關(guān)鍵詞：相公巷 ? 桂香宮 ? 雷海青 ? 梁克家 ?
相公巷位于泉州市鯉城區(qū)東街琐簇。
關(guān)于相公巷的名稱來源峦筒，有兩個說法，一種是說巷名起源于南宋時狀元宰相梁克家住在巷內(nèi)裁僧，另一說法是說源于巷口有一供奉著相公爺雷海青的桂香宮财搁。桂香宮的對聯(lián)上則很好地總結(jié)二者蘸炸，“桂酒千秋臣輔相，香煙四里祀明公”尖奔。
桂香宮
巷口桂香宮供奉著“相公爺”——“戲神”雷海青搭儒。雷海青來自南安坑口，這從桂香宮入口處的對聯(lián)“桂殿神明源坑口提茁，香凝廟宇依行春”即可得知淹禾。他是唐代宮廷樂師，安史之亂被叛軍所執(zhí)茴扁，不屈遭戳铃岔，體現(xiàn)忠烈民族氣節(jié)。閩臺地區(qū)奉為戲神峭火，泉州稱相公爺毁习。據(jù)說桂香宮是泉州市區(qū)內(nèi)供奉戲神歷史最久的鏡廟。
在老居民的記憶中卖丸，每年六月初九為“相公爺”做壽纺且，是一年中最熱鬧、最值得回味的時刻稍浆。從初八到十二载碌，高甲戲猜嘱、南音等各種民間戲曲相繼登場，一家人扶老攜幼到巷口的桂香宮前看大戲聽雅樂嫁艇，成了巷子最常見的景觀朗伶。
狀元宰相梁克家
又說，這條巷子因泉州第一個狀元宰相梁克家而得名步咪。南宋政治家梁克家（1128年－1187年7月24日）腕让，字叔子，泉州晉江人歧斟。宋高宗紹興三十年（1160年）33歲的梁克家高中狀元，而后兩度入朝為相偏形，為政不茍且與人同静袖，不畏權(quán)貴，又不失和氣俊扭，人稱“賢相”队橙，死后贈少師，謚文靖萨惑。泉州故宅里巷被稱為“相公巷”捐康。
梁克家著有《三山志》、《中興會要》庸蔼、《梁文靖集》等解总，其中《三山志》被清代的《四庫全書》收錄，是福建省內(nèi)現(xiàn)存年代最早的地方志姐仅。
在南宋史上花枫，梁克家始終是一個沉甸甸的存在。
梁克家仕途
梁克家中狀元后掏膏，授平江簽判劳翰，召為秘書省正字，遷著作佐郎馒疹，再遷為中書舍人佳簸，給事中。任職三年中颖变，認(rèn)為不可之事生均，必直言無隱。曾上疏朝廷悼做，認(rèn)為當(dāng)用實才疯特，不喜空言。乾道六年（1170）肛走，任參知政事漓雅。七年，兼知樞密院使，因與主戰(zhàn)派意見不協(xié)邻吞，遂上疏辭官组题，未被允許。乾道八年抱冷，被任命為右丞相兼樞密使崔列。為官即不畏權(quán)貴，又不失和氣旺遮，朝廷內(nèi)外稱其為“賢相”赵讯。
梁克家軼事
（一）有勇有節(jié)“戰(zhàn)”金人
雖是狀元出身，但梁克家有膽有識耿眉，絕不是軟弱可欺的書生边翼。
1、深謀遠(yuǎn)慮上書諫言：1160年鸣剪，金主完顏亮率兵南侵组底，在采石（今安徽當(dāng)涂縣西北）為宋軍所敗，完顏亮在敗退途中為部下所殺筐骇，金都督府派人到鎮(zhèn)江與南宋朝廷議和债鸡，淮南金兵北撤。當(dāng)時朝臣都主張可乘機(jī)進(jìn)取铛纬，梁克家寫信給兵部侍陳俊卿厌均，認(rèn)為：敵人雖敗退，但我軍兵力未振饺鹃，如不量力而動莫秆，將會后悔』谙辏俊卿將這意見報給丞相陳康伯镊屎，大家權(quán)衡分析后都感嘆他的深謀遠(yuǎn)慮。
2茄螃、出使金國折服金人：1165-1173年初缝驳，他出使金國。在當(dāng)時兩國的外交背景下归苍，金國人自然不會放過這個羞辱宋朝人的好時機(jī)用狱。但因為梁克家“中朝進(jìn)士第一”的狀元身份，粗莽的金國人竟然破天荒地“敬待之”拼弃，足見他的魅力于一斑夏伊。根據(jù)《宋史》記載，當(dāng)時在宴會上還舉行了射箭的比賽吻氧。表面上看來溺忧，金國人設(shè)此環(huán)節(jié)或許是為宴席助興咏连，實際上卻充滿了挑釁的意思。不料書生梁克家箭不虛發(fā)鲁森，“連數(shù)十發(fā)中的”祟滴，驚得金國人更不敢輕舉妄動。
3歌溉、對金主張整肅朝儀：不久垄懂，金派使者來賀慶會節(jié)，梁克家主張整肅朝儀痛垛，規(guī)定金使由南門入朝草慧，隨從人等不許走近殿門，孝宗嘉許匙头，詔令日后使者朝見時均照此辦理冠蒋。
4、請筑城池抗金：“隆興議和”后乾胶，宋剛與金國修好，金索要被宋所俘虜朽寞，挑釁事端识窿。克家請筑楚州城（今江蘇淮安）脑融，四周圍繞大型船隊喻频，金兵心懼，不敢輕舉妄動肘迎，邊疆才賴以安定甥温。
（二）直言勸諫、舉薦得人
1妓布、提出“六事”姻蚓、“四條”：梁克家曾針對當(dāng)時局勢，上書提出“六事”(即：一正心術(shù)匣沼、二立紀(jì)綱狰挡，三救風(fēng)俗，四謹(jǐn)威柄释涛，五定廟算加叁，六結(jié)人心)、“四條”（即欺罔唇撬、茍且它匕、循默、奔競）窖认，以此勸諫皇帝整肅朝政豫柬、虛心納諫告希、移風(fēng)易俗、改革弊政等轮傍。
2暂雹、舉薦良才輔佐朝政：梁先后向皇帝推薦王十朋、陳良翰创夜、朱熹任職杭跪，被稱會“用人”。
梅鏡傳芳
“梅鏡傳芳”是梁家的堂號驰吓，被鑲嵌梁氏門楣上涧尿，它的由來有一個關(guān)于梁克家非常有趣的歷史典故。
話說古早時檬贰，梁克家在未中舉前姑廉，曾經(jīng)到廣東潮州探望親戚陳太守，因此發(fā)生了一段梁陳聯(lián)姻的傳奇故事翁涤。據(jù)曾與梁克家同朝為官的洪邁(1123—1202)的《夷堅志》“九月梅詩”條記載：紹興二十八年九月……一日清晨桥言，陳太守的女兒陳小姐對鏡晨妝，驀見玉鏡中顯出一枝白梅葵礼，回頭一看号阿，原來是后花園的梅花盛開了。陳太守看到臘月梅花九月開鸳粉，認(rèn)為是祥瑞之兆扔涧，便差人在后花園設(shè)宴，邀請親朋好友届谈、社會名流一起飲酒賞花枯夜。席間，梁克家即興賦詩一首：
老菊殘梧九月霜艰山，誰將先暖入東堂湖雹？
不因造物于人厚，肯放梅枝特地香曙搬。
九鼎燮調(diào)端有待劝枣，百花羞澀敢言芳。
看來冰玉渾相映织鲸，好取龍吟播樂章舔腾。
陳太守見梁克家一表人才，品學(xué)兼優(yōu)搂擦，此時又出語不凡稳诚，將來必定前程無量，便將陳小姐許配給梁克家為妻瀑踢，結(jié)下秦晉之好扳还。
這段美好姻緣才避，后人稱之為“梅鏡緣”。梁陳聯(lián)姻的傳奇故事氨距，一時成為閩南桑逝、粵東兩地美談，數(shù)百年來盛傳不衰俏让。20世紀(jì)80年代楞遏，泉州劇作家楊波先生根據(jù)這一題材創(chuàng)作了高甲戲《梅鏡記》，演繹梁陳美滿姻緣首昔。海內(nèi)外梁氏族人寡喝，更是喜歡以“梅鏡堂”作為梁氏的堂號或燈號，并在門匾題上“梅鏡傳芳”勒奇。
梁克家墓
泉州市區(qū)草邦水庫南岸梁克家墓预鬓，俗稱“五虎朝金獅”穴。2002年泉州旱情嚴(yán)重赊颠，草邦水庫水位下降格二，梁克家墓得以重見天日。泉州將梁克家墓移至岸邊竣蹦，重新修建墳?zāi)购图o(jì)念亭蟋定，墓庭有石翁仲兩只、石羊兩只草添、石虎兩只。
