——讀《天幕紅塵》感悟

紅塵滾滾程奠，因其過(guò)于媚俗，反顯得脫俗祭钉。是人就想追逐瞄沙，得到后可能悵然，沒(méi)了心力慌核。要不人怎么會(huì)喜新厭舊呢距境。想到的是佛教的“求不得”。

人究竟能活成什么樣垮卓，活怎么樣垫桂，華生也不敢肯定∷诎矗看到的邋遢诬滩、落寞、頹廢灭将、耿直疼鸟、兇狠、殘暴……無(wú)法改天的境遇是自己的茍且庙曙，想象的美好是別人的詩(shī)和遠(yuǎn)方空镜。好比瓊瑤阿姨的小說(shuō)，只寫(xiě)到有情人終成眷屬捌朴，從不提及婚后的柴米油鹽姑裂。不就是茍且的生活，神仙的向往男旗。其實(shí)瓊瑤阿姨早就看透了人性，所以婚后的生活欣鳖，落寞察皇、單調(diào)等等不都在上一輩人的生活中完成了寫(xiě)照嗎？

天幕紅塵說(shuō)的就是人性的本來(lái)泽台，社會(huì)的本來(lái)什荣。除了故事主線的延伸和劇情的需要，里面充斥這大量的哲學(xué)思辨怀酷，思辨“見(jiàn)路不走”思辨“大驚小怪”稻爬。不復(fù)雜的事情，有人故弄玄虛蜕依，有人故作高深桅锄，有人返璞歸真琉雳，哪個(gè)錯(cuò)？哪個(gè)都沒(méi)錯(cuò)友瘤。求不得的東西翠肘，就會(huì)使人趨之若鶩，心之向往辫秧。

內(nèi)圈的焦慮束倍，佛系的躺平。錯(cuò)嗎盟戏？有啥子錯(cuò)绪妹。一群“公知”為搏眼球，開(kāi)始制造焦慮柿究，這不行邮旷，那不好，這不對(duì)笛求，那里錯(cuò)廊移。茍且沒(méi)什么不好，至少有面對(duì)活著的勇氣探入，詩(shī)和遠(yuǎn)方是好狡孔，能填補(bǔ)的也只是小資的情調(diào)和情懷。蕓蕓眾生蜂嗽，活著就是添磚加瓦苗膝，何須非得青史留名。

天幕紅塵01——疑惑

什么是壓倒駱駝的最后一根稻草植旧？因人而異辱揭。

“見(jiàn)路不走”確實(shí)不可思議，不同的人想必有不同的看法病附。不論是作者給的解釋——遵循規(guī)律问窃，還是自己理解的另辟蹊徑，都可視作一種解讀完沪∮虮樱或者可以說(shuō)是規(guī)則制度下的游刃有余。

羅家明的死覆积，和他自己可以預(yù)見(jiàn)到的未來(lái)一致听皿，所以他選擇了解脫式的自殺。林雪紅的選擇宽档，看似是一種解決辦法尉姨，其實(shí)是一種推卸責(zé)任，或者是找替罪羊吗冤。理由也簡(jiǎn)單又厉，她的老公因?yàn)橐痪洹耙?jiàn)路不走”最終崩潰九府，她需要找到這個(gè)給她老公指點(diǎn)迷津的人，求一個(gè)解釋馋没。作為債權(quán)人追償債務(wù)無(wú)可厚非昔逗，只是在錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系下，能要回本錢(qián)篷朵，誰(shuí)都會(huì)抱一絲希望勾怒。

疑惑在于，葉子農(nóng)提出的解決方案声旺，可以說(shuō)是劍走偏鋒笔链，用一己之力挑起來(lái)后面的種種事端。他給出了破產(chǎn)腮猖，自己先破產(chǎn)的樣子鉴扫、姿態(tài)。給人的感覺(jué)就像當(dāng)前的各種高利潤(rùn)的APP澈缺，讓我這個(gè)讀者有一種毛骨悚然的感覺(jué)坪创。

確切的講葉子農(nóng)是一個(gè)外人，和所有的人沒(méi)有債權(quán)債務(wù)關(guān)系姐赡，只是欠羅家一份情誼莱预。他也不是那種帶頭大哥的性格，凡事也是說(shuō)三分留七分的人项滑。何必把自己置身到漩渦的中心呢依沮？老九得到的信息有多大的水分？還是葉子農(nóng)要利用紅川牽出自己曾經(jīng)的仇恨呢枪狂？

天幕紅塵02——價(jià)值的體現(xiàn)

“能讓您獲得優(yōu)越感危喉，這讓我覺(jué)得我的窮酸也有了價(jià)值≈菁玻”不僅想到作者另一部作品中的一句話“如果我的能力只能讓我窮困潦倒,那窮困潦倒就是我的價(jià)值辜限。”價(jià)值是什么严蓖？對(duì)比的體現(xiàn)列粪，沒(méi)有對(duì)比就不存在價(jià)值。當(dāng)然這個(gè)價(jià)值的體現(xiàn)和經(jīng)濟(jì)中的價(jià)值不一致谈飒，比如比特幣，在經(jīng)濟(jì)中它展現(xiàn)的不是勞動(dòng)态蒂、勞動(dòng)時(shí)間杭措、生產(chǎn)成本等條件，而是我有你沒(méi)有的價(jià)值存在钾恢。至于合不合法手素，那是國(guó)家層面的事情鸳址，是小老百姓茶余飯后的談資。就像電影《耳朵大有溉常》中范偉的一句臺(tái)詞“我餓了稿黍，你有個(gè)肉包子吃，你就比我幸福崩哩⊙睬颍”這個(gè)幸福體現(xiàn)出來(lái)包子的價(jià)值。有對(duì)比才能凸顯價(jià)值感邓嘹、優(yōu)越感酣栈，它是能力和炫耀的資本。

“出了門(mén)就要服從公共規(guī)則汹押】篌荩”同樣是價(jià)值的體現(xiàn)，服從規(guī)則本身就是一種社會(huì)價(jià)值棚贾。就“公序良俗”而言窖维，從與不從均可，概念過(guò)于龐雜妙痹，不能簡(jiǎn)單下定論铸史，即使法官在判決民事案件上，它也只是一種參考细诸。好比在家是摳腳大叔沛贪，在外是知名紳士，都是個(gè)人價(jià)值在不同情景下的體現(xiàn)震贵，沒(méi)有好壞之分利赋，只有根據(jù)情況轉(zhuǎn)變身份的快慢之別。

“你得先允許一部分人先高雅起來(lái)猩系，一部分人后高雅起來(lái)媚送，一部分人怎么也高雅不起來(lái)】艿椋”價(jià)值在這句話中充分表露塘偎，而且學(xué)習(xí)過(guò)中學(xué)政治的人，對(duì)這句話很是熟悉拿霉，就是那句先富吟秩、后富的變種，而且更露骨绽淘。中國(guó)幾千年的文化傳承涵防，單就看封建社會(huì)，有的家族一直是地主沪铭，有的家族一直是長(zhǎng)工壮池。如同周星馳版《濟(jì)公》中“九世乞丐偏瓤、九世惡人、九世野雞”一樣椰憋，有一部分人怎么“也高雅不起來(lái)厅克。”

我們國(guó)家現(xiàn)在的好處就是處在各種風(fēng)口橙依，階層沒(méi)有固化证舟，通過(guò)努力還能穿越階層∑北啵可事要兩面看褪储，話要兩面說(shuō)，不論那種情形慧域，懶惰鲤竹、清高，或者是大蒜與咖啡昔榴，體現(xiàn)的都是價(jià)值辛藻。更重要的是這種價(jià)值體現(xiàn)可以用概率來(lái)描繪，也就是書(shū)中提到的“條件的可能是啥互订？就是讓你想可想之想吱肌，能可能之能⊙銮荩”

天幕紅塵03——見(jiàn)路不走

“條件的可能是啥氮墨？就是讓你想可想之想，能可能之能吐葵」婢荆”不同于那句“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”按照這個(gè)思路就不是見(jiàn)路不走了温峭，而是走進(jìn)了死胡同猛铅，只能撞南墻，到頭來(lái)頭破血流的就是自己了凤藏。

“見(jiàn)路不走是‘見(jiàn)路非路奸忽，即見(jiàn)因果’的意思，跟‘見(jiàn)相飛相揖庄，即見(jiàn)如來(lái)’是一個(gè)道理栗菜。見(jiàn)路不走是實(shí)事求是的執(zhí)行和具體，更具提示性蹄梢，更容易理解和操作疙筹。”直白的講，我所理解的見(jiàn)路不走是因果律腌歉，種什么因結(jié)什么果。字面上不走看到的路齐苛，難不成如魯迅所言“世界上本沒(méi)有路翘盖，走的人多了就形成了路”即是因果，也就不是單純的眼前的路凹蜂，眼前的路簡(jiǎn)單直接馍驯，明確目的地，走就行了玛痊，即使南轅北轍汰瘫，別忘了地球是圓的，只要時(shí)間足夠擂煞，終究能夠到達(dá)那個(gè)交匯點(diǎn)混弥。

“啥叫路呢？成功者的經(jīng)驗(yàn)对省、方法叫路蝗拿。路管不管用？管用蒿涎，不管用早沒(méi)人走了哀托，它管借鑒、模仿劳秋、參照的用仓手。但是我們說(shuō)它有漏，不究竟玻淑，因?yàn)槌晒φ叩慕?jīng)驗(yàn)是他那個(gè)條件的可能嗽冒，你不可能完全復(fù)制他的條件，完全復(fù)制了岁忘，也就不是你的人生了辛慰。見(jiàn)路不走就是提示你，不要拘于經(jīng)驗(yàn)干像、教條帅腌，要走因果，只有因果是究竟的麻汰、無(wú)漏的速客。……啥叫命運(yùn)呢五鲫？出來(lái)不可抗拒的外力之外溺职，剩下的不就是多出點(diǎn)錯(cuò)與少出點(diǎn)錯(cuò)的區(qū)別嘛。”這段話直接點(diǎn)破了見(jiàn)路不走浪耘，借鑒乱灵、模仿、參照也是路七冲，但不是符合自己條件的路痛倚，否則就不是真正自己的路，不是自己的人生澜躺，而是套路化的別人的人生蝉稳。怎么走因果呢？連自身的條件看不通透掘鄙，那個(gè)果又怎么才能成熟呢耘戚？不過(guò)反觀一下原环，未必有因才能看到果反浓，走逆向思維的路毯焕，明確目的方向后现横，也許能參到自己的因患膛，哪些可成果拳亿，哪些可成因嚎朽，因果也就自在其中了位他。

“見(jiàn)相非相吧黄，即見(jiàn)如來(lái)”的意識(shí)通俗點(diǎn)說(shuō)就是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)部服，這里的如來(lái)當(dāng)真相講，往大里說(shuō)就是了悟得道的意思拗慨。實(shí)事求是是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)廓八，見(jiàn)路不走也是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。本質(zhì)是什么呢赵抢？橫亙千年的規(guī)律剧蹂、人性這就是本質(zhì)，規(guī)律往哪里流淌烦却，走勢(shì)如何宠叼，才是大勢(shì)所趨。

“見(jiàn)路不走不是讓你跟別人一樣的其爵，也不是讓你跟別人不一樣的冒冬，它不以一樣不一樣為判斷，它讓你立足自身?xiàng)l件摩渺，以自身的條件可能為判斷简烤。”“你不能跟著經(jīng)驗(yàn)摇幻、教條瞎跑横侦，也不能跟著形式走挥萌，只看因果、本質(zhì)枉侧，只按它的條件可能去說(shuō)引瀑，至于跟別人一樣不一樣的不用去考慮，也許是一樣的榨馁，也許是不一樣的伤疙。”想到一個(gè)詞辆影，明心見(jiàn)性。想到一個(gè)人黍特，巴菲特蛙讥。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度看，見(jiàn)路不走灭衷，就是找到本源次慢，看到本源的流向，才能結(jié)合自己的條件靠近本源翔曲，順勢(shì)本源迫像。A股年年割韭菜，散戶在信息不對(duì)稱(chēng)下瘋狂操作瞳遍，順應(yīng)了自己的心性闻妓，妄意了人性。也就是說(shuō)見(jiàn)路不走是逆人性的掠械，它是把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律和認(rèn)識(shí)人性下的法則由缆。貼近的語(yǔ)言描述應(yīng)該是幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭各有各的不幸猾蒂。這里有以偏概全的地方均唉，幸福的家庭貌似一樣，可是促成幸福的前置條件可能各不相同肚菠，也就是一個(gè)概率的問(wèn)題舔箭。

見(jiàn)路不走的實(shí)質(zhì)就是把握規(guī)律和人性。

天幕紅塵04——幽怨

“踏踏實(shí)實(shí)過(guò)你的日子蚊逢，有啥問(wèn)題解決啥問(wèn)題层扶，做好當(dāng)下條件可能的事，甭管什么致遠(yuǎn)致近时捌∨剑”這話算個(gè)什么意思呢？簡(jiǎn)單的很——活在當(dāng)下奢讨，也不是茫然的活著稚叹，是根據(jù)自己的現(xiàn)狀活著焰薄。至于遠(yuǎn)慮，那是因?yàn)闆](méi)有解決好當(dāng)下的問(wèn)題造成的扒袖。不能怨天塞茅，不能怨地。

“當(dāng)貿(mào)易保護(hù)能撈到好處的時(shí)候季率，你覺(jué)得美國(guó)會(huì)為了一個(gè)概念去犧牲國(guó)家利益野瘦？你信嗎？”真切飒泻、入理鞭光，這就是人性，放到國(guó)家層面是社會(huì)性泞遗、團(tuán)體性惰许，疫情肆虐的當(dāng)下更能看出這種社會(huì)屬性，真的不以人的意志為轉(zhuǎn)移史辙。

“文憑不是決定一切的汹买，他這10多年走過(guò)來(lái)，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)眼睛瞎聊倔，所有的領(lǐng)導(dǎo)都眼睛瞎嗎晦毙？甭管好官壞官，都需要有人抬轎子耙蔑，在需要政績(jī)這點(diǎn)上是沒(méi)有區(qū)別的见妒，要是連壞官都不需要你抬轎子，那就真不是人家埋沒(méi)你了甸陌⌒旌祝”話糙理不糙，人就是如此邀层，面對(duì)十之八九的不如意返敬，總有各種的抱怨，有那種千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)都是別人的錯(cuò)寥院，自己身上沒(méi)有一點(diǎn)錯(cuò)劲赠。換個(gè)思維講，一個(gè)人認(rèn)為自己只是沒(méi)有文憑秸谢，10年足夠他去混一個(gè)文憑出來(lái)了凛澎，不管是真才實(shí)學(xué)，還是花錢(qián)打點(diǎn)估蹄。由此可見(jiàn)人呢塑煎，更多的是沒(méi)有自察的能力，對(duì)察別人臭蚁，哪怕栽贓陷害都是一套一套的最铁。

天幕紅塵05——心理支撐

“現(xiàn)在讓你走到客廳讯赏，你留下的腳印就是你走這段路所需要的面積，如果把腳印以外的實(shí)地削掉冷尉，每個(gè)腳印之外全部是萬(wàn)丈深淵漱挎，你再走個(gè)試試，我怕你一步都邁不動(dòng)吧雀哨。腳印以外的實(shí)地就是心理支撐磕谅，你沒(méi)踩上不表示它沒(méi)起作用，人活的過(guò)程就是不斷尋找心理支撐的過(guò)程雾棺〔布校”

可見(jiàn)的路，可見(jiàn)的墻捌浩，可見(jiàn)的山川割疾、河流，日常見(jiàn)的多了嘉栓，不以為然了，忽略了本源的存在拓诸。沒(méi)有霧霾以前侵佃，人們對(duì)空氣污染這種看不見(jiàn)摸不著的東西，不會(huì)太在意奠支，在意的都是停留在學(xué)術(shù)的探討中馋辈。當(dāng)藍(lán)天消失，鼻炎患者增多倍谜，呼吸道疾病高發(fā)后迈螟，才會(huì)注意不經(jīng)意的、習(xí)慣的東西被污染了破壞了尔崔，才會(huì)有珍惜的情感答毫。

土地的丈量，是人生存的基礎(chǔ)季春，也是人有理由活下去的寄托洗搂。心理是什么，一個(gè)相對(duì)空洞和寬泛的概念载弄，這個(gè)概念支撐著人活下去耘拇，走下去，至于干出什么樣的勾當(dāng)并不重要宇攻，重要的是支撐著一個(gè)活生生的人惫叛，不是在下一秒死去，而是堅(jiān)強(qiáng)的活下去逞刷。至于這個(gè)主義嘉涌、那個(gè)主義妻熊，各安天命就是，沒(méi)什么玄而又玄的東西存在洛心。

天幕紅塵06——經(jīng)驗(yàn)

經(jīng)驗(yàn)是工具固耘，不是目的，這就是為什么要反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義和本本主義词身，你為了經(jīng)驗(yàn)和本本厅目，你就在不知不覺(jué)中已經(jīng)把它給目標(biāo)化了，公司倒成了你實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)主義和本本主義的工具法严，要是你自己掏錢(qián)辦的公司损敷，你干不干呢？

如何界定成功深啤，如果得到經(jīng)驗(yàn)就是成功拗馒，那么只要不是傻子，成功都是存在的溯街。但是成功的界定顯然不以經(jīng)驗(yàn)衡量诱桂。經(jīng)驗(yàn)會(huì)讓人在行進(jìn)的路上更有底氣和勇氣，隨機(jī)應(yīng)變的能力才是能夠走到終點(diǎn)的利器呈昔。

經(jīng)驗(yàn)依附的東西太多挥等，比如文化、地域等等都在其中堤尾，跨地域跨文化的差異會(huì)使經(jīng)驗(yàn)出現(xiàn)水土不服肝劲。應(yīng)變的能力在其上，不為經(jīng)驗(yàn)不為教條郭宝，審時(shí)度勢(shì)才能順利跨過(guò)一道道坎辞槐。

天幕紅塵07—適應(yīng)

“創(chuàng)新并不是執(zhí)著于新舊，而是要善于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造更符合實(shí)際的方法粘室。市場(chǎng)條件在變榄檬，必然要求決策和管理相適應(yīng)，而不斷催生的方法普遍具有‘新’的特征衔统，人們就習(xí)慣了用‘創(chuàng)新’這個(gè)詞來(lái)表達(dá)丙号。這是一個(gè)方便的表達(dá)，其本質(zhì)是‘更適應(yīng)條件’和‘更符合需要’的意思缰冤∪В”

“見(jiàn)路不走就是企業(yè)決策的法則，不為經(jīng)驗(yàn)棉浸、教條怀薛，不為標(biāo)簽、模式迷郑，只以企業(yè)的根本利益為目的枝恋，遵循因果律创倔，走條件的可能》俾担”

“見(jiàn)路不走不是讓你非跟別人一樣或不一樣畦攘，是讓你以結(jié)果對(duì)條件的需要去取舍。不唯經(jīng)驗(yàn)教條十电，不是否定知押，經(jīng)驗(yàn)教條也是從實(shí)踐中得來(lái)的。你的預(yù)期果對(duì)條件有什么要求鹃骂，你就去準(zhǔn)備這些條件台盯，不在意這些條件是新的還是舊的，也不在意是一樣的還是不一樣的畏线，這就是見(jiàn)路不走静盅。”

簡(jiǎn)單的講就是“適者生存”寝殴。以前在法律不健全不完善的時(shí)候蒿叠，可能存在法外之地，游走在其中沒(méi)有什么大礙蚣常，可能會(huì)有道德上的譴責(zé)市咽。可是當(dāng)法律進(jìn)一步健全了史隆，民法典也出臺(tái)了，各行各業(yè)有自己的行業(yè)自律時(shí)曼验，游走在邊緣的不是沒(méi)有泌射，可是要成事，做一個(gè)長(zhǎng)久的產(chǎn)業(yè)鬓照，而不是一錘子買(mǎi)賣(mài)熔酷，需要在規(guī)則內(nèi)發(fā)展，適應(yīng)當(dāng)下的條件豺裆，在當(dāng)下的條件中更新拒秘、迭代、發(fā)展臭猜。某種情況可能會(huì)有倒退躺酒，那種螺旋式的發(fā)展，出現(xiàn)復(fù)古復(fù)刻式的管理方式蔑歌，也許談不上創(chuàng)新羹应，充其量是老瓶裝新酒。即使如此次屠，適應(yīng)也是一種必然园匹，否則勢(shì)必會(huì)被淘汰雳刺。

見(jiàn)果找因，果是你想要的果裸违，這個(gè)果是甜是酸掖桦，取決你的需要，根據(jù)需要再找輔助條件供汛。條件的擇決和取舍枪汪，要根據(jù)需要而定，而不是根據(jù)個(gè)人的喜好而定紊馏。舊的有用料饥，用舊的，新的有用朱监，用新的岸啡，都沒(méi)用，就全舍掉赫编。這里面即有加法巡蘸，也有減法。加是要促成成事的條件擂送，減是規(guī)避不成事得條件悦荒。眉毛胡子一把抓，終歸什么也抓不到嘹吨，也就不是見(jiàn)路不走了搬味。

天幕紅塵08—知道

“世上所有的人，只要人性沒(méi)發(fā)生質(zhì)變蟀拷，就都是人的那點(diǎn)事碰纬，只是隨著條件的變化以什么形態(tài)呈現(xiàn)而已，已有的日后必有问芬，已行的日后必行悦析。《圣經(jīng)》跟你說(shuō)這個(gè)啥意思呢此衅？知道點(diǎn)强戴，大驚小怪就少點(diǎn)，心態(tài)就平和點(diǎn)挡鞍∑锎酰”

本質(zhì)、本性墨微，人性陵刹，說(shuō)穿了就是人性哪點(diǎn)事。佛教里讓人放下執(zhí)念，這份執(zhí)念哪有那么容易放下衰琐，要是真容易也糊，一個(gè)個(gè)都立地成佛了。一個(gè)從窮山溝里爬出來(lái)的孩子羡宙，趕上中國(guó)高速發(fā)展時(shí)期狸剃，看著過(guò)眼的大把鈔票，他不想伸一把手拿回來(lái)幾張狗热？起心動(dòng)念就是人性钞馁，違背了人性就不是見(jiàn)路不走。

前幾天匿刮，和一個(gè)退休的老人吃飯僧凰。席間，他談到他的同學(xué)曾經(jīng)為了百萬(wàn)年薪熟丸，辭去了公職训措，當(dāng)時(shí)他們不理解，畢竟沒(méi)了公職光羞，不在體制內(nèi)绩鸣，也許能賺幾個(gè)百萬(wàn)，也許就一個(gè)百萬(wàn)就結(jié)束了纱兑。但是后來(lái)他同學(xué)的話和經(jīng)歷告訴他呀闻，即使是一個(gè)百萬(wàn)也足夠了，現(xiàn)如今資產(chǎn)超千萬(wàn)潜慎。也許那幾年的百萬(wàn)會(huì)累捡多，會(huì)讓人不知所措，但過(guò)后即使沒(méi)了這百萬(wàn)的收入铐炫，原始的積累已經(jīng)完成垒手，后面的事情，只要不作驳遵，一切都不會(huì)太差淫奔。這就是人呢山涡，洞察了社會(huì)規(guī)律和人性堤结，一切真的就不會(huì)大驚小怪。