? 為了助力鄉(xiāng)村振興，推動非遺傳承欧募。安徽財經(jīng)大學(xué)會計學(xué)院的徽風(fēng)古韻小隊在隊長的帶領(lǐng)下于7月30日來到了安徽省黃山市的歙縣進行實地調(diào)研压状。在那里小隊與歙硯生產(chǎn)廠家，歙硯博物館工作人員跟继，國硯大師潘家興先生進行了交流种冬。在交流過后，小隊成員根據(jù)此次實地探訪的經(jīng)歷結(jié)合自身感悟还栓，互相交換自己的體會心得碌廓，在隊長的統(tǒng)籌規(guī)劃下形成了對于歙硯相關(guān)問題的見解，包括安徽歙硯的發(fā)展歷程及其現(xiàn)狀剩盒，影響安徽歙硯發(fā)展的因素與為推動安徽歙硯的發(fā)展谷婆，如何為其制定發(fā)展戰(zhàn)略。

安徽歙硯的發(fā)展歷程及其現(xiàn)狀如何辽聊？

? 歙硯是婺源與歙縣交界的龍尾山下溪澗中最好的一種纪挎，故又被稱為“龍尾”。而硯臺的由來可以追溯到遠(yuǎn)古時期跟匆，那時的硯臺已被視為硯臺的雛形异袄。到了漢代，硯臺開始有了細(xì)致的裝飾性雕琢玛臂，而在硯面上也有了“墨堂”烤蜕、“墨池”的功能劃分。隨著制硯技術(shù)的日趨成熟迹冤，唐代開始采用特殊的硯來制作硯讽营，其中歙硯、端硯泡徙、洮河硯橱鹏、澄泥硯等四大名硯也在這一時期形成了雛形。從此，歙硯因其特有的石質(zhì)莉兰、石紋和石色而被尊為皇家的貢品挑围，深受人們的喜愛和贊譽。如果說糖荒，唐代是中國硯史上的第一個高峰杉辙，那么，宋朝就是另一個繁榮的“春天”寂嘉。在崇尚文武奏瞬、文人為尊的時代，歙硯的工藝發(fā)展到了巔峰泉孩，出現(xiàn)了線雕硼端、浮雕、陽雕等寓搬，并采用了歙石的星暈紋珍昨，使其工藝趨于完美。但是句喷，由于戰(zhàn)爭的原因镣典，歙硯在元代的工藝上出現(xiàn)了一定的退化。由于采石過程中的疏于保護唾琼，歙硯的孔洞經(jīng)常坍塌兄春，歙硯的產(chǎn)量也越來越低。直到明清锡溯，歙硯的產(chǎn)量才逐漸回升赶舆。然而，好景不長祭饭，民國期間又一次停止生產(chǎn)芜茵，解放后又恢復(fù)了常態(tài)。歷經(jīng)千辛萬苦倡蝙，今天的歙硯工藝融合了唐宋兩代的精髓九串，在書法和收藏家的眼里，是一件不可多得的寶貝寺鸥。2006年五月二十日猪钮，中國首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，獲國務(wù)院批準(zhǔn)胆建。它是一種人類的文化遺產(chǎn)躬贡，通過生產(chǎn)性的保護來實現(xiàn)其文化的傳承。

? 為了弘揚歙硯文化眼坏，迎合消費者的消費需要，歙硯在“非遺熱”的帶動下，名氣越來越大宰译，尤其是以歙縣和婺源為主產(chǎn)區(qū)檐蚜。黃山市和歙縣也分別建立了“歙硯之家”、“黃山市王祖?zhèn)ァ背幍袼囆g(shù)中心沿侈、安徽省行知中學(xué)等專業(yè)培訓(xùn)基地闯第。曹階銘是首批歙硯的傳承者，他的師父是汪律森缀拭，方見塵咳短，他是安徽省歙縣工藝廠（安徽歙硯廠）的副廠長，歙硯研究所副主任蛛淋。他在自己的企業(yè)里咙好，親自培養(yǎng)了幾十位硯雕新人，并與安徽省行知中學(xué)合作褐荷，開設(shè)了“硯雕藝術(shù)”課程勾效，親自傳授硯雕工藝。目前叛甫，歙硯傳承基地仍在以“帶徒弟”的方式進行傳承和發(fā)展层宫。市場上，曹階銘其监，吳錦華萌腿，朱岱，王祖?zhèn)ザ犊啵刑┑然倭猓庆ǔ幑に嚨拇恚艿綇V大消費者的喜愛睛约。

? 正是在國內(nèi)市場的主戰(zhàn)場上鼎俘，歙硯作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，再次贏得了人們的認(rèn)可辩涝，并逐漸成為文房界贸伐、藝術(shù)界的“寵兒”。但是怔揩，目前我國的生態(tài)環(huán)境保護狀況不容樂觀捉邢。“非遺”這個熱門詞匯的背后商膊，隱藏著一種不確定的文化遺產(chǎn)危機伏伐。

影響安徽歙硯發(fā)展的因素有哪些？

1晕拆、傳承保護意識薄弱藐翎。歙硯在徽文化中擁有悠久的歷史，但人們對手工藝文化的傳承與保護意識淡薄。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：政府近年來才開始重視和扶持歙硯行業(yè)的發(fā)展吝镣，這導(dǎo)致歙硯在社會中宣傳力度不足堤器，認(rèn)知度不廣，人們還沒有充分認(rèn)識到保護和傳承歙硯的重要性末贾。而歙硯工作者們對雕刻技藝的學(xué)習(xí)和研究較為重視闸溃，但在現(xiàn)代化發(fā)展中難以創(chuàng)新且缺乏經(jīng)濟支撐。

2拱撵、 傳承人年齡結(jié)構(gòu)不合理辉川。在歙硯傳承方面，歙硯傳承人的問題似乎也成為歙硯 能否持續(xù)繁榮的關(guān)鍵問題拴测。通過調(diào)查了解到 ：（1）歙硯傳承人數(shù)量較少乓旗。歙硯雕刻作為一門手工藝，具有投入成本高昼扛、資金回籠慢的特點寸齐。每名從業(yè)者都要花費大量的時間和精力從師或在學(xué)校專門學(xué)習(xí)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)抄谐，從業(yè)時長五年以下的人數(shù)很少渺鹦，體現(xiàn)出明顯的傳承人新鮮血液注入不足。（2）歙硯傳承人的層次明顯蛹含，國家級毅厚、省級歙硯傳承人數(shù)較少。由于歙硯雕刻技藝易學(xué)難精浦箱，難以照辦照舊吸耿，對后繼者的創(chuàng)新力與實踐力要求較高。

3酷窥、 經(jīng)營模式單一咽安。歙硯行業(yè)這幾年的總體發(fā)展形勢持續(xù)走低，沒有穩(wěn)定的銷售渠道蓬推，“三年不開張妆棒，開張吃三年”的狀況令歙硯的銷售充滿不確定性。提起歙硯經(jīng)營沸伏，我們能想到的就是小作坊銷售模式糕珊。不得不說這種模式在信息不發(fā)達的時代具有一定的優(yōu)越性，對歙硯發(fā)展起到了一定積極作用毅糟。在互聯(lián)網(wǎng)時代红选，人們越來越多地通過網(wǎng)絡(luò)平臺挑選和購買商品。而如今歙硯依舊以線下實體店銷售為主姆另，大大忽略了網(wǎng)絡(luò)對商品的傳播力量

4喇肋、市場創(chuàng)新不足坟乾。歙硯產(chǎn)品風(fēng)格傳統(tǒng)單一，沒能跟上年輕人的審美潮流苟蹈，歙硯也從實用性向藝術(shù)性發(fā)展過渡糊渊，在歙硯產(chǎn)品樣式設(shè)計創(chuàng)新方面不足。產(chǎn)品樣式缺乏創(chuàng)新令歙硯市場對外界的風(fēng)險承受能力較弱慧脱，近幾年，各非遺手工制作行業(yè)都有對新模式的嘗試贺喝，有的成果顯著菱鸥，而歙硯行業(yè)卻缺少在這方面的嘗試。

? 為推動安徽歙硯的發(fā)展躏鱼，如何為其制定發(fā)展戰(zhàn)略氮采？

1、加強傳承意識的宣傳染苛。為進一步提高人們的歙硯文化遺產(chǎn)保護意識鹊漠，可以從政府、社會和學(xué)校三個層面著手茶行。在政府層面躯概，對于非遺文化的活態(tài)傳承，要加強文化宣傳畔师，當(dāng)?shù)匚幕糜尉謶?yīng)加大對歙硯文化的重視程度娶靡，積極調(diào)度，內(nèi)引外聯(lián)看锉，聯(lián)合其他文房四寶在各地進行展覽姿锭，宣傳歙硯文化，為歙硯工藝傳承人提供銷售渠道伯铣。政府有關(guān)部門和歙硯協(xié)會合作舉辦各種比賽呻此，從而增強行業(yè)內(nèi)的保護和傳承意識。在社會層面腔寡，通過電視焚鲜、報紙、網(wǎng)絡(luò)等形式進行宣傳蹬蚁，制作關(guān)于歙硯的宣傳片在電視臺和網(wǎng)絡(luò)平臺上進行播放恃泪。創(chuàng)建屬于歙硯的文化日或者文化街，制作宣傳手冊犀斋，開展歙硯展會贝乎，吸引社會人士前來觀看。專門建立一個歙硯文 化館叽粹，在節(jié)假日開展歙硯參與體驗活動斑芜，從而增強社會人士對歙硯文化的關(guān)注度。在學(xué)校層面枚尼，定期舉辦歙硯文化進課堂活動甜紫，在校園里開展關(guān)于歙硯的黑板報等活動，也可開設(shè)歙硯的地方課程作為選修課矛纹，供學(xué)生學(xué)習(xí)，從而擴大歙硯文化影響力。 歙硯需要進一步的傳承螃诅，不能僅僅依靠現(xiàn)有的歙硯工作者的苦苦堅守，還需要融入更多的新鮮血液状囱，讓更多的人知道歙硯這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)术裸，讓他們感受到歙硯的獨特魅力。

2亭枷、進一步完善傳承人制度袭艺，加強青年傳承人的培養(yǎng) 活態(tài)傳承是非遺保護的基礎(chǔ)，對傳承人的幫扶亦是重 中之重叨粘。要進一步做好傳承人保護和傳承機制建設(shè)猾编，需要在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的引領(lǐng)下，高度重視傳統(tǒng)文化的傳承和活化升敲，完善非遺傳承人的認(rèn)定答倡、培養(yǎng)、管理和保障等機制冻晤。優(yōu)化傳承人年齡結(jié)構(gòu)苇羡，加強對年青一代傳承人的培養(yǎng)，為歙硯傳承注入新鮮血液鼻弧。完善相關(guān)的法律设江、法規(guī)，以保證繼承者得到更多的政策支持攘轩，充分履行自己的職責(zé)叉存，發(fā)揮自己的作用。同時度帮，努力完善非遺產(chǎn)文化的科學(xué)傳承機制歼捏，實現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展。

3笨篷、拓寬銷售渠道瞳秽。歙硯作為傳統(tǒng)手工藝品，在制作和銷售方面依舊保持著傳統(tǒng)的方法率翅。歙硯作坊以家庭為單位练俐，多是“前店后坊 ” 的結(jié)構(gòu)，相互之間沒有信息共享冕臭，總體結(jié)構(gòu)呈小腺晾、散燕锥、亂狀態(tài)∶醪酰科技水平的提高归形，網(wǎng)絡(luò)信息化的發(fā)展，給歙硯提供了一個新的發(fā)展契機鼻由。有關(guān)部門和協(xié)會組織應(yīng)該組建專門 的互聯(lián)網(wǎng)銷售教學(xué)小組暇榴，加強對行業(yè)內(nèi)人員的培訓(xùn)，拓寬 銷售渠道蕉世。在市場銷售方面跺撼，著眼于產(chǎn)品的品牌化，從而適應(yīng)旅 游市場的需求讨彼；包裝精品化，以吸引消費者柿祈；產(chǎn)品結(jié)構(gòu)向多元化方向發(fā)展哈误，充分利用互聯(lián)網(wǎng)的便捷性來銷售歙硯。擴大歙硯銷售渠道躏嚎，延長銷售鏈蜜自，促進消費。結(jié)合社交平臺卢佣，利用“粉絲營銷 ”增強用戶黏性重荠，利用網(wǎng)絡(luò)平臺，實現(xiàn)歙硯的私人訂制虚茶，加強參與度戈鲁，提升消費者體驗。?

4嘹叫、強化歙硯品牌建設(shè)婆殿。在歙硯的制作中，要注重品牌建設(shè)和經(jīng)營罩扇。通過對歙硯品牌的建設(shè)和維護婆芦，使歙硯的工藝和文化得以更全面的傳揚，并能更好地保護其知識產(chǎn)權(quán)喂饥，維護其合法權(quán)益消约。

5、要增強創(chuàng)新意識员帮。歙硯的最初用途已發(fā)生了改變或粮，向觀賞型收藏靠攏。目前歙硯產(chǎn)品單一集侯，包裝粗糙被啼，不易攜帶帜消。在工藝上，除了保留傳統(tǒng)的特色浓体，在多元化泡挺、品牌化的同時，也要注重產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的多元化命浴、產(chǎn)品的多元化娄猫、包裝的精品化、品牌化的方向生闲、“送得出去媳溺、留得下、帶得走”碍讯。定期舉辦歙硯創(chuàng)意比賽悬蔽，將深厚的徽文化內(nèi)涵融入到作品中，以推動歙硯藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新捉兴；積極建立歙硯工藝研究中心蝎困，推動文化傳承和創(chuàng)新相結(jié)合；要加強技術(shù)創(chuàng)新的專利保護倍啥，增強技術(shù)創(chuàng)新的動力禾乘。