不知道從什么時候開始弱睦，玉林狗肉節(jié)變成了諸多愛狗人士和愛吃狗肉人士的矛盾百姓，狗肉不管吃還是不吃，矛盾就在那里况木，永遠(yuǎn)針尖對麥芒垒拢！
愛狗人士和偽愛狗人士覺得狗是有靈性的動物旬迹，人類怎么可以殘忍的去殺了吃肉，而狗肉愛好者則覺得狗肉和豬肉牛肉并沒有任何區(qū)別求类，在吃貨的嚴(yán)重它們就是一類可口的食材奔垦！
無論你的觀點傾向于哪一邊，我希望你明白尸疆，吃或者不吃并不是玉林狗肉節(jié)兩派的矛盾點椿猎，而不明白矛盾點的大有人在，他們就像沒頭蒼蠅一樣的烏漆嘛黑的站在一邊寿弱，而他們所堅持的真正目的犯眠，可能連他們自己也不知道！這也迎合了中國的一種怪像症革，叫做跟風(fēng)筐咧！
實際上，我覺得地沮，玉林狗肉節(jié)爭執(zhí)的矛盾不在于吃或者禁吃嗜浮，也不在殺與不殺，而在于自詡為高級動物的人類摩疑，應(yīng)當(dāng)以一個怎樣的態(tài)度去對待其他的動物危融，換句話講，是虐與不虐雷袋。這才是玉林狗肉節(jié)真正能夠在愛狗人士群體中激起千層兩的矛盾點吉殃！
坦白講，在這件事上楷怒，我采取的是中立的態(tài)度蛋勺，既沒有某些愛狗人士那樣極端的游行示威攔截運狗車輛的極端行為，也不會去食用狗肉鸠删，但是也不反對食用狗肉抱完。或許社會當(dāng)中刃泡，像我這樣保持中立的人居多巧娱。也只有這樣，我才可以保持一個清醒的頭腦去分析這件事烘贴！
一禁添、從愛狗（或者偽愛狗）人士的角度出發(fā)，我覺得這類人群應(yīng)該更加理智一些桨踪！
愛狗人士之所以會奮不顧身的投入保護狗的這項“公益”當(dāng)中老翘，主要是因為這一類人群覺得動物的眼神，行為是有靈性的，其中狗就是有靈性動物的代表之一墓怀，他們不忍心看到可愛的狗狗變成人類的盤中之餐捺疼，這一點不難理解永罚。
但是卧秘，我們不得不承認(rèn)翅敌，任何動物，甚至任何生物都是有靈性的治专，如果愛狗人士的悲天憫人只是集中在狗這一類動物或者幾種寵物的身上的時候张峰，那么其他的有靈性的生物呢棒旗？當(dāng)你在西餐廳優(yōu)雅的吃著牛排的時候铣揉，你有沒有想過逛拱，有靈性的牛在死之前究竟會怎樣敌厘？
所以朽合，我說旁舰，愛狗人士反對玉林狗肉節(jié)的焦點根本就不在吃或者不吃！
二箭窜、從吃貨的角度出發(fā)，狗肉就是一種食材纳猫，和豬肉牛肉并沒有區(qū)別。
中國人對食材的研究真的在世界上稱絕的尚骄，為了滿足吃貨們對于食材的苛求侵续，對于美食状蜗，漸漸的早已經(jīng)超越了填飽肚子的要求轧坎，吃貨的要求色香味形俱全，以致于吃貨們動用全部的感官去享受美食蜜氨！
而狗肉對于吃貨們來說飒炎，確實是美味的厌丑，但是渔呵，吃貨們只是看到了狗肉，并沒有看到狗肉之前的過程耕驰，所以他們不理解愛狗人士的激憤。
而狗并非國家珍稀物種录豺，沒有也不可能由法律去禁止人類去食用，因此双饥，作為食材，狗肉理所應(yīng)當(dāng)可以使用咏花！
三趴生、其實，對于正常人來說苍匆，無論是不是愛狗人士刘急，我們都應(yīng)該抵制的是一種行為“虐”。
其實浸踩，整件事的矛盾在于虐與不虐叔汁，實際上每每讓我感到不安和憤恨的不是吃检碗，而是一小部分人對于動物的虐待行為据块！
我相信不僅僅是我一個人非常反感虐爆瑰钮，甚至虐殺動物的社會當(dāng)中的變態(tài)微驶。而在這一點上，無論你站在哪一邊篇恒，都應(yīng)該嚴(yán)重抵制這種變態(tài)的虐的行為扶檐！
當(dāng)我看到某些變態(tài)在小區(qū)虐待流浪貓流浪狗，輕則讓他們致殘或致死的時候腾么，當(dāng)我看到這些變態(tài)把他們施虐行為拍成視頻在網(wǎng)上炫耀的時候奈梳，我特別想問問這一類人，自詡為高級動物的人類解虱，你們就是以這種態(tài)度和其他動物相處的嗎攘须？
它們都是有靈性的，它們都有楚楚可憐的眼睛殴泰，它們在高級動物的殘暴行為當(dāng)中都有從恐懼到祈求到生無可戀的狀態(tài)于宙，同是生命，于心何忍悍汛！就算是它們的使命是作為人類的食材捞魁，它們也應(yīng)該選擇有尊嚴(yán)的安然去世，而不是經(jīng)歷了三災(zāi)八難后無奈的死去离咐！
所以谱俭，請愛動物的人士和愛美食的人士們攜手一起，共同抵制慘無人道的“虐”的行為！
