覺知是什么？為什么覺知如此重要也切？你在夢(mèng)里扑媚，把夢(mèng)境當(dāng)作現(xiàn)實(shí)，你相信了夢(mèng)境雷恃，在夢(mèng)境中思考疆股、算計(jì)和掙扎，你以為這是覺知倒槐。只要在夢(mèng)里旬痹，都不是覺知。覺知是什么讨越？當(dāng)你意識(shí)到這是一場(chǎng)夢(mèng)两残，這場(chǎng)夢(mèng)是如何被創(chuàng)造出來的，夢(mèng)境穿幫了把跨，你醒了人弓，這是覺知
有覺知的人，不再是做夢(mèng)者着逐，而是造夢(mèng)大師崔赌，像魔法一樣創(chuàng)造自己的人生。覺知練習(xí)耸别，就是不斷醒來的過程健芭。“真”不是問題秀姐，“假”也不是問題慈迈，真正的問題是“以假做真”，也就是“幻”省有⊙髁簦幻象結(jié)束了，這個(gè)課題就通過了锥咸。
如何理解老子講的“大制不割”狭瞎？
一個(gè)真正體悟真理實(shí)相的人是“不割”，他是沒有界限分別的搏予，沒有二元對(duì)立的熊锭，沒有分割的。
如果還有“我”、“我最獨(dú)特”碗殷、“我不”精绎，就有很多的框框界限，仍然活在顛倒夢(mèng)想的世界里锌妻。就無法來到一個(gè)完整的整體里代乃，所以“大制不割”。
一個(gè)真正體道仿粹、悟道的人搁吓，能靜也能動(dòng)，能動(dòng)也能靜吭历，能提能放堕仔，能放能提，能出三界晌区，也能入三界摩骨，而且一定是返璞歸真的。
強(qiáng)大的內(nèi)心讓你無往不勝朗若。
人生中會(huì)遇到很多的艱難困苦恼五，越是在這種時(shí)候越能體現(xiàn)人的心性修養(yǎng)。人須在事上磨哭懈，方能立得自致；方能靜亦定银伟，動(dòng)亦定你虹。艱難困苦，正是對(duì)心性的最好磨礪彤避。
順應(yīng)自己的本性，順從自己的良知夯辖，才是人琉预，才合道。絕不是要?jiǎng)e處再求一個(gè)凌駕于人心萬物的道蒿褂。那也不是道圆米，是妄。
真正的光明只存在于心中啄栓。
萬法唯心造娄帖。心靈的一切問題，追到根子上昙楚，其實(shí)都只是心自己的問題近速。世間種種無論怎樣險(xiǎn)惡，只要我心不動(dòng)，便奈何不得我分毫削葱。
不要把修行變成逃避現(xiàn)實(shí)煩惱的港灣奖亚，真修行必須在具體的痛點(diǎn)上進(jìn)行，痛得越深析砸，你其實(shí)離真理越接近昔字。
道場(chǎng)就在每個(gè)當(dāng)下，每個(gè)眼前的念頭首繁。
道場(chǎng)在你每一個(gè)被卡住的地方作郭，道場(chǎng)在你生命中每一次的絕境處，修行必須在那里進(jìn)行弦疮！
那是面對(duì)極痛的勇氣所坯，面對(duì)恐懼的勇氣，而你沒有逃離挂捅！只有在其中精進(jìn)芹助，解剖自我，才有到達(dá)終極處的機(jī)會(huì)……
說實(shí)話闲先，一切都不過是一種錯(cuò)覺状土。
那些你認(rèn)定的關(guān)系，
那些你流連忘返的景色伺糠，
那些你魂?duì)繅?mèng)繞的狀態(tài)蒙谓，
那些愛恨情仇，
那些故事里的人與物训桶，
那些兒女情長(zhǎng)累驮，
那些高僧大德，
都不過是夢(mèng)境一角...
