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從離婚率談婚姻的由來和未來

——寫于2023-02-04

一）話題范圍

最近看到幾個(gè)圖片撬碟，離婚隊(duì)伍遠(yuǎn)遠(yuǎn)長(zhǎng)于結(jié)婚隊(duì)伍诞挨，其中一則已經(jīng)被辟謠。

正好借此呢蛤，理一理婚姻這種人與人的關(guān)系形式惶傻，它的由來、當(dāng)前其障、與未來银室。

本篇不同之處在于，大部分內(nèi)容屬于完整引用励翼，未再贅述蜈敢，因?yàn)樵囊呀?jīng)寫的很明白。

其中的觀點(diǎn)可能會(huì)讓有些朋友不適汽抚，但考慮到另外一些朋友感興趣抓狭，所以大膽發(fā)出來做個(gè)分享，還請(qǐng)手下留情造烁。

二）離婚率與婚姻

離婚率走低否过，會(huì)瓦解婚姻制嗎？

離婚率確實(shí)仍在提高惭蟋，但并不能由此得出婚姻制度正在瓦解的結(jié)論苗桂。婚姻的根本基礎(chǔ)是兩性合作撫養(yǎng)孩子的需要告组，所以煤伟，只要人們?nèi)栽谏⒆樱栽诤⒆訐狃B(yǎng)上仍在謀求男性的合作木缝，并且他們?nèi)栽诨橐雠c家庭這種模式下達(dá)成合作便锨，婚姻便不會(huì)消失。從這一認(rèn)識(shí)出發(fā)我碟，判斷婚姻瓦解更有效的信號(hào)不是離婚率鸿秆，而是單身母親的比例、有未成年孩子夫妻的離婚率以及女性擇偶時(shí)有多看重對(duì)方的撫養(yǎng)能力和意愿怎囚。

——《沐猿而冠》 輝格著

三）婚姻的由來

婚姻制度的由來：

對(duì)于人類卿叽，最初讓兩性合作變得不可或缺的，是如下幾個(gè)大幅加重?fù)狃B(yǎng)負(fù)擔(dān)的因素：

首先恳守，人類有一顆碩大的頭顱考婴，腦容量三倍于黑猩猩，這給分娩帶來了困難催烘，為適應(yīng)直立行走而改造的骨盆更加劇了這一困難沥阱，進(jìn)化為此找到的解決方案是提前分娩，可以說每個(gè)人類嬰兒都是早產(chǎn)兒伊群，格外脆弱因而需要更多保護(hù)和照顧考杉。

其次策精，復(fù)雜的語言和社會(huì)關(guān)系，使得人類兒童需要學(xué)習(xí)的知識(shí)和技能遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其他動(dòng)物崇棠，為此人類延長(zhǎng)了發(fā)育期咽袜，在大約七歲到青春期之間（相當(dāng)于小學(xué)階段），多出了一段漫長(zhǎng)的身體發(fā)育平臺(tái)期枕稀，這自然又加重了撫養(yǎng)孩子的負(fù)擔(dān)询刹。

第三個(gè)因素更加致命，讓女性幾乎喪失了獨(dú)立撫養(yǎng)孩子的希望：殺嬰萎坷；在（1）存在配偶關(guān)系因而親子關(guān)系可以確定凹联，但（2）這種關(guān)系又經(jīng)常發(fā)生變動(dòng)，同時(shí)（3）雄性在體能上處于壓倒性優(yōu)勢(shì)的條件下哆档，就可能出現(xiàn)殺嬰蔽挠，非洲獅便是一例，不幸的是瓜浸，人類恰好也同時(shí)滿足了這三個(gè)條件象泵。

——《沐猿而冠》 輝格著

正是在孩子撫養(yǎng)問題上的共同利益，讓男性和女性結(jié)成了婚姻這一古老的神圣同盟斟叼，并通過家庭這一合伙企業(yè)偶惠，將質(zhì)量投資策略推向了極致：除了漫長(zhǎng)的教育期，我們對(duì)子女的幫助延伸到了成年期甚至第三代：為他們準(zhǔn)備彩禮和嫁妝朗涩，幫助他們帶孩子忽孽，將社會(huì)地位和關(guān)系資源傳給他們，最后還留給他們遺產(chǎn)谢床。

——《沐猿而冠》 輝格著

四）婚姻的形式

婚姻不同的男女組合形式兄一、利弊：

生物學(xué)家將繁殖后代的努力視為一項(xiàng)投資，其回報(bào)是可見未來的后代數(shù)量识腿。提高回報(bào)的基本途徑有三條：（1）繁殖盡可能多的后代出革，（2）提高每個(gè)后代存活至繁殖年齡的機(jī)會(huì)，（3）幫助每個(gè)后代獲得最佳的繁殖機(jī)會(huì)渡讼。

對(duì)三條途徑的不同側(cè)重骂束，構(gòu)成了投資策略的兩種傾向：偏重第一條途徑的數(shù)量策略和偏重后兩條途徑的質(zhì)量策略。實(shí)際的策略選擇是兩種傾向的權(quán)衡成箫，權(quán)衡結(jié)果將由個(gè)體所面臨的邊際投資收益曲線決定展箱，即，分別投入各途徑的最后一份資源的收益相等蹬昌。

婚姻是具有壟斷性的合營關(guān)系混驰，單偶制是雙邊壟斷（bilateral monopoly），多妻制和多夫制則是單邊壟斷；上面說過栖榨，婚姻投資的核心風(fēng)險(xiǎn)是親子關(guān)系不確定昆汹，

而關(guān)切這一風(fēng)險(xiǎn)的是男方，所以謀求壟斷權(quán)的通常也是男方婴栽。多夫制是非常罕見的满粗，而且通常共享妻子的都是親兄弟，其共享與合作得到了親緣選擇（kin selection）的支持居夹。

多妻同居一戶，盡管可以帶來合作收益本冲，但利益沖突和嫉妒也會(huì)帶來高額成本准脂。對(duì)非洲多妻制的研究發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣現(xiàn)象：雙妻家庭的妻子間沖突成本最高（表現(xiàn)為孩子存活率、營養(yǎng)水平和發(fā)育狀況等）檬洞，當(dāng)共夫妻子（cowives）多于三個(gè)時(shí)狸膏，沖突成本反而降低，合作收益開始顯現(xiàn)垦写，這很可能是因?yàn)閮蓚€(gè)妻子最容易相互使壞当悔，比如伺機(jī)虐待對(duì)方孩子蟋软，甚至下毒；而更多妻子時(shí)則容易相互監(jiān)督砾脑，使壞者難以下手。

——《沐猿而冠》 輝格著

國內(nèi)現(xiàn)行的一夫一妻制艾杏，隨著演進(jìn)韧衣，也逐漸暴露出一些爭(zhēng)議和討論：

中國古代是一夫一妻（多妾）制嗎？

不是购桑。就好像中國吃了幾千年的白米飯畅铭，但不存在吃白米飯制。

中國古代勃蜘，是根據(jù)條件不同硕噩，任何人自由自愿的男女結(jié)合，普遍不受限制缭贡。

有人一夫一妻多妾炉擅，有人一丁一婦，有人一夫多妻（娥皇女英）

多元化模式阳惹，按各自條件實(shí)事求是坑资。

其中庶民普遍是一丁一婦。

三媒六聘穆端，八抬大轎為妻袱贮。

其他入精英家庭的為妾。

庶民自己隨意，政府不干涉攒巍，本質(zhì)是婦嗽仪，夠不上資格為妾。（妾是要資格的柒莉，不是人人都有資格為妾闻坚，就好像縣令是低級(jí)官員，但不是人人都有資格的兢孝。一般來說窿凤，是寒門（沒落貴族）女子為妾，或大戶旁枝女子配精英時(shí)為妾跨蟹。）

庶民男極少可以有多女雳殊，連續(xù)弦都難。

中東阿拉伯國家是伊斯蘭教窗轩，最后的先知規(guī)定要平等對(duì)待配偶夯秃，所以是一夫多妾制，不得有妻痢艺。（阿拉伯國家不是說中文仓洼，實(shí)際把他們的配偶翻譯為妻是不正確的。妻實(shí)際是女眷主管堤舒，沒有組員哪來的主管色建？）

中國古代以為娘家勢(shì)力，長(zhǎng)期女權(quán)影響舌缤，及男子常年在外镀岛，家里缺乏主管人的原因，所以存在妻友驮。

歐洲古代是封建制度（中國秦后就不是封建制度了漂羊，而是中央集權(quán)制度），貴族和平民血脈隔離很開卸留，是嚴(yán)格禁止跨階層通婚的走越。

所以貴族男對(duì)貴族女，這是不能多配偶的耻瑟。

歐洲貴族男可以找平民女發(fā)生男女關(guān)系旨指，但禁止收入門（中國男可以）。

所以是嚴(yán)格的一夫一妻制度喳整，其他的女是女奴谆构，女工，而不是妾框都。

妾是自家人搬素，奴工是外人。

蔡元培說要一夫一妻無妾制，嚇跑大部分媒人熬尺。

有妻無妾摸屠，這不就是光桿司令嗎？

光桿司令粱哼，他還要離婚自由季二，那當(dāng)然嚇走媒人。

蔡元培和前妻矛盾極大揭措，長(zhǎng)期痛苦胯舷，前妻讓他納妾，他不樂意绊含，他希望的是離婚桑嘶。

所以推動(dòng)一夫一妻無妾制。

對(duì)社會(huì)無害的事情根本就不應(yīng)該管艺挪。

人最大的根本需求是生存和繁衍不翩。

這兩點(diǎn)是管不住優(yōu)秀者的兵扬。

——微博：@多生孩子能解決一切問題麻裳。因敏感有刪減。

“在不侵犯他人自由的前提下器钟，每個(gè)人都可擁有最大化的自由”津坑。

強(qiáng)制要求下的婚姻制度，不論是一夫多妻傲霸、一妻多夫疆瑰、一夫一妻，都存在摩擦和矛盾昙啄，屬于一道束縛穆役。

理想的婚姻制度，應(yīng)該是自由的——只要“x妻x夫”中的各個(gè)參與方能夠自愿的達(dá)成一致梳凛，這中間沒有出現(xiàn)強(qiáng)迫和暴力耿币，那就不應(yīng)當(dāng)禁止。即韧拒，同時(shí)允許一夫多妻淹接、一妻多夫、一夫一妻叛溢、甚至多夫多妻塑悼。

那自由的“x妻x夫”組合，就是婚姻制度的未來嗎楷掉？

——錯(cuò)厢蒜。

五）婚姻的未來

上面一節(jié)談到“對(duì)于人類，最初讓兩性合作變得不可或缺的，是如下幾個(gè)大幅加重?fù)狃B(yǎng)負(fù)擔(dān)的因素”郭怪，“正是在孩子撫養(yǎng)問題上的共同利益支示，讓男性和女性結(jié)成了婚姻”。

那如果孩子的生育難題鄙才、撫養(yǎng)難題能夠得到解決呢颂鸿？

生育難題的解決：

——世界首個(gè)人造子宮設(shè)施概念揭曉，誕生孩子就像孵化器一樣攒庵。完整視頻可點(diǎn)擊本文左下角原文鏈接跳轉(zhuǎn)嘴纺。

撫養(yǎng)難題的解決：

——我們現(xiàn)階段是怎么處理撫養(yǎng)問題的？子女在出生后浓冒，由單個(gè)家庭來承擔(dān)絕大部分撫養(yǎng)事務(wù)栽渴。

0-2歲，這個(gè)階段全靠父母（或父母本人帶稳懒、或父母請(qǐng)長(zhǎng)輩幫忙闲擦、或父母請(qǐng)保姆但支出工資）。

2歲后可以去托育班场梆，3歲后可以去幼兒園墅冷，之后再去小學(xué)、中學(xué)或油，這些托教機(jī)構(gòu)一定程度上減少了父母的精力投入寞忿，但剩下的時(shí)間仍需要父母負(fù)責(zé)。如果是一對(duì)正常的上班族父母顶岸，這階段子女的飲食腔彰、睡覺、接送辖佣、作業(yè)仍然占據(jù)極大精力霹抛。

現(xiàn)階段，每個(gè)有子女家庭都面臨這個(gè)問題卷谈，因?yàn)橐粋€(gè)或兩個(gè)子女杯拐，折騰的一對(duì)父母無法好好上班，對(duì)工作和晉升構(gòu)成影響雏搂，造成生產(chǎn)力的浪費(fèi)藕施。

而解決的方式是撫養(yǎng)過程的規(guī)模化凸郑。將一個(gè)個(gè)原子家庭的子女裳食，化零為整，由專業(yè)機(jī)構(gòu)統(tǒng)一撫養(yǎng)芙沥。0-2歲诲祸、3-6歲浊吏、6歲以上，這些階段無一不可以規(guī)劃化救氯。

機(jī)構(gòu)可以是國家出面找田，也可以交由民營，市場(chǎng)優(yōu)勝劣汰着憨。專業(yè)化的機(jī)構(gòu)墩衙，更低的成本，而對(duì)子女的養(yǎng)育質(zhì)量并不比新手父母差甲抖。

對(duì)子女撫養(yǎng)漆改，由單個(gè)家庭為主，變?yōu)橐詫I(yè)機(jī)構(gòu)為主准谚，這才是對(duì)每個(gè)父母的解放挫剑，對(duì)國家生產(chǎn)力的解放。

如果生育和撫養(yǎng)問題都已解決柱衔，婚姻制度何去何從樊破？

——夫妻/配偶屬于一種極為親密、特殊的關(guān)系唆铐，且婚姻制度歷史悠久哲戚，但“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系”，婚姻制度的未來或链，恐怕是趨于消亡惫恼。

有人會(huì)疑問“婚姻是夫妻雙方基于感情的結(jié)合档押，而子女只是夫妻感情的升華澳盐、附帶品”，你怎么說“婚姻的本質(zhì)是子女”令宿，這不本末倒置叼耙？

婚姻的核心產(chǎn)品自然是孩子，或許有人會(huì)質(zhì)疑：家庭不是也創(chuàng)造了夫妻感情粒没、性滿足和安全感嗎筛婉？這沒錯(cuò)，可是一家汽車制造企業(yè)也會(huì)創(chuàng)造同事情誼癞松、工作成就感爽撒、群體歸屬感，甚至孕育一支優(yōu)秀的足球隊(duì)响蓉，但這些都只能算副產(chǎn)品硕勿，汽車才是其核心產(chǎn)品。

婚姻是一樁交易枫甲，但它是一樁內(nèi)容涵蓋極廣的長(zhǎng)期一攬子契約交易源武，而不是一手交錢一手交貨的一槌子買賣扼褪，正因此，人們才極力回避和掩飾其交易性質(zhì)粱栖，“婚姻是一樁交易”這句大實(shí)話才那么容易讓人光火话浇，因?yàn)槿藗儗?duì)待此類長(zhǎng)期一攬子交易的方式，和對(duì)待一槌子買賣的方式截然不同闹究，對(duì)于前者幔崖，他們更喜歡用富有感情色彩的詞匯來稱呼它。這么做并不虛偽渣淤，因?yàn)榇祟惤灰状_實(shí)會(huì)讓參與者產(chǎn)生感情岖瑰，也讓交易所涵蓋的各種活動(dòng)帶上感情色彩，正如長(zhǎng)期（或終身）雇傭制下的雇主與雇員之間砂代，封建契約之下的領(lǐng)主與附庸之間蹋订，學(xué)徒契約之下的師徒之間，多年制學(xué)校的師生之間刻伊，也都會(huì)產(chǎn)生感情露戒，但所有這些關(guān)系的存在基礎(chǔ)，無一不是交易需要捶箱。

人們之所以用如此特殊的態(tài)度對(duì)待此類交易智什，是因?yàn)樗鼘?duì)雙方的善意和信任有著特殊要求。漫長(zhǎng)的契約履行期中丁屎，難免會(huì)發(fā)生各種糾紛沖突荠锭，面臨各種背叛和越軌的誘惑，唯有足夠的善意和信任才能將交易維持下去晨川。

所以一旦合作撫養(yǎng)孩子的需求不再迫切——這或是因?yàn)閱紊砼元?dú)力撫養(yǎng)孩子變得容易了证九，或是因?yàn)檎ㄟ^福利制度接管了大部分撫養(yǎng)責(zé)任——婚姻制度便很快開始瓦解，這正是過去四十年發(fā)生在歐美尤其是北歐國家的情況共虑。

——《沐猿而冠》 輝格著

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六）結(jié)語

“婚姻是一樁交易”愧怜，這種從人性出發(fā)，對(duì)婚姻制度的“情感”的剖析雖然有道理妈拌，但無疑是刺痛的拥坛。

還真是讓人沮喪。

那下面說點(diǎn)正面樂觀的吧尘分。

我們并不是認(rèn)為猜惋，所有人的婚姻結(jié)合都僅僅是出于人性、出于對(duì)“生育子女”的追求培愁，我們也不是忽略其中的“因?yàn)榉蚱揠p方情感的結(jié)合”著摔。

婚姻結(jié)合的原因中，“生育子女”和“情感”竭钝，兩者不是非此即彼梨撞，而是同生共存的雹洗。不同的婚姻，兩者的占比不同而已卧波。

而忽略其中任意一方都屬于以偏概全时肿。就像丁克夫妻的真實(shí)存在，完全因情感而進(jìn)行婚姻的結(jié)合港粱，也是事實(shí)存在螃成，無法抹殺的。

另外查坪，婚姻制度的消亡寸宏，不代表對(duì)男女之間情感的否定，也并不代表“配偶”關(guān)系的消亡偿曙，只不過以后可能會(huì)換個(gè)名字氮凝，不再叫“配偶”。

“婚姻制度望忆、生育罩阵、夫妻情感”，這三者看似相伴相生启摄，但“相伴相生”只是現(xiàn)階段的一種產(chǎn)物和表象稿壁，是外在，而非本質(zhì)歉备。這三者之間本沒有互相的依賴關(guān)系傅是，也并非一定是共存的。

隨著生產(chǎn)力的提升蕾羊，新的生產(chǎn)關(guān)系下喧笔，“婚姻制度、生育肚豺、夫妻情感”這三者完全可能剝離溃斋、獨(dú)立界拦。生育吸申，由人造子宮完成；婚姻制度享甸，不復(fù)存在截碴；情感，變換形式蛉威。

婚姻制度消亡后日丹，男女之間仍可以建立情感。未來蚯嫌，不以婚姻哲虾、生育子女為目標(biāo)的男女關(guān)系丙躏，少了雜質(zhì)、少了枷鎖束凑，多了選擇和自由晒旅，可能也多了純粹和真摯。

本號(hào)用以記錄可以“傳承”給下一代的內(nèi)容汪诉。