《太上感應(yīng)篇》是一部借太上之口勸人向善行善的經(jīng)典。所謂太上，亦即太上老君崩溪。
魏晉之前道教的最高神祇是三官大帝尾膊，指的是上元一品賜福天官紫微大帝、中元二品赦罪地官清虛大帝络凿、下元三品解厄水官洞陰大帝骡送。
三官大帝也被認(rèn)為是堯舜禹去世之后成就的天帝。他們的誕辰分別對應(yīng)了人世間的上元節(jié)絮记、中元節(jié)和下元節(jié)摔踱。
但隨著道教進(jìn)一步的發(fā)展，三清——元始天尊怨愤、靈寶天尊派敷、道德天尊，取代了三官的至高地位憔四，三清被看作是大道的化身膀息，是大道的不同形態(tài)，其中道德天尊太上老君是道的人格化了赵。
相傳老君有八十二化潜支，萬事萬物、一切法門無不是從大道之中孕育而生的柿汛，因此道教徒也通常自稱為老君門下冗酿。
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