說到敘利亞七问，你會怎么想？

相信很多人都和我一樣：連綿不斷的大火茫舶、廢墟械巡、孩子的哭聲……

但如果我說在這樣一個地方，還有許多感人的人文景觀在這里生根發(fā)芽饶氏，你會感到驚訝和好奇嗎坟比？

“嘿，你不知道中東嗎嚷往？跟我到中東去看看亏栈！”

中東大寶薦

導演: 餅叔

編劇: 餅叔

主演: 餅叔

首播: 2019-07-05(中國大陸)

自媒體興起為受眾提供了生活體驗，人們開始把自己的感官交給自媒體去體驗不同的生活筷登。

美食雷自媒體是觀眾的味蕾蝌数，旅游類自媒體是觀眾的眼睛。

然而贷祈，這種經(jīng)歷很容易陷入平庸趋急，沒有人愿意在網(wǎng)上體驗日常的平庸。

什么樣的經(jīng)歷比較特別势誊？《中東大寶薦》就是一次非凡的經(jīng)歷呜达。

作為中國第一個獲得敘利亞簽證的自媒體，他們?nèi)チ酥袞|粟耻，在那里我們很難體驗生活查近，品嘗那里的美食，感受當?shù)厝饲椤?/p>

這也是我們作為觀眾第一次發(fā)現(xiàn)中東和想象如此不同挤忙。

與其說是綜藝節(jié)目霜威，不如說是敘利亞vlog真人秀的延伸版。

作為影片的主角册烈，是知名UP主“食貧道”的主角餅叔戈泼。

和所有美食博主一樣，餅叔熱衷于打卡網(wǎng)紅小吃，評價美味小吃大猛，尋找當?shù)孛朗撑で恪Ｕб豢矗瑳]有什么特別的挽绩。

事實上膛壹，餅叔并不是一個普通人。

餅叔琼牧，原名“張竣”恢筝，個人經(jīng)歷比美食更有趣，從東方時空的調(diào)查記者和現(xiàn)場記者到中央電視臺駐俄羅斯首席記者巨坊，經(jīng)歷豐富撬槽。

他訪問了切爾諾貝利的普里皮亞特，作為駐烏克蘭的戰(zhàn)地記者趾撵，他在斯拉維揚斯克的北京演播室報道了烏克蘭軍隊與親俄武裝部隊之間的激烈戰(zhàn)斗侄柔。

“以自己的視角觀察世界”，餅叔希望通過中東的偉大推薦占调，把世界介紹給更多的人暂题。

餅叔融入了敘利亞當?shù)氐纳睢囊晃划數(shù)鼐用竦慕嵌染可海蛭覀冋故玖嗣襟w報道的子彈和子彈背后未知的敘利亞的特寫鏡頭薪者。

不到4天，他在大馬士革市場賣酸角汁剿涮，在郊區(qū)幫老人做玫瑰汁言津，在戰(zhàn)地霍姆斯的患者安裝上假肢，在主麻日為哈馬的孤兒們做了一頓豐盛的晚餐……

這些都是平日里很難接觸到的場景取试。

盡管戰(zhàn)事才離開不就悬槽，大馬士革的街道仍然熱鬧。

無論是年輕的還是年老的玫瑰露生產(chǎn)者瞬浓，他們在當?shù)氐奈幕卸加兄w面的存在初婆。

鏡頭跟隨餅叔的腳步，成為了我們觀眾的視覺猿棉、嗅覺和味覺磅叛。

更重要的是，通過餅叔的經(jīng)歷铺根，我們對中東未知的社會面貌有了一個近距離的了解宪躯。

在人文的兩個字里，“人”和“文化”是分不開的位迂。

我們吃，或者用眼睛去觀察，最終都是去接觸它背后的飲食文化掂林，或者生活方式臣缀，以便從“體驗”中獲得生活體驗。

“食貧道”一直是一位人文向上的大師泻帮。在它的許多視頻中精置，我們可以看到“食物”、“人”和“文字”密不可分锣杂。

當他第一次來到敘利亞時脂倦，他說：“我是來體驗生活的≡”

在第一集中赖阻，餅叔不僅品嘗了大馬士革酸角汁的提神，還品嘗了在敘利亞市場銷售角汁的辛酸踱蠢。

在“酸角汁”的背后火欧，我們可以看到，敘利亞許多年輕人都在繼承傳統(tǒng)手工藝茎截，傳統(tǒng)文化在戰(zhàn)爭結(jié)束時仍未斷絕苇侵。

隨著鏡頭的深入，我們看到了更多深層次的文化現(xiàn)象企锌。

在人口稀少的郊區(qū)榆浓，那些制造玫瑰露并堅守大馬士革的老人們?yōu)槿狈趧恿Χ鴩@息。

嘗嘗加了玫瑰露沙司的面餅撕攒，玫瑰露是那么的甜美陡鹃，但背后的苦澀更強烈。

他為在霍姆斯康復(fù)中心失去雙腿的病人制作假肢打却，并與戰(zhàn)后密切接觸杉适。

事實證明，這些志愿者和醫(yī)療服務(wù)正支持著敘利亞的前進柳击。

我們可以密切觀察到現(xiàn)代醫(yī)學對傷痕累累的敘利亞的影響猿推。

是的，即使在首都大馬士革捌肴，勞動力仍然面臨著短缺的困難蹬叭，戰(zhàn)爭在任何時候都像一個可怕的幽靈。

但我們親眼目睹了另一種人文景觀状知。

敘利亞的年輕人仍然充滿活力秽五，現(xiàn)代醫(yī)學支持傷者。

善良的敘利亞人主麻日仍然會給他們的孩子一頓大餐饥悴。

“沒有雙手去經(jīng)歷坦喘，你不知道玫瑰露的芬芳盲再。”

如果我們沒有體驗到食物背后的人類現(xiàn)象瓣铣，我們就不會嘗到酸角汁的甜味答朋。

這些感人的場景最終將與深厚的社會文化相呼應(yīng)。

餅叔的視頻總是高于美食棠笑，親與文化梦碗。

從攝影的角度看，大寶鎮(zhèn)的鏡頭語言給人一種細膩蓖救、整潔的直觀感受洪规。

其次，它是人類循捺，就像其他同類紀錄片一樣斩例，通過鏡頭講述故事。

餅叔經(jīng)常在鏡頭前表現(xiàn)出成熟的幽默感巨柒，并在適當?shù)臅r候表現(xiàn)出嚴肅的態(tài)度樱拴。

而鏡頭捕捉到了餅叔的這種表現(xiàn)力，講述了餅叔的處境和行為發(fā)生的故事洋满。事實上晶乔，它形成了一個良好的互動氛圍。

所以從鏡頭語言的角度來說牺勾，可以說保持了自己的個人風格和嚴謹?shù)膽B(tài)度正罢。

餅叔并沒有把自己當成置身事外的偏僻游客，而是作為一名志愿者驻民，認真傾聽翻具，盡可能多地幫助。

這使節(jié)目保持在一個非常成熟的領(lǐng)域回还。

就像他說的那句話：“我盡量不對當?shù)鼐用穸鄦枂栴}裆泳，我不想消費他們的痛苦∧叮”

在我看來工禾，《中東大寶薦》就是在中東這片“荒原”上尋寶。

那么什么是“寶藏”蝗柔？

即是在戰(zhàn)爭期間闻葵，人們的飲食習慣、文化景觀以及對和平與未來的希望都深深植根于中東這塊土地上癣丧。

這部電影正是尋找的這種寶貴財富槽畔。

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