一千五百年前的清明快耿，陌上花開囊陡，桑枝掛綠，尚書令兼太子少傅沈約從京城回到烏鎮(zhèn)為逝去的先人掃墓掀亥。沈約不在撞反，梁武帝蕭衍擔(dān)心兒子荒廢學(xué)業(yè)，便命其到烏鎮(zhèn)跟讀搪花，那一年痢畜，太子蕭統(tǒng)只有三歲垛膝。為了給太子一個理想的讀書之所鳍侣，沈約思慮再三丁稀，最終選擇市河?xùn)|側(cè)興德橋邊一處幽靜的所在，辟園筑館倚聚，昭明書院由此而來线衫。師生兩人一個盡人子之孝，一個盡學(xué)子之職惑折，江南水鄉(xiāng)平添馥郁書香授账。在沈約的悉心教導(dǎo)下，蕭統(tǒng)文采斐然惨驶，身處幽晦王室亦不能掩其清風(fēng)霽月般燦然的光輝白热。
寒來暑往，如此幾年粗卜，因儲君隨讀而心中不安的沈約決定將先人的墓遷葬至京城附近屋确，將老宅捐出建寺，為烏鎮(zhèn)百姓祈福续扔，書院也舍建為寺（初名賢德寺攻臀，吳越王錢镠改名密印寺）。明萬歷四十二年（1614）纱昧，彼時寺院衰落刨啸，昭明書院僅存遺跡，烏鎮(zhèn)同知全廷訓(xùn)出于對蕭統(tǒng)才學(xué)的敬仰识脆，便在十景塘畔的白蓮寺前建起一座石坊设联，題額“六朝遺勝”，由邢科給事中灼捂，里人沈士茂題書“梁昭明太子同沈尚書讀書處”离例。
太子和老師一起離開了，昭明書院永遠地留在了烏鎮(zhèn)纵东，影響了世世代代的烏鎮(zhèn)人粘招，清《烏青鎮(zhèn)志》評價昭明太子讀書處是“實開兩鎮(zhèn)文運之始”。茅盾先生為故鄉(xiāng)寫的一首《西江月》詞中有這樣兩句;“唐代銀杏宛在偎球，昭明書室依稀”洒扎。同樣出身烏鎮(zhèn)的著名文學(xué)家木心在散文里寫道：“我家后園的門一開，便望見高高的壽勝塔衰絮，其下是『梁昭明太子讀書處』……”?
作為南朝梁武帝蕭衍的長子袍冷，蕭統(tǒng)的一生極其短暫卻波瀾壯闊：強勢的父親蕭衍，開創(chuàng)了南方四朝中國勢最盛的蕭梁猫牡。唐代詩人杜牧《江南春》中的名句：“南朝四百八十寺胡诗，多少樓臺煙雨中”，說的便是蕭衍因崇佛而廣建寺廟。時任雍州刺史煌恢，鎮(zhèn)守襄陽的蕭衍自永元二年起兵討伐蕭齊末代帝王蕭寶卷骇陈，到中興二年接受蕭寶融禪位稱帝，短短兩年時間就建立起偌大的南梁帝國瑰抵，可謂雄才大略你雌。
就在起兵過程中，蕭衍平生第一次做了父親二汛，蕭統(tǒng)的到來不僅是老來得子婿崭，更帶來了好運，霸業(yè)終成肴颊。天監(jiān)元年（公元502年）即起兵成功當(dāng)年的十一月氓栈，不足一歲的蕭統(tǒng)被立為皇太子。
他生而聰睿婿着，“三歲受《孝經(jīng)》授瘦、《論語》，五歲遍讀五經(jīng)祟身，悉能諷誦奥务。讀書數(shù)行并下，過目皆憶袜硫÷仍幔”
他在詩詞歌賦上也有極高的天資，更遍覽佛經(jīng)婉陷，自創(chuàng)新說帚称。“乃于宮內(nèi)別立慧義殿秽澳，專為法集之所闯睹，招引名僧，談?wù)摬唤^担神÷コ裕”
他的容貌俊美，舉止優(yōu)雅妄讯，性情寬容孩锡，從不把情緒掛在臉上。平生最大的愛好就是與飽學(xué)之士縱論古今亥贸，著書立說躬窜。“太子美姿貌炕置，善舉止......性寬和容眾荣挨，喜慍不形于色男韧。引納才學(xué)之士，賞愛無倦默垄〈寺牵”
他居住的東宮藏書三萬余卷，更匯聚天下英才編纂《昭明文選》厕倍，“文學(xué)之盛寡壮，晉、宋以來未之有也讹弯。”
“事出于沉思 这溅，義歸乎翰藻”组民，《昭明文選》正是以此來劃分文學(xué)與非文學(xué)的界限，梳理和區(qū)分了我國先秦兩漢以來文史哲不分的現(xiàn)象悲靴。這部中國最早的詩文總集臭胜，匯集了先秦至南梁七八百年間的佳作，楚辭癞尚、漢賦和六朝駢文中的精品皆在其中耸三，成為后世學(xué)子拜讀的經(jīng)典之作，被人贊為“《文選》爛浇揩，秀才半仪壮。”
“何必絲與竹胳徽，山水有清音积锅。”他崇尚自然养盗，性愛山水缚陷，不為絲竹靡靡之音所動，淡泊寧靜往核。
他有著無可挑剔的品德箫爷，身居高位仍慈悲為懷：公元520年，梁軍北伐聂儒，京城物價暴漲虎锚。蕭統(tǒng)命令東宮人員減衣縮食，每逢雨雪天寒薄货，就派人把省下來的衣食拿去救濟難民翁都。他在主管軍服事務(wù)時，每年都要多做三千件衣服谅猾，冬天分發(fā)給貧民柄慰。當(dāng)時世風(fēng)好奢鳍悠，蕭統(tǒng)“欲以己率物，服御樸素坐搔，身衣浣衣藏研，膳不兼肉「判校“
十六歲時蠢挡，生母丁貴嬪病重，他就從東宮搬到永福省他母親的住處凳忙，朝夕侍疾业踏，衣不解帶。母親去世后涧卵，他悲切欲絕勤家，飲食俱廢。梁帝幾次下旨勸逼柳恐，才勉強進食伐脖，但仍只肯吃水果、蔬食乐设，等到喪期結(jié)束后讼庇，竟然變得羸弱不堪，腰圍減去足足一半有余（“太子體素肥壯近尚，腰帶十圍蠕啄，至是減削過半≈啄校”見《資治通鑒·卷一百五十一》）介汹。
他潔身自好，幾乎不近女色舶沛，在東宮20年從未豢養(yǎng)過任何歌舞伎人嘹承，連父親送他的太樂女伎都送了回去。他將一生的柔情都托付給了一位叫惠娘的女子如庭，在江南的茶園里叹卷，兩人相見恨晚，蕭統(tǒng)不再孤身一人縱情于山水之間坪它≈柚瘢可是文選要完成了，他要承擔(dān)無可推卸的政治責(zé)任往毡，他不得不回宮去蒙揣，從此山高水遠，不復(fù)相見开瞭。
如此完美的一個人懒震，卻逃不過慧極必傷罩息，情深不壽的宿命。在母親薨逝后个扰，“蠟鵝厭禱”事件使得父子之間漸生嫌隙瓷炮，《南史·梁武帝諸子·昭明太子傳》為我們還原了事情的始末：看風(fēng)水的道士說母妃丁貴嬪的墓地不利蕭統(tǒng)，建議蕭統(tǒng)在墓地埋蠟鵝等物以祈禱鬼神递宅，此事被人告密使得梁武帝大怒娘香，雖因大臣勸諫，最終只殺了道士而作罷办龄，但從此昭明太子失去了父親的舐犢情深烘绽。
極為崇尚孝道仁義的蕭統(tǒng)被誤解為詛咒父親，無法自明土榴，憂憤交加诀姚。五年后的中大通三年（公元531年），他乘船在后池中采摘荷花玷禽，不慎落水，大腿被扎傷呀打，竟致重病不起矢赁。彌留之際，仍勉強給父親寫了一封信贬丛，安慰其不用擔(dān)心撩银，寫罷傷心落淚，不久抑郁而終豺憔，“云何令至尊知我如此惡”额获，因便嗚咽」вΓ” 有子如此抄邀，梁帝真是個幸運的父親；失去蕭統(tǒng)昼榛，是天下的不幸境肾。梁朝從上而下沉浸于悲痛之中：“太子仁德素著，及薨胆屿，朝野惋愕奥喻。京師男女，奔走宮門非迹，號泣滿路环鲤。四方氓庶，及疆徼之民憎兽，聞喪皆慟哭冷离〕趁埃”
蕭統(tǒng)死后，梁武帝先召蕭統(tǒng)時任南徐州刺史的兒子蕭歡入京酒朵，“欲立以為嗣”桦锄。但一個月后，又立蕭綱(昭明太子之弟)為嗣蔫耽。但蕭統(tǒng)太優(yōu)秀了结耀，人們根本無法接受其后任何一個人被立為儲君，盡管梁武帝為立蕭綱為皇太子找了個“天下未安匙铡，擇嗣須重賢德图甜，故效文王舍伯邑考而立武王”這樣冠冕堂皇的理由，但朝野仍然“多以為不順”鳖眼『谝悖《南史·梁武帝諸子傳》中記載：“帝既廢嫡立庶，海內(nèi)口尊口沓钦讳】笫荩”曾為晉安王蕭綱主簿的周弘正也特地上奏蕭綱，勸他謙讓愿卒，甚至后來亂臣侯景叛亂的口號就是：“次當(dāng)支庶缚去，宜歸正嫡∏砜”
他的死不僅僅使得帝國失去了最合適的繼承人易结，更為“江左建國，莫斯為盛”的梁朝埋下諸王之爭的隱患柜候。蕭綱成為太子搞动，引起了昭明太子諸子和蕭綱其他兄弟的不滿，繼而爆發(fā)了各派力量之間的大爭斗以及叛亂渣刷，梁朝滅亡的先兆已然顯現(xiàn)鹦肿。
明德有功曰昭，照臨四方曰明飞主，從此世間沒有了文學(xué)家蕭統(tǒng)狮惜，只留下謚號昭明。他的人格至臻完美碌识，可謂天選之子碾篡，未及繼位就英年早逝，大梁國祚由此轉(zhuǎn)圜筏餐。我們不禁想象开泽，如果他能治世，將會開創(chuàng)一個怎樣鼎盛的時代魁瞪。但是歷史沒有假如穆律，后人只能通過史書上冰冷的文字惠呼，想象一切的可能。
歷史也是有情的峦耘，“失之東隅剔蹋，收之桑榆”，在很長的一段時間里辅髓，《昭明文選》和后來的《古文觀止》泣崩、《唐宋八大家文鈔》等是古代讀書人案頭必備的文學(xué)讀本。那個曾經(jīng)在烏鎮(zhèn)街頭嬉戲洛口，在書館郎朗誦讀的蕭統(tǒng)沒有成為明君矫付，文名卻流傳后世，遠遠超過了一般的帝王第焰。
