想通過閱讀來了解一件事朦肘，選對書可能是個難題担映。我想在這里分享自己在人文社科方面的選書心得砍濒。先說選書難在哪兒淋肾，再分享對策。
最初遇到的困難是：對于一個比較復(fù)雜的陌生話題爸邢，不知道應(yīng)該從什么時間開始樊卓。應(yīng)該回溯多久的文獻？讀到什么程度才算夠杠河？
比如你想了解某個與外界相對隔絕的地域碌尔，那里的人消費觀念怎樣隨著與外界的流通演變浇辜？或者，兩個民族原本相安無事唾戚，為什么會爆發(fā)種族清洗柳洋？
這兩個問題有一個共性，就是不能用單一的理由詮釋叹坦，只研究突發(fā)事件本身也不夠熊镣，想要理解全球化對消費觀念的影響，或者民族凝聚如何會發(fā)生裂變募书，必須放在一個更漫長的時間線來讀绪囱。
接下來麻煩的是：作為門外漢，我們不曉得回答這個問題需要調(diào)動哪些知識體系莹捡，是在某個分支里深刻的精讀鬼吵？還是盡量在相關(guān)領(lǐng)域 鋪開來讀？
這個問題沒有標(biāo)準答案篮赢，需要我們了解當(dāng)時的社會處于哪個階段而柑，哪些是當(dāng)時公認的價值，哪些是具有挑戰(zhàn)的思想荷逞。
比如政治經(jīng)濟學(xué)有個經(jīng)典問題：人類社會中民主自由與經(jīng)濟繁榮之間是否存在正相關(guān)？再比如最近人工智能技術(shù)方面的突破粹排，讓很多人擔(dān)心人工智能對人類安全的臨界點在哪里种远。
一個人一旦開始思考這些超越時代的問題，讀書就變得非常有趣了顽耳。因為這種問題不可能平白無故從腦子里冒出來坠敷，有可能是無形中困擾你的一個人生問題，為了解答心中的困惑射富，我們會主動找書來看膝迎。當(dāng)然，若能跟些志同道合的人討論這種問題就更好了胰耗。
我們所知的東西總是以未知物為參照限次，新知識是在現(xiàn)有知識的基礎(chǔ)上習(xí)得的。
怎樣擴大你的知識版圖呢柴灯？
打個比方卖漫，如果人類已有的整個知識體系是一副1000塊的拼圖，距離近的幾塊拼圖是比較容易找到并拼湊在一起的赠群。做學(xué)問最理想的情況是：我們能預(yù)先看到這幅圖拼完后的樣子羊始，再根據(jù)手里那么幾個板塊判斷在全圖中的位置，從這里出發(fā)查描，猜測周邊的板塊大概有什么特征突委，從數(shù)百個碎片中找到這些相關(guān)的板塊完成整幅作品柏卤。
言歸正傳，根據(jù)我的經(jīng)驗匀油，針對文章開始的兩個選書難點給大家點建議缘缚。
1. 和時間線有關(guān)的問題必須要以歷史發(fā)展的脈絡(luò)為參考
把特定的問題放在歷史中看。為什么會在這個時間點促成變革钧唐？為什么其他時間其他地點沒有發(fā)生類似的變革忙灼？某個特定人物為什么會正好在這時站到歷史舞臺，而在其他時代和他類似的人就沒有類似的機遇钝侠？這恰恰是史學(xué)家考慮問題時最常用的一種方式该园。
針對這種困難的解法是什么呢？
初學(xué)者的話帅韧，維基百科和百度可以提供最概況的信息里初。有意深究的話，應(yīng)該和長期專門研究這一問題的學(xué)人探討忽舟。這個人就是把你領(lǐng)進門的導(dǎo)師双妨，此人看問題的格局往往決定你的學(xué)習(xí)是否能進入比較高的層次，是否沿著一條清晰的思想脈絡(luò)持續(xù)的探究這個問題最本質(zhì)的方面叮阅。
這種與時間線有關(guān)的學(xué)問最開始往往是煩勞枯燥的刁品，但是閱讀到一定程度，逐漸把一系列的關(guān)節(jié)打通以后浩姥，會理出一套看問題的視角挑随。
用演進的視角理解社會的變遷意味著你有能力超越所處時代的局限直指問題要害。這就是史學(xué)家經(jīng)過長期訓(xùn)練養(yǎng)成的一種思辨能力勒叠。
我個人很喜歡和史學(xué)家討論兜挨，他們擅長在龐雜的事實、關(guān)系眯分、和難懂的歷史文獻中把握要領(lǐng)拌汇，長期的訓(xùn)練使得一個普通人具有史觀，用歷史的觀點看待今天的問題弊决，不會大驚小怪噪舀。非歷史專業(yè)的人也可以有意識的培養(yǎng)自己的史觀，跳出就事論事的思維慣性飘诗，分析是什么原因造成看似不合理的社會現(xiàn)象傅联。
換句話說，就是追溯和發(fā)現(xiàn)不合理背后的合理性疚察，而不是盲目的見到不合理的現(xiàn)象就想要用個人的力量或者期待在短時間內(nèi)改變蒸走。
這種思維方式是可以訓(xùn)練的。參考 《批判性思維工具》書評? 貌嫡。
2. 和知識體系有關(guān)的問題需要知識論
知識論討論的是關(guān)于人類如何定義和獲得知識的學(xué)問比驻。與本體論该溯、方法論并列成為西方哲學(xué)三大分支。知識論解決的是怎樣從觀點發(fā)展出可證的别惦、有實踐意義的體系狈茉。
不懂知識怎么來的，就不會主動捕捉新的知識板塊掸掸；
不懂方法論氯庆，就缺乏有效的方法探究問題；
本體論最難扰付，是理解“我”和世界的關(guān)系堤撵，掌握它才有辦法用批判的眼光看待問題。
閱讀哲學(xué)經(jīng)典不能腦袋空空的看羽莺，會瘋掉的实昨。它是一場哲思對話，一種思維游戲盐固。進了門的人自然樂在其中荒给。
布拉格向北? ，交叉學(xué)科博士刁卜，教授創(chuàng)意寫作課程志电。帶著問題讀書，寫有觀點的文字蛔趴。
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