《商書·說命上》
【原文】
? ? 高宗夢得說售担，使百工營求諸野赁遗，得諸傅巖，作《說命》三篇族铆。
王宅憂岩四，亮陰三祀。既免喪哥攘，其惟弗言剖煌，群臣咸諫于王曰：「嗚呼！知之曰明哲逝淹，明哲實作則耕姊。天子惟君萬邦，百官承式栅葡，王言惟作命茉兰，不言臣下罔攸稟令⌒来兀」
王庸作書以誥曰：「以臺正于四方规脸，惟恐德弗類坯约，茲故弗言。恭默思道莫鸭，夢帝賚予良弼闹丐，其代予言”灰颍」乃審厥象卿拴，俾以形旁求于天下。說筑傅巖之野梨与，惟肖堕花。爰立作相。王置諸其左右粥鞋。
? ? ? ? 命之曰：「朝夕納誨航徙，以輔臺德。若金陷虎，用汝作礪；若濟巨川杠袱，用汝作舟楫尚猿；若歲大旱，用汝作霖雨楣富。啟乃心凿掂，沃朕心，若藥弗瞑眩纹蝴，厥疾弗瘳庄萎；若跣弗視地，厥足用傷塘安。惟暨乃僚糠涛，罔不同心，以匡乃辟兼犯。俾率先王忍捡，迪我高后，以康兆民切黔。嗚呼砸脊！欽予時命，其惟有終纬霞×韫。」
說復于王曰：「惟木從繩則正，后從諫則圣诗芜。后克圣瞳抓，臣不命其承埃疫，疇敢不祗若王之休命？」
【通譯】
高宗居父喪挨下，信任冢宰默默不言熔恢，已經(jīng)三年。免喪以后臭笆，他還是不論政事叙淌。群臣都向王進諫說：“啊愁铺！通曉事理的叫做明哲鹰霍，明哲的人實可制作法則。天子統(tǒng)治萬邦茵乱，百官承受法式茂洒。王的話就是教命，王不說瓶竭，臣下就無從接受教命督勺。”
? ? ? ? 王因作書告喻群臣說：“要我做四方的表率斤贰，惟恐我的德行不好智哀，所以不敢發(fā)言。我恭敬沉默思考治國的辦法荧恍，夢見上帝賜給我一位賢良的輔佐瓷叫，他將代替我發(fā)言∷脱玻”于是詳細畫出了他的形像摹菠，派遣人拿著圖像到天下普遍尋找。傅說在傅巖之野筑土骗爆，同圖象相似次氨。于是立他為相，王把他設(shè)置在左右摘投≡阈瑁”
? ? ? ? 王命令他說：“請早晚進諫，以幫助我修德吧谷朝！比如鐵器洲押，要用你作磨石；比如渡大河圆凰，要用你作船和槳杈帐；比如年歲大旱，要用你作霖雨。敞開你的心泉來灌溉我的心吧挑童！比如藥物不猛烈累铅，疾病就不會好；比如赤腳而不看路站叼，腳因此會受傷娃兽。希望你和你的同僚，同心來匡正你的君主尽楔，使他依從先王投储，踏著成湯的足跡，來安定天下的人民阔馋。
“奥贶瘛！重視我的這個命令呕寝，要考慮取得成績勋眯！”
傅說答復說：“木依從繩墨砍削就會正直，君主依從諫言行事就會圣明下梢。君主能夠圣明客蹋，臣下不必等待教命就將奉行，誰敢不恭敬順從我王的美好教導呢孽江？”
【學究】
? ? ? ? 高宗服喪三年不出嚼酝，引起大臣們的不安，以為高宗就此沉淪竟坛，不再關(guān)心國家大事和百姓的生活安樂，殊不知钧舌，高宗子在服喪期間担汤，冥思苦想，終于明白自己作為君主不可能事事親力親為洼冻，需要有特殊才能的宰相來輔佐自己崭歧，于是就托夢說有這樣的奇人出現(xiàn)，讓百官前去尋找撞牢，結(jié)果還真的找到了這樣的人率碾。
? ? ? 高宗既然把政事交給傅巖，就約定對方應(yīng)該做什么屋彪，結(jié)果對方依然回答高宗所宰，只要君主賢明，自己必定全力以赴輔佐君王的基業(yè)畜挥，讓國家得以治理仔粥，讓百姓得以安居樂業(yè)，這就是這篇文章的經(jīng)典之處。
? ? ? ? 拿天命來說事躯泰，便是那時候統(tǒng)治階級的慣用手段谭羔，也得到了很好的踐行÷笙颍總之瘟裸，為了得到國泰民安的效果，開始用信仰的方式來使百姓得以認同诵竭，便開啟了信仰之路话告。之后不斷有各種各樣的宗教呈現(xiàn)，便是那時候時代的需求秀撇。
