咱們接著講咱們的甲骨文，今天這個(gè)第一個(gè)字很有意衷笋，它是一只大眼睛芳杏，眼睛還是豎著的，就是立起來(lái)的辟宗，眼睛立起來(lái)的時(shí)候是一種什么狀況爵赵？那么這個(gè)字讀“臣（chen）”，臣民的臣泊脐，還有一個(gè)字“妾”空幻，叫臣妾，這個(gè)咱們慢慢以后再說(shuō)容客。
首先這個(gè)“臣”是一個(gè)象物字秕铛，他象物還有意，說(shuō)象形不是完全象形缩挑，它還有會(huì)意的成份如捅。它說(shuō)象眼睛豎著，如果平過(guò)來(lái)就是那個(gè)“目”调煎，它太象一只眼睛了镜遣，他本意就是“目”，只不是目是橫著的士袄，“臣”是立起來(lái)的悲关。
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說(shuō)文上說(shuō)：“臣，牽也娄柳。事君也寓辱。象屈服之形〕嗑埽”還有和它相對(duì)應(yīng)的叫“妾”秫筏，“臣”和“妾”诱鞠，一男一女，男仆為臣女仆為妾这敬。它象屈服之形航夺，這個(gè)眼睛是彎腰的時(shí)候感覺(jué)是立起來(lái)的，弓著腰的時(shí)候崔涂，不敢正視阳掐，那時(shí)候的眼睛是側(cè)的，是立著的冷蚂。 有個(gè)詞叫"臣服“缭保，我郭腰，我服了蝙茶，臣服艺骂，臣的狀態(tài)就是服的這種表達(dá)，臣就是彎腰了隆夯，眼睛就立起來(lái)了钳恕。
那么據(jù)拷究，這個(gè)臣民古意是奴隸吮廉，這個(gè)是有考究的苞尝，這個(gè)妾也是畸肆，剛才咱們說(shuō)了這個(gè)男仆就是臣宦芦，這個(gè)女仆就是妾，但是階段不同這個(gè)詞意就不同轴脐。這個(gè)詞意不同在這個(gè)語(yǔ)言的發(fā)展史上幾乎就是三十年一大變调卑，咱們想想咱們?nèi)曛胺Q同志，后來(lái)稱先生大咱，后來(lái)稱什么什么恬涧。原來(lái)稱夫人、太太碴巾、小姐溯捆，現(xiàn)在你再稱小姐大家都和你急眼了。它都是一直在變的厦瓢，去洗手間原來(lái)叫”出恭“提揍，后來(lái)稱“解手”，再后來(lái)怎么樣怎么樣的煮仇，幾乎是二三十年就是一個(gè)變化劳跃。所以說(shuō)這個(gè)詞意也跟著在延伸，慢慢的咱們就不是太清楚原來(lái)的真正的古意是什么了浙垫。好在我們還有文字的這種記述刨仑。象有些西方國(guó)家一百年前的文字是讀不懂的郑诺，它語(yǔ)法也不同詞意詞性也不一樣，亂七八糟的杉武， 它是很難讀辙诞。一百前年的文字需要幾個(gè)專家在哪里摳來(lái)?yè)溉サ模覀円磺昵暗奈淖治覀兿胱x明白經(jīng)過(guò)少量的學(xué)習(xí)就可以了艺智。
后來(lái)這個(gè)“臣”可以被借作為官名倘要，這個(gè)時(shí)候借做官名的時(shí)候他的身份就高了，但是他還是屈服于那個(gè)君的十拣，他是君的奴仆封拧，他的地位就比較高了，他和真正的在跟前的那些家丁仆人就不同了夭问，他是服務(wù)于國(guó)家的泽西，它就被借做”大臣“，還有“小臣”缰趋，小臣不一定小捧杉，他的官職也不小。
大家看我手寫的那一部分味抖。臣是甲骨之目，我寫的那個(gè)“目”就是眼睛灰粮，就是橫著的仔涩，橫著的為目，立著的和橫著的區(qū)別是嚴(yán)格的粘舟，橫著的就是目熔脂，立起來(lái)就是臣，他不但是象眼睛柑肴，而且有會(huì)意的成份霞揉。大家看我手寫的第一行最后那個(gè)甲骨文，是一個(gè)人扛著一個(gè)大眼睛晰骑，當(dāng)然它不是扛著了适秩，是突出了它的大眼睛，這個(gè)字是“見(jiàn)”硕舆，看見(jiàn)的“見(jiàn)”秽荞，見(jiàn)是一般的看，當(dāng)然了也看到了岗宣，看不到的只是“看”蚂会，看見(jiàn)沒(méi)看見(jiàn)不知道了，一般的看很容易就看見(jiàn)了耗式，看到胁住。一般的看眼睛是正常的是橫著的趁猴。第二行還有一個(gè)甲骨，那個(gè)眼睛是立起來(lái)的彪见，底下也是個(gè)人形儡司，這個(gè)字讀“望”，這個(gè)眼睛都立起來(lái)了余指，都變形了捕犬，它是努力地極力地去看，眼睛都變形了酵镜，這個(gè)字讀“望”碉碉。再有一個(gè)是橫著的眼睛上面長(zhǎng)了毛，眼睛是橫著的淮韭，上面有毛垢粮，那就是“眉”，眼上面的毛靠粪，”眉“蜡吧，他是一種很自然的狀態(tài)。再看第四行最上面那個(gè)占键，“懼”昔善，驚懼的“懼”，兩個(gè)大眼睛畔乙，就是因?yàn)榭謶盅劬ψ冃瘟司停彩秦Q起來(lái)的兩個(gè)大眼睛，害怕驚恐的狀態(tài)啸澡。那么臣有抽象袖订、象形氮帐，它象形嗎嗅虏？象形，有很抽象的那種象形上沐，也有會(huì)意的意思皮服，所以說(shuō)這個(gè)會(huì)意字不一定都是合文，不一定都是合字了参咙，把文合起來(lái)就是字龄广，兩個(gè)文或者兩個(gè)以上的文合起來(lái)稱為字，獨(dú)體為文合體為字蕴侧。也就是說(shuō)漢代許慎的六書說(shuō)的象形择同、會(huì)意、轉(zhuǎn)注净宵、假借敲才、形聲這些不一定都正確裹纳，所以說(shuō)六書這個(gè)概念只是能解決一部分的問(wèn)題，只能解決一部分問(wèn)題的道理那就不是真道理紧武。有理是能夠解釋解決事間任何的問(wèn)題的剃氧，那才叫理，叫真理阻星。商代指臣的時(shí)候作為官名的時(shí)候他的地位是比較高的朋鞍，但是真正的臣的本質(zhì)還是有仆的意思。剛才說(shuō)了是為國(guó)家服務(wù)的妥箕，是服務(wù)于大眾的滥酥，咱們現(xiàn)在還叫公仆，但是它已經(jīng)是稍微有些變化了畦幢，現(xiàn)在的地位是比較高了恨狈。
看看最后那個(gè)卜辭里面的，“臣沚”呛讲，”沚“這個(gè)字咱們已經(jīng)說(shuō)過(guò)了禾怠，三點(diǎn)水加一個(gè)腳趾的趾”锤椋”臣舌“吗氏，大家要看看這個(gè)舌頭的”舌“，將來(lái)咱們會(huì)講到雷逆，一個(gè)口里面伸出一個(gè)舌頭出來(lái)弦讽，舌頭還是分叉的， 這個(gè)蛇的舌頭最有代表性膀哲，最象舌頭往产，人的舌頭都不象舌頭，不好去表述某宪，它就用了這個(gè)蛇的”舌頭仿村，而且還滴滴嗒嗒的，唾液好象的那種狀態(tài)兴喂。還有一個(gè)叫”小臣“蔼囊，還有在臣上作了分工的，叫”小耜臣“衣迷，那個(gè)”耒耜“畏鼓，都是農(nóng)具了，他是負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)的小官壶谒，并不一定是小官了云矫，反正是官。再一個(gè)小丘臣汗菜，山丘的”丘“让禀，丘陵贵少，小山坡。丘就是丘堆缘，小山可以稱為丘滔灶，海拔500米以下，可能是記不太清了吼肥。那么這個(gè)小丘臣肯定是管理丘陵樹(shù)木的录平。再有一個(gè)馬小臣，肯定是養(yǎng)馬的了缀皱。那么這個(gè)”臣“字非常非常的好玩斗这，牽扯到好多問(wèn)題，咱們還是一些初識(shí)初學(xué)不能搞得太復(fù)雜了啤斗，大概大家知道表箭，臣就是眼睛立起來(lái)了。
咱們第二個(gè)字是”沉“钮莲，沉沒(méi)的沉免钻，什么叫沉什么叫沒(méi)一會(huì)兒大家一下就清楚了，咱們看一下甲骨是”羊“崔拥，兩只羊极舔，反正很多羊吧，畫三只羊就有點(diǎn)多了链瓦，因?yàn)槿谎蚓筒皇恰毖颉傲瞬鹞海莻€(gè)字讀”膻“，膻氣慈俯，一群羊過(guò)來(lái)的時(shí)候你就會(huì)聞到的味道就是”膻“渤刃。”沉贴膘，從水卖子、從羊“，一會(huì)咱們會(huì)講到它還從水從牛步鉴，”象羊從于水中之形“揪胃，那個(gè)海洋的”洋“璃哟，就是也有水也有羊氛琢，那個(gè)洋呢后來(lái)就變成了“沉”，被“沉”所代替了随闪。那么它們把羊沉到水里干什么阳似？這是一個(gè)祭祀活動(dòng)。這也是一個(gè)很重要的祭祀活動(dòng)铐伴，一次可能弄幾十只羊給沉到河里撮奏。這幾個(gè)甲骨文呢它還是表述的取了一類俏讹，它還有，還有沉別的畜吊。那么沈和沉都為一字泽疆，沈陽(yáng)的那個(gè)”沈“，小沈陽(yáng)的”沈“玲献，也就是露頭和和不露頭的都是一個(gè)字殉疼。
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那么我寫了個(gè)甲骨的”河“的形象币狠。有的時(shí)候牛頭是朝上的，有的時(shí)候牛頭是朝下的砾层，這個(gè)正和倒沒(méi)有差別漩绵，甲骨里面 作動(dòng)詞用就是祭祀時(shí)將這個(gè)祭牲沉到水里，沉下去就沒(méi)了肛炮，他不會(huì)讓它游泳跑了的止吐，會(huì)處理一下，弄一下侨糟。咱們說(shuō)牛啊羊啊叫”牲畜“碍扔，為什么叫”牲畜”呢？是專門當(dāng)時(shí)是祭祀用的秕重，祭祀的東西就叫犧和牲不同，到時(shí)候咱們慢慢地再講，牛就是大牲口。那么還有在河里沉羊的二拐，和剛才咱們看到的甲骨字形稍有點(diǎn)不同服鹅，那時(shí)只是沉在水里，這是沉在大洋里百新。當(dāng)然它不會(huì)沉在大缸里企软，這沉不下啊，肯定是沉在河里饭望，大河澜倦，是祭祀河神的。有一篇文章叫《西門豹》杰妓，就是巫婆拿著孩子祭祀河神藻治。這個(gè)有沉牛的有沉羊的，不管是沉什么巷挥，都是祭牲桩卵， ? 大家看一個(gè)卜辭："貞，*于土三小牢 倍宾，卯二牛雏节，沉十牛“高职，看看啊钩乍，那么”貞*于土“這是祭祀了≌浚”三小牢“寥粹，那個(gè)字大家得注意了，先看甲骨的那個(gè)”三小牢“埃元，那個(gè)是有一個(gè)羊圈把羊圈在里面涝涤，那個(gè)東西叫”牢“，牢房的”牢“岛杀。這個(gè)牢有個(gè)門阔拳，能夠趕進(jìn)去，趕進(jìn)去把門關(guān)上类嗤，這個(gè)叫”牢“糊肠。里面肯定不是一只羊，如果關(guān)牛就叫大牢遗锣，關(guān)羊就叫小牢货裹，羊牢和牛牢，后來(lái)就關(guān)人了黄伊。咱們現(xiàn)在的”牢“是不是還是一個(gè)房子一個(gè)牛啊泪酱，牢房的”牢“，就是關(guān)人的地兒还最，肯定不是關(guān)一個(gè)了墓阀，一堆。 ”卯“拓轻，這個(gè)被辟開(kāi)了斯撮，你看那個(gè)從中間一下把它給辟成了兩部分，丁卯的”卯“扶叉，從甲骨文上一下還能夠看得出來(lái)勿锅。 ”卯二牛“就是剖開(kāi)了兩頭牛枣氧，挺殘忍的這種祭祀活動(dòng)溢十。然后又”沉十牛“达吞，又把十頭牛沉到河里給祭了张弛。剛才咱們說(shuō)了大牢和小牢，牛羊的酪劫。再看一個(gè)卜辭：”丙子卜吞鸭、爭(zhēng)貞*于何，沉五鸥苍悖“刻剥。卜辭很明確了，丙子在占卜滩字≡炻玻”爭(zhēng)“還是這個(gè)爭(zhēng)，這個(gè)爭(zhēng)老出現(xiàn)麦箍，他肯定是一個(gè)時(shí)期的貞人酗电，這個(gè)會(huì)利用貞人的名字就是占卜人的名字去推斷是哪一個(gè)時(shí)期的，它的作用非常大内列。給這個(gè)河神祭祀然后沉了五頭牛撵术。大家看一下那個(gè)”何“的甲骨文，還象現(xiàn)在的一個(gè)單人一個(gè)可话瞧∧塾耄”何“字。
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今天這個(gè)”沉“非常復(fù)雜交排，它有的時(shí)候它會(huì)用沉牛划滋，有的時(shí)候他會(huì)用沉羊，那么大家看我手寫的第二張埃篓，當(dāng)時(shí)這個(gè)祭祀沉牛就是沉牛处坪，沉羊就是覺(jué)羊，不混，但是后來(lái)發(fā)展發(fā)展沉牛和沉羊就成為一個(gè)了同窘，都是”沉“了玄帕，就沒(méi)有差別了。剛才還說(shuō)了一個(gè)羊圈的問(wèn)題想邦，那個(gè)”牢“裤纹，把整個(gè)羊圈的羊都給沉了，那時(shí)候整個(gè)羊圈的羊得上百只丧没，它沉了很多鹰椒。再發(fā)展呢沉羊和沉牛就通用為”沉“了。這里面有卜辭作證有一個(gè)例證：”乙酉卜呕童，方貞漆际，使人于河，沉三牢夺饲，冊(cè)三牛奸汇，三月”。那么“乙酉卜”钞支，主是它是時(shí)間了茫蛹。那么“冊(cè)三牛”烁挟，這個(gè)冊(cè)有砍斷肢體的這個(gè)意思婴洼。“沉三牢”你看這個(gè)是大牢撼嗓，沉了三圈的牛柬采，羊圈牛圈，一圈牛就不少啊且警，三圈粉捻。后來(lái)呢就不管是沉牛還是沉羊就不分了，就叫“沉”了斑芜，拴上石頭肩刃，將來(lái)咱們?nèi)ゼ?xì)細(xì)地研究，倒底是拴的什么杏头，這卜辭上沒(méi)有體現(xiàn)盈包，他是從一些古代的典籍里面還能夠找到他們祭祀的方法，那是比較學(xué)術(shù)性的了醇王，咱們這個(gè)屬于知識(shí)性的呢燥。
咱們今天咱們就講了這個(gè)“沉”和大臣的“臣”這兩個(gè)字，非常的復(fù)雜寓娩，大家好好琢磨一下叛氨，把這些字形好好地看一下呼渣，出現(xiàn)了幾個(gè)新的甲骨，還有幾個(gè)新的意思寞埠。比如“牢”屁置，牢房的“牢”。
