早就想寫一篇關(guān)于音樂的文章堤器，卻總覺功力不夠，情感未到末贾，難以下筆闸溃。可是今日還是忍不住提起這支拙筆拱撵，寫下一點(diǎn)自己的愚見辉川。
如果說舞蹈是無聲的藝術(shù)拴测，那么音樂就是有聲的藝術(shù)乓旗。音樂的種類很多，概念很大集索，如果沒有極深入的研究和極高的造詣屿愚，是很難從“大音樂”的角度，給出一些關(guān)于音樂的指點(diǎn)和評價(jià)务荆。就我個(gè)人而言妆距，樂理一絲不通，唱歌又基本跑調(diào)函匕，按說本不具有點(diǎn)評音樂的水平和能力娱据。但作為一個(gè)普通的聽眾，總還是可以在自己知悉的范圍內(nèi)盅惜，寫寫自己對音樂的思考和聽完音樂的感受中剩。
如果有人問我：“有那種音樂能達(dá)到老子的’大音希聲，大象無形’的要求?”我覺得純音樂達(dá)到了酷窥。“無詞勝有詞”——是我聽完純音樂的之后的第一感受伴网。確實(shí)蓬推，純音樂的格局和意境往往縹緲高遠(yuǎn)，給人以無盡的遐想澡腾。
不過很尷尬的是糕珊，我喜歡的純音樂很多都是來自日本。比如《英雄的黎明》毅糟，在TVB古天樂版的《神雕俠侶》中被多次引用红选。這使得我一直以為，這首曲子源自香港姆另。直到有次看了酷狗音樂下方的評論喇肋，才知道這首曲子原來來自日本，是日本音樂人橫山菁兒為卡通電影《三國志》制作的開篇曲迹辐。再比如《萬里長城》和《故宮的記憶》光看名字就是打死我蝶防，我也不相信這是日本的曲子。但事實(shí)就是它們?nèi)紒碜匀毡久鞣浴间学！度f里長城》是日本作曲家太田美知彥為動(dòng)畫片《中華小當(dāng)家》制作的配樂，而《故宮的記憶》則是日本音樂團(tuán)體神思者為NHK電視臺紀(jì)錄片《故宮》所作的配樂印荔。
雖然說“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人對音樂的品味不同仍律，聽完音樂的感受各不相同嘿悬，但是從后續(xù)評論的數(shù)量和內(nèi)容來看，這幾首純音樂有著大量的聽眾而且很受歡迎染苛。
當(dāng)然鹊漠，國內(nèi)的純音樂也有很多我喜歡的，如李志輝的《紫禁花園》茶行、《水墨蘭亭》和《平遙古韻》躯概，林海的《琵琶語》，趙聰?shù)摹督嫌∠蟆贰俏矣X得美中不足的是觸及歷史題材的不多畔师，專門用純音樂來寫歷史的更是少之又少娶靡。即使李志輝的《紫禁花園》完美的寫出了故宮的浮世輪回豺撑，但李志輝本身主要是側(cè)重于空間上地理旅行和自身對傳統(tǒng)文化的感悟吼肥。而神思者創(chuàng)作的《故宮》系列則是專門來展現(xiàn)故宮的百年來的命運(yùn)起伏。
至于西方的純音樂如《The Mass》等，不能說不好腔寡，只是總感覺少了點(diǎn)韻味焚鲜。就如西方的名著，雖然說也很有思想，但是翻譯過來之后忿磅，在語言上總是欠缺些美感糯彬。
當(dāng)然，我也不是說故意就去聽日本的純音樂葱她，說日本的純音樂好撩扒，去抬高日本的純音樂。只是就我所了解的范圍內(nèi)吨些，我個(gè)人覺得在歷史題材方面搓谆，國內(nèi)專門用純音樂來表現(xiàn)歷史的優(yōu)秀作品還是太少〈覆樱可以毫不夸張的說挽拔，《英雄的黎明》確實(shí)很容易讓你感受到在遙遠(yuǎn)的三國時(shí)期，在那連綿的戰(zhàn)火中但校，那些歷史英雄內(nèi)心的悲壯與豪情螃诅。而《故宮》系列，更是會讓你的思緒穿越歷史状囱，隨著音樂的節(jié)奏感受故宮所經(jīng)歷的歷史興衰术裸，朝代更替和世事輪回。
這就促使我不得不去思考亭枷，為什么日本能寫出這樣的曲子袭艺？為什么日本的曲子能把中國的歷史脈搏切的如此的準(zhǔn)確？
我個(gè)人覺得首先日本在地理上作為中國一衣帶水的鄰居叨粘，地理上的接近使得中國的文化早已便傳入日本猾编。尤其是儒家的文化對日本的影響可以說是根深蒂固。而儒家體系之外的佛教升敲，也早已在唐朝時(shí)答倡，就隨著鑒真東渡傳到了日本。至于茶文化就更加不必多說驴党。因此在某種意義上瘪撇，我覺得我們和日本同屬于同一個(gè)文化體系，至少二者的文化體系極為相像港庄。這就使得二者在純音樂方面的意韻會比較相似倔既。畢竟文化體系的相近，自然會使得二者滋生出的文化產(chǎn)物也極為相似鹏氧。
其次渤涌，我覺得雖然日本有點(diǎn)看不起中國人，畢竟近代以來我們有段時(shí)間曾落后于他們把还，而現(xiàn)在又是一大群人坐飛機(jī)去別人家里買馬桶实蓬，要?jiǎng)e人沒有點(diǎn)優(yōu)越感是不可能的稿存。不然怎么會至今都不承認(rèn)“南京大屠殺”這些事。但是我覺得日本對于中華文化的態(tài)度卻是矛盾的瞳秽，既非常的恭敬和仰望又因此感到自卑。不然率翅，也不會在二戰(zhàn)中盜運(yùn)中國的北京人頭蓋骨练俐，編造本國的歷史，想以此表明自己國家的文明也是非常歷史悠久冕臭。但是在《故宮》的系列中腺晾，可以明顯的感受到那種對中華文明的崇敬和思慕，感受到那種描寫故宮時(shí)恢弘大氣的氣勢辜贵。
而且人都有一種奇怪的心態(tài)，就是自己一直擁有的東西托慨，即使再珍貴也很難以做到全心全意的去珍惜它鼻由，相反有時(shí)候甚至?xí)鲆曀拇嬖凇Ｎ覀兩鷣砭驮谶@個(gè)古老的國度里厚棵，對周圍擁有的一切很自然的就會習(xí)以為常蕉世，因此對于我們的文化很難做到像日本人那樣恭敬仰望。
最后就是婆硬，音樂的創(chuàng)作者本身就對中華文明有著極深的情懷狠轻，在音樂實(shí)際的創(chuàng)作過程中，融入了大量的中國的元素彬犯。比如橫山菁兒在創(chuàng)作《英雄的黎明》的時(shí)候向楼，就融入了中國的民樂還從大陸專門請了演奏員去日本全程參加錄制。
以上是我個(gè)人思考的結(jié)果谐区，雖然說音樂是無國界的湖蜕，但是誰又會真的愿意自己在本國的文化方面被曾經(jīng)的學(xué)生超越呢？
注:本文皆系原創(chuàng)重荠，抄襲必糾。
酷狗的《紫禁花園》沒法分享虚茶，如果有興趣可以自己去下載聽聽戈鲁。
