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《大唐三藏圣教序》（下簡稱《圣教序》）與《大唐皇帝述三藏圣教記》（下簡稱《圣教序記》）二石皆為楷書锄弱，萬文韶刻于颖。兩石位于陜西西安市南郊慈恩寺大雁塔底層挪蹭，分立塔門之東台丛、西龕各一耸峭。東龕內(nèi)為唐太宗所撰之《序》碑峡继，書寫行次從右排向左岸梨；西龕內(nèi)為唐高宗還是太子時所制元暴，書寫行次從左排向右篷扩，兩碑對稱。
《圣教序》21行茉盏，行42字鉴未，共821字，文左行鸠姨⊥眩《圣教序記》20行，行40字讶迁，共642字连茧，文右行。前者題額是隸書、后者為篆書啸驯。褚遂良的官名客扎，前者為中書令、后者為尚書右仆射罚斗。年月日徙鱼，前者為永徽四年歲次癸丑十月己卯朔十五日癸巳、后者為永徽四年歲次癸丑十二月戊寅朔十日丁亥针姿。
《雁塔圣教序》為褚遂良五十八歲時書袱吆，是最能代表褚遂良楷書風(fēng)格的作品，字體清麗剛勁距淫，筆法嫻熟老成杆故。褚遂良在書寫此碑時已進(jìn)入了老年，至此他已為新型的唐楷創(chuàng)出了一整套規(guī)范溉愁。
結(jié)體：在字的結(jié)體上改變了歐处铛，虞的長形字，創(chuàng)造了看似纖瘦拐揭，實(shí)則勁秀飽滿的字體撤蟆。王偁曾評說：“……同州、雁塔兩圣教序記是其自家之法堂污，世傳《蘭亭》諸本家肯，亦與率更不類。蓋亦多出自家機(jī)杼故也盟猖√忠拢”褚遂良書法特點(diǎn)中整幅書法作品以弧形線條居多，即使是短線條式镐，也有一詠三嘆的情調(diào)反镇。弧線的大量使用娘汞，使原本筆直歹茶、堅(jiān)挺的基本筆畫，增加了柔和委婉你弦。褚遂良在起筆時略微多了點(diǎn)逆筆惊豺，然后引回，波轉(zhuǎn)一下禽作。這些用筆都使褚遂良的書法顯得生動活潑譬淳，不局限于原有的形式似嗤∶话《雁塔圣教序》的筆畫纖細(xì)而俊秀，即使是復(fù)雜的波折轉(zhuǎn)筆碍沐，也是一絲不茍，毫無須發(fā)的遺憾衷蜓。褚遂良秉承了文人書法家的筆法累提，在書寫過程中卻又能把握輕重、灌輸力量磁浇。
運(yùn)筆：《雁塔圣教序》在運(yùn)筆上則采用方圓兼施斋陪，逆起逆止；橫畫豎入置吓，豎畫橫起无虚，首尾之間皆有起伏頓挫，提按使轉(zhuǎn)以及回鋒出鋒也都有了一定的規(guī)矩衍锚。唐張懷瓘評此書云：“美女嬋娟似不輕于羅綺友题，鉛華綽約甚有余態(tài)〈髦剩”清代秦文錦亦評曰：“褚登善書度宦，貌如羅琦嬋娟，神態(tài)銅柯鐵干告匠。此碑尤婉媚遒逸戈抄，波拂如游絲。能將轉(zhuǎn)折微妙處一一傳出后专，摩勒之精划鸽，為有唐各碑之冠∑莅ィ”
評價：《雁塔圣教序》引領(lǐng)大唐楷書新格裸诽，書法史上褚遂良因此被重重地書上一筆。初唐三家——?dú)W型凳、虞丈冬、褚并稱書壇，但真正地開啟唐代楷書門戶者啰脚，非褚氏遂良一人莫屬殷蛇。縱觀唐中期的顏真卿橄浓、徐浩，莫不受其影響亮航，可以說唐朝中后期書壇風(fēng)貌是由褚遂良啟導(dǎo)的荸实，特別是《雁塔圣教序》更具有創(chuàng)新的時代意義〗闪埽——王佑貴《褚遂良與〈雁塔圣教序〉》准给。
