《笠翁對韻?卷二》七陽（1）

卷二?七陽（1）

臺對閣遮怜，沼對塘恋追。
朝雨對夕陽悼凑。
游人對隱士，謝女對秋娘鸡捐。
三寸舌栈暇，九回腸。
玉液對瓊漿箍镜。
秦皇照膽鏡源祈，徐肇[ zhào ]返魂香。
青萍夜嘯芙蓉匣色迂，
黃卷時攤薜荔床香缺。
元亨利貞，天地一機成化育歇僧；
仁義禮智赫悄，圣賢千古立綱常。

謝女：指晉代才女謝道韞，人稱詠絮高才埂淮。見《笠翁對韻?卷二五歌（2）》 -門外雪飛姑隅，錯認空中飄柳絮，東晉宰相謝安的侄女謝道韞很有才華倔撞〗惭觯《世說新語》：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義痪蝇。俄而雪驟鄙陡，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒（謝朗躏啰，字長度）曰：“撒鹽空中差可擬趁矾。”兄女（謝道韞）曰：“未若柳絮因風(fēng)起给僵『恋罚”公大笑樂。即公大兄無奕（謝奕帝际，字無奕）女蔓同，左將軍王凝之妻也。

秋娘：即杜秋娘蹲诀，唐代金陵人斑粱。原為鎮(zhèn)海節(jié)度使李锜[ qí ]之妾。锜謀叛被殺后入宮脯爪，善詩詞及唱金縷衣曲则北，受唐憲宗寵愛，后賜歸鄉(xiāng)痕慢，窮老無依咒锻。因此古代以杜秋娘泛指年老色衰的婦女∈靥耄《金縷衣》：勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時蒿辙。有花堪折直須折拇泛，莫待無花空折枝。

三寸舌：指能說善辯思灌。史載戰(zhàn)國時毛遂以三寸之舌俺叭，強于百萬之師。

九回腸：九泰偿，虛數(shù)熄守，形容很多。九回腸指人心情郁悶，愁腸難解裕照。司馬遷的《報任少卿書 / 報任安書》：是以腸一日而九回攒发，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往晋南。

玉液惠猿、瓊漿：指美酒。原注為指道教服食的藥餌负间。

照膽鏡：傳說秦始皇有一面長方形照膽銅鏡偶妖，可以照見人的五臟六腑，用以知其心之正邪政溃。發(fā)現(xiàn)有人膽張心動趾访，就意味著要暗害他，當即殺掉董虱。見《西京雜記·卷三》扼鞋。

徐肇[ zhào ]返魂香：《十洲記》《漢武帝內(nèi)傳》載，點燃返魂香空扎，病者聞之即起藏鹊，死未三日者，薰之即活转锈。宋洪芻《香譜》中載盘寡，司天主簿徐肇，他的父母去世后撮慨，他聽說返魂香能讓人起死回生竿痰，便請擅此道的蘇德哥為之作法。蘇德哥手持香爐砌溺，燃起返魂香影涉，口中念念有詞：“ 東海徐肇欲見先靈，愿此香煙规伐，用為引導(dǎo)蟹倾，盡見其父母、曾猖闪、高鲜棠。” 徐肇果真見到了去世的父母培慌。

青萍夜嘯芙蓉匣 ：青萍豁陆，亦作“青蓱”。古寶劍名吵护，據(jù)說與干將一樣也是根據(jù)鑄劍師的名字而命名的盒音。傳說每到夜間表鳍，寶劍會在劍鞘中發(fā)出鳴嘯聲∠榉蹋《文選·陳琳＜答東阿王箋＞》：君侯體高世之才譬圣，秉青蓱、干將之器原押。
唐李白《與韓荊州書》：庶青萍胁镐、結(jié)緑，長價於薛（薛燭）诸衔、卞（卞和）之門盯漂。

另亦泛指劍。陳世宜《贈孟碩》：眼底青萍三尺短笨农，酒酣剩有氣崚嶒就缆。

黃卷時攤薜荔床：黃卷，古代書籍所用紙張谒亦，多用一種黃色的料劑涂染竭宰，以防蟲蛀，因此用黃卷泛指書籍份招。成語“青燈黃卷”形容深夜苦讀切揭，或修行學(xué)佛的孤寂生活。宋·陸游《劍南詩篇·客愁》：蒼顏白發(fā)入衰境锁摔，黃卷青燈空苦心廓旬。
薜荔床，用薜荔紡織的床谐腰。薜荔見《笠翁對韻?卷二五歌（3）》 - 薜荔對藤蘿孕豹，又稱木蓮。常綠藤本十气，蔓生励背，葉橢圓形，花極小砸西，隱于花托內(nèi)叶眉。果實富膠汁，可制涼粉芹枷，有解暑作用衅疙。
黃卷時攤薜荔床，書籍經(jīng)常攤放在床榻上杖狼。

元亨利貞，天地一機成化育：元亨利貞妖爷，是《周易·乾卦》中的術(shù)語蝶涩，代表四種事物或四種品德理朋。由于天地有此四德，才化生了萬物绿聘∷陨希《直方周易》：元者善之長也，亨者嘉之會也熄攘，利者義之和也兽愤，貞者事之干也。

仁義禮智挪圾，圣賢千古立綱常：綱常浅萧，古代圣賢規(guī)范人際關(guān)系的準則。三綱五常哲思，三綱洼畅，君為臣綱，父為子綱棚赔，夫為妻綱帝簇；五常，仁靠益、義丧肴、禮、智胧后、信出自于西漢董仲舒的《春秋繁露》芋浮，用以調(diào)整、規(guī)范君臣绩卤、父子途样、兄弟、夫婦濒憋、朋友等人倫關(guān)系的行為準則何暇。

有花堪折直須折，莫待無花空折枝

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《笠翁對韻?卷二》七 陽（1）

卷二?七陽（1）

《笠翁對韻?卷二》七陽（1）