互聯(lián)網本身磺箕，就是一個碎片化的地方，在利用信息傳播優(yōu)勢抹平信息不對稱的同時抛虫，卻又帶來了認知不對稱和身份不對稱松靡。隨之而來的，是各種觀點的對立建椰，各種意見的紛爭雕欺，各種身份共同體的劍拔弩張。
有人稱互聯(lián)網是硝煙彌漫的意見戰(zhàn)場，這一點已經表現(xiàn)的很明顯了屠列。但充滿爭論未必不是一件好事啦逆，許多時候，正是因為爭論才讓一個話題可以被更深入的探討笛洛，從而讓某種價值顯露出來夏志。
我們經常會在網上看見這樣一群人，他們用手中的鍵盤快意恩仇撞蜂，利用道德這個無往不利的武器攻城拔寨盲镶，不管在現(xiàn)實生活中過的怎么樣，在互聯(lián)網這片疆域里蝌诡，他們活的很瀟灑也很愜意溉贿。他們被人們親切的叫做：鍵盤俠。
在這些鍵盤俠所發(fā)表的觀點里浦旱，有一種觀點很危險并具有廣大影響力宇色。如果一個年輕人秉持這種觀點，用這種方式去看待世界颁湖，進而形成自己的價值觀宣蠕，指導自己的行動決策的話，那基本上等于一只腳踏在了懸崖邊上甥捺。
這種觀點就是仇富抢蚀。這些人對富人有種莫名的敵意，對富人賺取的財富有著切齒的痛恨镰禾，他們的觀念還停留在金錢就是萬惡之源這種論斷之上皿曲。于是，他們在富人的微博下面留言吴侦，讓其捐出財產屋休，奉獻社會。他們滿腦子陰謀論备韧，總覺得為富就必然不仁劫樟，財富一定是通過某種骯臟的手段剝削來的。于是织堂，他們在抨擊別人財富的過程中獲得快感叠艳，并沉迷其中，難以自拔易阳。
殊不知虑绵，如果要列舉一個年輕人最不應該有的錯誤觀念，那仇富絕對是榜上有名闽烙。
仇富的本質，在于看不到金錢背后的價值，看不到金錢底層的邏輯黑竞，并且一廂情愿的認為：“有錢沒什么了不起的捕发。“說清楚一個道理很困難很魂，表達一種情緒卻很容易扎酷。持有仇富觀念的人，陷在因果思維里進退兩難遏匆，很難用系統(tǒng)觀的方式去看待這個世界法挨，覺得整個世界都有負于他，自己憑什么每天努力工作幅聘、辛苦付出凡纳，卻還是生活拮據，薪水微薄帝蒿，而反觀那些成功人士荐糜，他們也不見得強到哪里去，卻能享受財富自由葛超，并創(chuàng)下偌大產業(yè)暴氏。
年輕人看待這個世界的方式應該是足夠包容的，你要盡可能允許多種看似沖突的觀念留在腦子里绣张，然后經過漫長的思考和實踐答渔，形成自己看待這個世界的觀點，而不是一遇到和自己經驗相左的觀點侥涵，就置之不理沼撕，甚至破口大罵。
敬畏常識独令，欣賞變量端朵，才是我們應該有的態(tài)度。
如果要評選一個人類最偉大的發(fā)明燃箭，那我想冠軍應該就是貨幣冲呢。正是因為有了貨幣，社會分工協(xié)作才得以形成招狸，貨幣一路演化敬拓，從早期的貝殼到金屬，再到紙幣裙戏、銀行卡乘凸，以及電子貨幣。貨幣對應的累榜，其實就是一個人的賬戶营勤，盡可能方便安全的管理和使用賬戶灵嫌，就是貨幣演化的根本動力所在。
《人類簡史》中提到葛作，人類最偉大的想象可能就是關于金錢的想象寿羞，多少年來，沒有任何一個宗教赂蠢、任何一種主義绪穆、任何一種觀點能做到讓全世界的人去相信，但金錢做到了虱岂。一個ISIS的恐怖分子可能對美國的制度嗤之以鼻玖院，但絕對不影響他使用美金。
可能這個世界上目前為止再也沒有比金錢更公平的配置資源的方案了第岖，正是因為這種類似于公理性不證自明的公平难菌，人類才能從原始部落，走向后來的機器化大生產绍傲，再走進今天的信息時代扔傅。
金錢，是流淌在整個社會里的血液烫饼，正是因為有了這種血液的流淌猎塞，人類社會才得以有足夠的力量向前奔跑。而個體獲得金錢的方式杠纵，其實就是綜合了多種維度能力行動之后的結果荠耽。
所以，如果一個人仇富的話比藻，那他基本就沒有多少機會铝量，去讓自己獲得成長了。
無法讓自己獲得成長银亲，是一件無比恐怖和絕望的事情慢叨。我們都知道，在中國古代务蝠，商人的地位極其低下拍谐，士農工商，商人處在整個社會階層的最底端馏段，甚至一度和娼妓與乞丐相提并論轩拨。
究其原因，我們可以從呂不韋的幾句話中有所體會院喜，呂不韋曾向他的父親談過亡蓉，種田不過十倍利，而經商可有百倍利喷舀。那么砍濒，作為一個理性人淋肾，性價比最高的職業(yè)應該就是商人，因為其利潤十倍于農民梯影。
但在中國古代巫员，統(tǒng)治階級對于糧食安全一直有深深的擔憂，有著一條不容跨過的底線甲棍，作為一個有著幾千年歷史的農業(yè)文明國家更是如此。如果人人都去經商赶掖，那么種田就會被看做沒有前途的苦差事感猛。所以，為了讓農民能夠留在田地里奢赂，必須給他們身份優(yōu)越感陪白，于是，歷朝歷代膳灶，不住地宣揚農業(yè)乃國之根本咱士，不住的給農民唱贊歌，若僅僅這樣倒還罷了轧钓，在抬升農民地位的同時序厉，盡其所能貶低商人。
李世民曾囑咐房玄齡“朕設此官員毕箍，以待賢士弛房。工商雜色之流，假令術逾儕類而柑，止可厚給財物文捶，必不可超授官秩，與朝賢君子比肩而立媒咳，同坐而食粹排。”意思就是朝廷的各種官位涩澡，都是為賢人們準備的顽耳，那些工商雜流，即使人才出眾筏养，也只可以讓他們多多發(fā)財斧抱，一定不能授以官職，使得他們能夠與賢人君子并肩而立渐溶，同席而食辉浦。”對商人身份的戕害茎辐，竟到了這個地步宪郊。
正是因為從古代一直延續(xù)下來的輕商傳統(tǒng)掂恕，導致了很大一部分人恥于談錢，好像一說到錢弛槐，就是莫大的罪惡一樣懊亡。其實，若真有什么罪惡乎串，那貧窮才是最大的罪惡店枣。
一個有著仇富價值觀的人，他們最大的問題不是對金錢的鄙視叹誉，而是對別人擁有金錢自己沒有的深深不滿和嫉妒鸯两。
簡而言之，就是“看不得別人好“长豁，在當今時代钧唐，對于個人的定位往往來自于和他人的比較，我們過的好不好匠襟，往往不是看自己過的怎么樣钝侠，而是通過和別人的比較得出結論。
這種思維模式酸舍，就會從根源上限制自己的成長帅韧，并且因為仇富而形成的一系列偏激觀點，會釀成更大的災難父腕。因為仇富弱匪，所以對自己的境遇心安理得，不斷地給自己制造合理化的慰藉璧亮，不斷地用陰謀論觀點去看待別人萧诫，不是想通過讓自己變好來解決問題，而是想著用”別人雖然有錢枝嘶，但在其他方面卻……“這種方式去拉低別人帘饶，建立自己的比較優(yōu)勢。
對于新生事物群扶，從來不去研究和思考及刻，而是連看都懶得看，直接忽略竞阐。當別人談起的時候缴饭，總是一副覺得太陽底下無新鮮事的世外高人模樣，凡是我看不懂的骆莹，都是騙人的颗搂。
我經常在網上看到諸如“淘寶不死，中國不富”幕垦、“馬云丢氢，學學扎克伯格傅联，捐出你的財產”、“共享經濟就是龐氏騙局”等等論斷，持有這種論斷的人基本上都碌碌無為，就像癮君子一樣狰右，不斷地依靠發(fā)泄情緒來填補生活上的巨大失落。
就像吳曉波頻道的slogan說的那樣比驻，欣賞商業(yè)之美。我們要正視商業(yè)對于現(xiàn)代社會的巨大塑造作用衅枫，正視因為有了商業(yè)的蓬勃發(fā)展嫁艇，人們的生活水平才得以不斷提高，科技的發(fā)展弦撩、社會的進步都離不開商業(yè)。
只有認識到商業(yè)的價值和力量论皆，才能讓我們走出“仇富”的誤區(qū)益楼，將自己的力量聚焦于創(chuàng)造價值，獲取財富之上点晴，實現(xiàn)自我的成長感凤。
感謝大家的閱讀，明天粒督，我們將聊一聊如何用生態(tài)觀去思考問題陪竿。
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