的。山里人努力學(xué)一口山里味不那么重的湯溪話系谐，湯溪人則努力去掉湯溪話剛硬的本質(zhì)巾陕，學(xué)著金華話變得綿軟起來。但再怎么學(xué)纪他，還是會露出蛛絲馬跡鄙煤。

高中上了金華一中，同學(xué)來自金華各地茶袒，說金華話的同學(xué)多了梯刚，我們這些來自湯溪的同學(xué)開始說起了普通話。普通話不標準薪寓，畢竟來自遠古的湯溪話跟現(xiàn)代的普通話亡资，中間相隔的不僅僅是個漢語拼音。然而我們必須說向叉，金華人聽不懂倒還在其次锥腻，要命的是一開口就要遭到嘲笑。湯溪人問為什么叫“哈么”母谎，不開心表示一下感嘆叫“哈么哇”瘦黑，搞不懂什么事就自言自語“哈么呢”，于是在金華人的耳朵里，仿佛湯溪人一天到晚只會說兩個字“哈么”幸斥，“哈么”演化成“蛤蟆”存崖，湯溪人就有了一個代名詞叫“湯溪蛤蟆”，湯溪人的粗鄙睡毒、不開化、丑陋冗栗、可笑就盡在這個稱呼里了演顾。這種自卑，深入當年每一個湯溪人的骨髓隅居。其實說著金華話的同學(xué)大都友好钠至，也從不曾小瞧我們這些人，有的甚至成了很好的朋友胎源，但這種骨子里的自卑卻從沒有減少棉钧，有的甚至堆積成了過度的自尊。

現(xiàn)在想想這一被定性為湯溪人外號的稱呼涕蚤，所謂“哈”宪卿，應(yīng)該就是古語里的“何”吧。湯溪人也不說“沒有”万栅，而說“mi song”佑钾，古語應(yīng)該就是“未曾”。茄子不叫茄子烦粒，叫“落蘇”休溶。絲瓜不叫絲瓜，叫“天籮”扰她。類似的話還有很多兽掰。你去查查古漢語詞典，就知道湯溪人多有文化徒役。當年如果懂這些孽尽，又何來那些自卑×椋可見有文化多重要泻云。

如今湯溪成了金華人的后花園，那些曾經(jīng)被他們看不起的土菜狐蜕，比如爛菘菜滾豆腐宠纯，那時是沒有牙齒的奶奶輩們吃的，如今成了名菜层释。那些曾被稱作“山里毛蟲”居住的地方婆瓜，如今成了旅游的好去處。湯溪不缺好山好水，爸爸媽媽們早上出門看看遠處的山頭廉白，就能知道天氣个初。但從前的山，是爸爸辛苦幾天吃著干糧只為背回幾捆毛竹猴蹂、幾根大樹的地方院溺，如今則是城里人泡溫泉、吃農(nóng)家菜磅轻、珍逸、游古村落、看梯田云海的去處聋溜∽簧牛“毛蟲”們沒有了自卑，我們這些既不是“毛蟲”也夠不上“城里人”的湯溪人撮躁，也終于找到了心靈存放的位置漱病，開始淡定和從容了起來。

從前把曼，從村里到湯溪杨帽，五里地的距離，就覺得好遠好遠嗤军。從家到金華睦尽，更是感覺跨越了整個世界。在上大學(xué)之前型雳，金華就是我去過的最遠方当凡。后來，大學(xué)纠俭，去了洛陽沿量。再后來，昆明冤荆、大連朴则，如今在南京已經(jīng)生活了將近二十年……我知道，所有這些城市钓简，自己只是過客乌妒。而只有湯溪，那個叫“新徐”的地方外邓，是我的家鄉(xiāng)撤蚊，我屬于那里，是我靈魂的歸處损话，是過去的我侦啸、現(xiàn)在的我和將來的我一切一切的淵源槽唾。