世上原本就沒有正確的選擇柒巫。
無論你做出何種選擇，你之后所有的努力和奮斗米碰，掙扎和沖突窝革，都是為了使你從前做的選擇變得正確。賦予自己行為正確性的過程吕座，我把它稱之為誤入正途虐译。
人類愚蠢，認識不到自己的錯誤米诉，或者認識到自己犯了錯也不愿承認菱蔬，人是一種僵硬而固執(zhí)的動物。
我們處在群居性的社會史侣，每個人都自愿或被自愿地做出選擇拴泌，然后從選擇的點開始出發(fā)，完成人生的路徑惊橱，并且用自己一生的足跡作為證據(jù)蚪腐，證明自己當初的選擇沒有錯。
這是一個證錯的過程税朴，有點自欺欺人的味道回季，人喜歡這樣。真正智慧的人正林，不證自清泡一。越掙扎，越混沌觅廓。
選擇沒有正確和錯誤之分鼻忠，走的人多了，自然就成了正途杈绸。所謂歧途帖蔓，大多是對異己者的污蔑矮瘟。
剛升入高中時，老師問我們未來的志向塑娇，回答有醫(yī)生澈侠、官員、警察等埋酬，很多常規(guī)世俗的志愿哨啃。那時叛逆，我回答老師奇瘦，別無大志棘催，只想做街頭混混劲弦。
同學譏笑耳标，老師倒沒有生氣，反而替我規(guī)劃起未來邑跪，“如果你能在這個領域做到出人頭地次坡，主持民間公道，不違法亂紀画畅，鋤強扶弱砸琅，伸張正義，那么做個街頭混混也沒有什么不好轴踱≈⒅”
我當時只是玩鬧，并沒有走上那條路淫僻，只是從此欽佩這位老師诱篷。
似乎所有世事都要做出選擇，多么殘酷雳灵，做出選擇之后又要證明它的合理性棕所，多么無奈。凡有選擇悯辙，都是無趣琳省。凡要證明，皆為虛妄躲撰。
存在即合理针贬，世界不容質疑，于是有了蕓蕓眾生拢蛋。從精神層面來說桦他，世界是屬于天才和天才的朋友們的，不關眾生什么事瓤狐。
天才超然物外瞬铸，他們不作選擇批幌，也不證對錯。
思想的力量嗓节，就是仲裁權荧缘。
我不是天才，也沒有天才朋友拦宣，但我愿意做天才的學生截粗，做有思想的人，然后看蕓蕓眾生如何蕓蕓鸵隧。
有人說绸罗，美術史是幾個藝術家的傳記，文學史是幾個文學家的作品豆瘫。魯迅也說珊蟀，二十四史非史也。社會由蕓蕓眾生組成外驱，歷史卻留不下眾生的足跡育灸。歷史和小人物都沒有錯，問題出在選擇上昵宇，普通人做出選擇磅崭，并且不斷為了證明選擇的合理性尋找證據(jù)，確保自己走在所謂的正途瓦哎，不敢質疑做選擇這件事本身是否正確砸喻，缺乏反叛精神。
天才具有反叛精神蒋譬，他們叛逆割岛。大的叛逆有大的主題，小的叛逆有小的主題羡铲，尼采攻擊的是上帝蜂桶，老子攻擊的是宇宙，我攻擊我自己也切。
慶山在書里寫扑媚，“因為生命的不可逆和不可復制，所有的結果其實是由出發(fā)時的起點和途徑所決定雷恃。這意味著即便人可以再活一次疆股，如果本質不變，屬性不變倒槐，其選擇和結果不會變化旬痹。”
這意味著即使可以選擇再活一次，天才仍是少數(shù)两残，眾生仍是多數(shù)永毅。
從眾生的視野，選擇即合理人弓。原本沒有正確選擇沼死，選的人多了，自然而然就變得正確崔赌，前人不管不顧意蛀，后人趨之若鶩。蘇格拉底所謂“不經(jīng)思考的生活”健芭，就是如此县钥。
不排除另一種可能，出發(fā)時不知道自己選擇的是什么慈迈，在行進中迷上了沿途的花草和景色若贮。這種類型的人不在少數(shù)，屬于典型的誤入正途吩翻。
朋友因為喜歡徐志摩的詩文兜看，自號志摩君，我喜歡林語堂的小品文狭瞎，也戲稱語堂。最近再讀林語堂文章搏予，讀到描述其與妻感情一節(jié)熊锭，勃然大怒，憤而摔書雪侥。
林語堂和他的妻子廖翠鳳是父母包辦婚姻碗殷，父母之命，媒妁之言速缨，對于當時青年知識分子而言锌妻，算是草率。他沒有半分反抗之意旬牲，反而說“婚姻就像穿鞋子仿粹，穿的日子久了，自然就合腳了原茅】岳”多么聰明而滑稽的借口。簡直是一派胡言擂橘！
我沒有經(jīng)歷過婚姻晌区，也不想經(jīng)歷，就算終有一天被世俗網(wǎng)羅，至少我不會這樣朗若。
有句歌詞恼五，早知道傷心總是難免的，你又何苦一往情深哭懈。用來形容人的愚鈍再好不過唤冈，沒有正途便一路走到黑，不愿承認自己的錯誤银伟，不愿回頭你虹，不愿悔過，即便知道眼前是一條錯誤的道路彤避，也要竭力把它走成正途傅物。
完成自我合理化的過程，世人稱之為成長琉预。
從前有一個教中學歷史的人董饰，在講授歷史選擇題的時候，首先確定了一個正確選項圆米，然后展開論述卒暂，有理有據(jù)，講得條條是道娄帖。但接下來的情況讓他徹底懵了也祠，參考答案給出的不是這個答案。
于是他又使出渾身解數(shù)近速，千方百計想方設法推翻自己剛剛的解釋诈嘿，而去附和參考答案。一開始給自己的選擇做出合理化的解釋削葱，然后推翻奖亚，把合理性賦予其他東西。
按照這個道理析砸，任何選項都可以合理到無懈可擊昔字，從來就沒有正確選項。我不屑首繁，從此不學歷史作郭，高考歷史成績不及格。
所有人最后都會變成那個教歷史的人蛮瞄，對自己所走的路不斷肯定又否定所坯，在肯定與否定之間尋找正途，最終找到足夠多的合理性說服自己放下成見去接受的就是正途挂捅。
正途大多是以前我說的世俗志愿芹助√煤肯定與否定是錘煉，經(jīng)過千錘百煉的如果是塊好鋼状土，自然會鑄成利劍无蜂，如果是塊爛鐵呢？
有一道巨大的鴻溝需要飛起來才能跨過去蒙谓，我沉浸在書中尋找力量斥季，不求普世真理，只求自我救贖累驮。超越正途和歧途酣倾，我另辟一條路出來，無關人間疾苦谤专，世事風俗躁锡，無關裁量判斷，依據(jù)美德作出的選擇就代表正確置侍，經(jīng)過思考的人生就是正途映之。
生活上可以做光棍，精神上決不能做蜡坊。在人的一生中杠输，尤其是年輕時，需要在世界多少大人物中找親屬秕衙，你需要營建自己的精神家園蠢甲，他們會幫你走上正途。
后來當知灾梦，豪氣萬丈的大反派峡钓，不管處在哪個時代，所處位置如何若河，追夢總不會過時，我也就不介意做反派了寞宫。
我回望來時路萧福，每一個腳印都模糊不清，每一次選擇都漫不經(jīng)心辈赋，然而我明白鲫忍，我正走向光明，我也正誤入正途钥屈。
