搖籃腊徙，承載的是稚嫩的生命！對(duì)于金融文化在我們民族復(fù)興的紅色文化思想系列的精神家園中檬某，就是稚嫩的小生命和搖籃的關(guān)系撬腾。

我們中華五千年的文明中，有兩個(gè)詞恢恼，歷來人們很難對(duì)他們闡述清楚民傻，那就是英雄和圣賢，我的理解是场斑，圣賢是征服自我漓踢，向內(nèi)求的品質(zhì)升華達(dá)到的境界，英雄是征服對(duì)手和環(huán)境漏隐，向外求的品質(zhì)晉級(jí)喧半，圣賢是社會(huì)，國家青责，民族的靈魂挺据，是我們學(xué)習(xí)取具，效仿，努力的方向扁耐，英雄是社會(huì)暇检，國家，民族的脊梁婉称，是我們學(xué)習(xí)块仆，崇拜，示范的典型王暗。我們都知道悔据，《西游記》中的唐僧去西天取經(jīng)，一路迫溯迷離的遭遇瘫筐，一次次化險(xiǎn)為夷的經(jīng)歷蜜暑，在充滿無可預(yù)測的險(xiǎn)境中跋涉，最后取回的競是無字天書策肝。其實(shí)肛捍，我們金融文化的建立和發(fā)展，也即是這個(gè)過程之众，我不得不感嘆拙毫，中華民族的文化博大精深，真正的好棺禾，是文字無法形容的缀蹄，真正的壞，也不是文字所能描述的膘婶。因此缺前，西方猶太金融的暗知識(shí)，喑組織悬襟，暗技術(shù)衅码，暗流轉(zhuǎn)，是告訴我們脊岳，猶太金融文化完善逝段，已達(dá)到了文字無法描述的境界。而我們今天的金融文化還處于萌芽發(fā)展階段割捅。這就是我們的金融文化和猶太金融現(xiàn)狀存在的差距奶躯，但回顧我們的歷史，大可不必悲觀亿驾，中國共產(chǎn)黨人歷來是創(chuàng)造奇跡的高手嘹黔，曾用小米加步槍，照樣結(jié)束了現(xiàn)代殖民時(shí)代莫瞬。

我們談到民族復(fù)興参淹，遭遇的難題雖然很多醉锄，但我們依舊豪情萬丈，俗話說浙值，歲月多風(fēng)雨，風(fēng)雨添豪情檩小！首先我們對(duì)民族復(fù)興征程的國內(nèi)外形勢分析开呐，國際局勢就是新殖民主義的來襲，我們就不得不重走長征路规求，發(fā)揚(yáng)《西游記》中唐僧歷經(jīng)千坎萬崗筐付，多磨多妖的取經(jīng)路，到達(dá)西天取回金融文化的經(jīng)阻肿，對(duì)可能出現(xiàn)的艱難險(xiǎn)阻瓦戚，得有個(gè)思想準(zhǔn)備和防妖措施。首先我們確定民族復(fù)興的起點(diǎn)丛塌。我建議這個(gè)起點(diǎn)较解，從遵義會(huì)議算起，嚴(yán)格來說赴邻，從遵義會(huì)議到1949年的10月1日印衔，是民族復(fù)興的孕育階段，1949年10月姥敛，是社會(huì)主義的中國新生兒奸焙，從母腹陣痛中分娩，來到這個(gè)世界彤敛，母孕階段与帆，面對(duì)美蔣的飛機(jī)大炮和日本的工業(yè)文明和山匪軍閥，我們共產(chǎn)黨人腳踏實(shí)地墨榄，力排萬難玄糟，從山溝起家，直到1949年渠概，徹底結(jié)束了中華民族的殖民史茶凳。與新中國應(yīng)孕而生的金融文化，也隨偉大的祖國新生播揪，隨社會(huì)主義新中國的這個(gè)孩子身體茁壯成長贮喧，而靈魂生命日漸形成。

金融文化的啟蒙猪狈，就和當(dāng)年革命理論的誕生經(jīng)歷相同箱沦。當(dāng)你知道西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史的時(shí)候，你會(huì)感到中國共產(chǎn)黨人的無比偉大和一種難言的悲壯雇庙，你會(huì)情不自禁的把中華民族這段救國歷史展現(xiàn)于眼前谓形，你會(huì)想到1840年到1949年灶伊，百年救亡中，林則徐寒跳，鄧世昌聘萨，孫中山等，等一大批救國救民的先鋒人物童太，雖沒突破殖民主義的封鎖米辐，但給中華民族點(diǎn)亮過，一次又一次前行的光明书释，直中國共產(chǎn)黨的誕生翘贮，不斷尋求救國救民的良方，直到遵義爆惧，中國共產(chǎn)黨選擇了毛澤東狸页，他帶領(lǐng)著工農(nóng)紅軍，經(jīng)歷那一次次的赤腳沖鋒扯再，趟過那一次次的赤水險(xiǎn)灘芍耘，赴過那一道道艱苦卓絕難關(guān)……書寫著中華民族們救國救民史，他們留下的不僅僅是豪情和勇氣叔收，還有血與火考驗(yàn)的智慧與精神齿穗，他們拋頭顱灑熱血，“一不怕苦饺律，二不怕死”的革命膽量窃页，以用大無畏的奉獻(xiàn)精神，踏上了救國救民的二萬五千里長征……复濒。從此結(jié)束了中華民族的現(xiàn)代殖民史脖卖；從1949到2050年，是我們中華民族的百年復(fù)興路巧颈，我們處于百年變局的偉大時(shí)代畦木，在世界舞臺(tái)上，各種勢力較量演變中砸泛，我們慎重的認(rèn)識(shí)到2024年十籍，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議的召開，是推動(dòng)中華民族金融文化的全面建立和對(duì)金融文化的理論筑基唇礁，是民族復(fù)興路上的經(jīng)濟(jì)金融的長征勾栗。

作為一名金融新兵，我時(shí)刻感到一種莫名的威脅盏筐，正向我們中華民族的金融陣地逼近围俘，蘇共的瓦解內(nèi)情，給我最大的啟示，不是蘇共的政治意識(shí)差界牡，斗爭精神弱簿寂，更不是戈?duì)柊蛦谭蝾I(lǐng)了世界和平獎(jiǎng)，而是蘇共內(nèi)部宿亡，進(jìn)行著一場默無聲息擴(kuò)建“財(cái)閥”運(yùn)動(dòng)常遂，誤解了蘇共的權(quán)力崗位職能，把曾經(jīng)“為人民服務(wù)”的公仆崗位挽荠，通過修正主義烈钞，修正成了享樂的新一代，丟失了革命斗爭和開拓創(chuàng)新精神坤按，明顯的就是以庸者占崗，來斂色蓄財(cái)馒过，失去了執(zhí)政黨廉潔的底線和進(jìn)取為民的情懷臭脓，試想如果新生代的一位同志，在地方占據(jù)主政崗位腹忽，又在三到五年的任期內(nèi)来累，斂財(cái)上億，蓄色過百窘奏，還有多少時(shí)間來研究工作嘹锁，又有多大精力去開拓金融實(shí)踐，創(chuàng)新金融理論着裹。我們黨吸取了蘇共的教訓(xùn)领猾，在黨的十八大后、果斷的進(jìn)行了自我革命骇扇，騰出位置摔竿，讓有愛國心，具有專業(yè)執(zhí)政能力少孝，更具擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p同志继低，分赴各地主政崗位，從而獲得了執(zhí)政黨新的生命力稍走，可新殖民主義以金融的方式出現(xiàn)袁翁，讓曾經(jīng)的蘇聯(lián)，日本婿脸，韓國甚至新加坡等都重新被踩在腳下粱胜。前次，我看了張維迎和林毅夫的辯論盖淡，他們無疑都是葬送祖國的高手年柠，無論是奧地利學(xué)派還是芝加哥學(xué)派的經(jīng)濟(jì)新生代，他們的基本立場，都沒有站立在中華民族的立場冗恨，一個(gè)是站在美國人的角度答憔，一個(gè)是站在猶太人的立場，這兩個(gè)曾經(jīng)的中國人掀抹，都沒有站在中華民族的無產(chǎn)階級(jí)立場上虐拓，來思考當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)問題，就如同我們?cè)?jīng)在救國救民浪潮中傲武，看到一此所謂的大師之辯一樣蓉驹，后來雖有了許多民族英雄，能夠站在無產(chǎn)階級(jí)立場上揪利，但都沒能找到救國救民的良方态兴，前途仍處茫然中，隨著幾次反圍剿的失敗疟位，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后瞻润，中國革命和中國共產(chǎn)黨選擇了毛澤東，才能選擇了勝利甜刻，我們要好好研究救國救民的這段歷史绍撞，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)后得院，審視我們當(dāng)下的國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢傻铣，以便及時(shí)找出符合紅色文化思想體系的金融文化脈絡(luò)和理論基礎(chǔ)，創(chuàng)建出屬于中華民族特色的金融文化工程祥绞，去適應(yīng)世界金融搏奕和參與民族復(fù)興大業(yè)非洲。

金融文化，我們同樣需要在斗爭中學(xué)習(xí)就谜，在學(xué)習(xí)中成長怪蔑，在斗爭中提高，開會(huì)不能增強(qiáng)民族復(fù)興的動(dòng)力丧荐，課堂不能突破猶太金融的封鎖缆瓣。教育上的背書拿分和文憑領(lǐng)薪，也不能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興虹统。民族復(fù)興是腳踏實(shí)地弓坞，流心血，結(jié)智慧车荔，守美德渡冻，攻難關(guān)的一場民族經(jīng)濟(jì)持久戰(zhàn)。有人說忧便，《毛澤東選集》(第一卷)是本血書族吻，每一筆，每一畫，每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)超歌，就是一個(gè)紅軍戰(zhàn)士的生命砍艾。可以說巍举，中華民族復(fù)興的金融文化脆荷，字字句句會(huì)注入我們民族的代價(jià)。

讓我們先來看看今天的俄烏戰(zhàn)爭懊悯，在說這個(gè)話題之前蜓谋，我先介紹一下美聯(lián)儲(chǔ)這個(gè)名詞，全稱是“美國聯(lián)邦儲(chǔ)備系統(tǒng)”炭分，是美國一家私有的中央銀行桃焕，關(guān)鍵一點(diǎn)，在貨幣發(fā)行方面有獨(dú)立性捧毛。這獨(dú)立性與它的主要職責(zé)覆旭，足以說明它在全球的霸主地位，對(duì)俄烏戰(zhàn)爭而言岖妄，毫不避違的說，普京的人生寂祥，開始也是崇美學(xué)美(國)的荐虐，可以美聯(lián)儲(chǔ)為主體的金融體系，不允許任何異幫來分享他們的利益丸凭，于是給普京一支狠狠的耳光福扬，被打痛了的普京，意識(shí)開始復(fù)蘇惜犀，重新認(rèn)識(shí)自我和俄羅斯铛碑，靠美是靠不住的。于是調(diào)轉(zhuǎn)方向虽界，聯(lián)盟德法等國汽烦，美聯(lián)儲(chǔ)又看到這不是歐盟結(jié)伴嗎，會(huì)對(duì)我美聯(lián)儲(chǔ)造成威脅莉御，于是在烏克蘭挑起事端撇吞，借機(jī)教訓(xùn)普京并肢解歐盟，普京在親美遭拒礁叔，攜手德法牍颈，又遭肢解，僅憑一己之力琅关，又難以發(fā)展時(shí)煮岁，痛下決心，解決與烏克蘭的矛盾，以反對(duì)美聯(lián)儲(chǔ)的金融霸權(quán)的新殖民主義思潮画机。這一路走來冶伞，我們中共不斷思考，反省色罚，并作出一次又一次的規(guī)劃和調(diào)整碰缔，在紅色的金融文化中探索總結(jié)，最后通過“一帶一路”戳护，聯(lián)合第三世界人民金抡，走外循環(huán)發(fā)展之路。與此同時(shí)腌且，發(fā)揮黨領(lǐng)導(dǎo)下梗肝，在上世紀(jì)80，90年代中铺董，集體經(jīng)濟(jì)里的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)優(yōu)勢巫击，再走內(nèi)循環(huán)之路，通過內(nèi)外循環(huán)精续，保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展國企坝锰，能解決民生難題，民企(鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè))重付，能完成資本積累顷级，這個(gè)過程，貌似平淡無奇确垫，實(shí)是智慧結(jié)晶弓颈，是中華五千年文明點(diǎn)撥出的靈感。尤其反腐删掀，進(jìn)行黨的自我革命翔冀，不但流出了金融衛(wèi)士們的心血，還彰顯中國共產(chǎn)黨人的大公無私披泪，對(duì)所謂的“個(gè)人奮斗者”纤子，亮出了底牌，更是我們對(duì)流進(jìn)了美聯(lián)儲(chǔ)的貨幣流款票，果斷拉閘计福。

記得國外有位政治家說過，流氓花光的所有的錢徽职，最后都有集體來分擔(dān)象颖，許家印等人真的做到了，反腐和打倒流氓財(cái)閥姆钉，是我們金融文化的啟蒙说订，吸取蘇共教訓(xùn)抄瓦，是我們金融文化的啟示，國企力耕民生陶冷，民企重振國威钙姊，是我們金融文化的創(chuàng)新……，我們必須看到發(fā)展和完善紅色文化思想的金融理論埂伦，任重道遠(yuǎn)煞额。

在許多國內(nèi)外的事務(wù)中，我們清楚意識(shí)到美聯(lián)儲(chǔ)在背后的用心沾谜，新殖民主義的浪潮一波又一波向我們襲來膊毁。解決臺(tái)灣問題時(shí)，我們會(huì)更加注重金融主體性的確立和金融文化思想體系的統(tǒng)一基跑。

財(cái)閥的搏奕婚温，有時(shí)比軍閥的斗爭，更為慘烈媳否，更為血腥栅螟，不但方法新奇，手段殘忍篱竭，而且是口傳力图，暗示，無根無據(jù)掺逼，不是軍閥的有形出征搪哪，而是默默輸入收割，用道(宗教)根植你的繼承者心靈坪圾，使你默默的配合美聯(lián)儲(chǔ)的金融收割。軍事理論的建設(shè)惑朦，我們古有《孫子兵法》兽泄，《水滸傳》，《楊家將》等參考漾月，金融理論的創(chuàng)立病梢，我們可以說是一窮二百，在民族復(fù)興途中摸索中前行梁肿，尤其面對(duì)猶太金融的暗知識(shí)蜓陌，暗組織，暗技術(shù)吩蔑，暗流轉(zhuǎn)钮热，更是手足無措。張維迎的經(jīng)濟(jì)觀烛芬，很像猶太人的金融觀隧期，是無政府(或反政府)的金融觀飒责，針對(duì)的不僅僅是西方政府，主要針對(duì)社會(huì)主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)仆潮，深入骨髓的仇恨社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)宏蛉，他的隱澀經(jīng)濟(jì)學(xué)語言，也是我們普通經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者難以理解和感悟的性置，他是典型的美聯(lián)儲(chǔ)代言人拾并。當(dāng)然，我承認(rèn)猶太民族是一個(gè)偉大智慧的民族鹏浅，對(duì)他們的“四暗”操作嗅义，更體現(xiàn)出他們超群的智慧，達(dá)到了無字天書的境界篡石。但我是一個(gè)中國人芥喇，是中華民族一名經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的新兵，我只能站在我的立場上思考問題凰萨，這也是我曾經(jīng)拒絕一切“美意”的真正原因继控。我們需要向猶太金融家們學(xué)習(xí)，就如同我們革命的前輩胖眷，向黃浦軍校的校長武通，老師們學(xué)習(xí)的道理相同，在學(xué)習(xí)中成長珊搀，在斗爭中反思冶忱，找到屬于我們金融文化的內(nèi)涵，用以克制帝國主義的忘我之心境析。張維迎實(shí)質(zhì)是運(yùn)用猶太人的金融文化囚枪，通過辯論，做一個(gè)新殖民主義的重要傳教士劳淆，他認(rèn)為民族主義链沼，階級(jí)立場在金融文化理論中不存在，市場能解決人性的邪惡問題沛鸵。林毅夫他不承論有國家資本主義的存在括勺，不承認(rèn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的有序優(yōu)越性，說到底不承認(rèn)我們社會(huì)主義制度的國家曲掰，他用結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)疾捍，用勞動(dòng)力便宜，資源廉價(jià)栏妖，環(huán)境破壞來解釋發(fā)展快的原因乱豆，他不接受發(fā)展快，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性帶來吊趾。更不接受國家資本主義和社會(huì)資本主義相融合咙鞍，這兩個(gè)主義的均衡是最優(yōu)選房官。無論他承不承認(rèn)，我們的國企和民企续滋，雙輪驅(qū)動(dòng)翰守，已駛出良好效果，這是有目共睹的疲酌。林毅夫的經(jīng)濟(jì)學(xué)蜡峰，從根本上否定我黨建國后，前30年的全部努力朗恳，他用無我的境界湿颅，稱自己既不是美國人，也不是中國人粥诫，來肢解我中華民族的金融奮斗史和金融文化的發(fā)展史油航。通過張維迎和林毅夫的這場金融理論辯解，我深感中華民族金融戰(zhàn)線的理論匱乏怀浆，實(shí)踐艱辛谊囚，需要無數(shù)的金融衛(wèi)士們，來潛心研究出我們紅色文化思想體系里的金融理論执赡，去教育青少年們镰踏，進(jìn)行反新殖民主義的運(yùn)動(dòng)，為我們的民族復(fù)興沙合，注入金融理論活力奠伪，筑起金融防線的意識(shí)長城，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中的金融文化發(fā)展首懈。這個(gè)社會(huì)主義金融文化建立過程绊率，沒有前車借鑒，本身就存在探索的坎坷究履，又要防止猶太金融家們的偷襲滤否，我們就得為我們的社會(huì)主義金融文化筑基，這又增加了金融文化工作的難度挎袜。盡管如此，我們還要迎難而上肥惭，去實(shí)現(xiàn)我們的民族復(fù)興盯仪，這是歷史賦予我們這一代中國共產(chǎn)黨人的任務(wù)。

精神家園的設(shè)計(jì)少不了整個(gè)制度的設(shè)計(jì)蜜葱，我是不會(huì)主張個(gè)人奮斗的全景，這是我學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)以來，最深刻的理解牵囤。精神家園和社會(huì)主義的制度設(shè)計(jì)要求爸黄，必然是持守和鼓勵(lì)社會(huì)奮斗滞伟。這里我以例子和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來說明，我們從1949年到1977年炕贵，前28年人均工資是35元梆奈，到現(xiàn)在平均工資為6000元，從購買力來評(píng)價(jià)称开，當(dāng)年35元的購買力比現(xiàn)在6000元的購買力高出20倍亩钟，35元可以養(yǎng)活當(dāng)年的一家人，現(xiàn)在6000元鳖轰，在許多地方清酥，一家人的房租就不足了。差距這么大蕴侣，在《資本論》中焰轻，就可以用“時(shí)值分離率”來解釋，這是一種制度性設(shè)制昆雀，但至今還解決不了“資本積累和實(shí)質(zhì)復(fù)利率兩位數(shù)”這兩個(gè)問題辱志，為什么要社會(huì)奮斗和反對(duì)個(gè)人奮斗，是解決前面資本積累和實(shí)質(zhì)復(fù)利率兩位數(shù)忆肾，這兩個(gè)問題的需要而提出社會(huì)奮荸频，這更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求，因?yàn)槲覀兊闹贫瓤透裕枰膭?lì)誠實(shí)勞動(dòng)者旭从，我們不鼓勵(lì)金融投機(jī)者，這里我把“金融投機(jī)”說得清楚一點(diǎn)场仲，如果一個(gè)社會(huì)整體上來奮斗和悦，就好似團(tuán)結(jié)力量大的道理，可以促進(jìn)到整個(gè)制度的完善渠缕，比如說直接稅鸽素，擴(kuò)大資本積累，每個(gè)人都奉獻(xiàn)一份愛亦鳞，社會(huì)就變成美好的人間馍忽，從金融理論上說，也可以將貨幣立法燕差，面對(duì)惡性的通貨膨脹時(shí)遭笋，在制度層面下。就能解決問題等徒探，每個(gè)人都是社會(huì)的貢獻(xiàn)者和受益者瓦呼。個(gè)人奮斗，鼓勵(lì)的是先富测暗，難免會(huì)夾雜自私自利和用心不良央串，不擇手段磨澡，鉆營投機(jī)，這種人可以在社會(huì)上混得風(fēng)聲水起质和，因?yàn)檫@種人只要看到資本的本質(zhì)和資本的運(yùn)行規(guī)律稳摄，就會(huì)瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)貨款購房，借錢作資本侦另，不擇手段盤活資產(chǎn)秩命，去禍害金融行業(yè)的邊界，成為整個(gè)惡性競爭中的先富者褒傅，而那些靠誠實(shí)勞動(dòng)積累的血汗錢弃锐，成為銀行存款者，就被個(gè)人奮斗的金融投機(jī)（貨款購房）者們割韮菜殿托，金融投機(jī)者就是這個(gè)社會(huì)的勝利者霹菊，誠實(shí)勞動(dòng)者就變成這個(gè)社會(huì)的受害者，這是馬克思主義者支竹，社會(huì)主義制度設(shè)計(jì)者所不愿看到的旋廷。當(dāng)我讀懂“實(shí)質(zhì)復(fù)利率是金融資本，是榨取社會(huì)集中財(cái)富的唯一手段礼搁，資本主義一定會(huì)做到讓時(shí)值利率轉(zhuǎn)負(fù)并爭取兩位數(shù)饶碘，就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的資產(chǎn)泡沫，這個(gè)時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)形形色色（有人通過貨款購房馒吴，有人通過集資購房扎运，有人通過索賄購房……）的金融投資，甚至一些不法分子饮戳，鉆營司法邊界豪治，利用拐買兒童，賭博扯罐，碰瓷等手段负拟，實(shí)現(xiàn)個(gè)人奮斗的價(jià)值〈鹾樱總之掩浙，不良的個(gè)人奮斗，是禍害社會(huì)的毒瘤秸歧〕Γ《資本論》中，形容金融投機(jī)者的句子寥茫，大意是在利潤超過成本300倍以后遣蚀，投機(jī)者就會(huì)鋌而走險(xiǎn)矾麻，當(dāng)他們握有資本后纱耻，在官僚壟斷資本主義和金融壟斷資本主義的操作過程中芭梯，即可暴富”這段經(jīng)濟(jì)學(xué)原理論述時(shí)。再看看社會(huì)上弄喘，有些人把這些金融投資者吹成股神玖喘，超人，英雄時(shí)蘑志，我才明白設(shè)計(jì)者累奈，是在摸著石頭過河嘗試，這種個(gè)人奮斗的金融投機(jī)者急但，在嘗試中澎媒，才被確認(rèn)是社會(huì)主義的害蟲，民族復(fù)興的螻蟻波桩，也是我們社會(huì)主義制度下的牛鬼蛇神戒努。我終于明白，以紅色掌柜著稱的陳云老前輩镐躲，是我黨從業(yè)于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的專家储玫，為何終身不去深圳的原因，也許他意識(shí)到深圳設(shè)計(jì)的嘗試萤皂，可能會(huì)導(dǎo)致的后果撒穷，在他有生之年，也無力改變裆熙。好在黨的十八大后端礼，民族復(fù)興的金融文化思想體系建立，把當(dāng)年有關(guān)深圳設(shè)計(jì)的缺限弛车，尤其是曾經(jīng)深圳的制度設(shè)計(jì)齐媒，給深圳被炒樓的結(jié)果，深化改革到社會(huì)奮斗的民族復(fù)興道路上來纷跛。

精神家園里喻括，金融文化思想體系的建立和筑基，就需要施工墊層上防水施工及四周防水守護(hù)墻贫奠，創(chuàng)造有利的筑基施工環(huán)境唬血，面對(duì)金融文化的建立和筑基，就是讓青少年們學(xué)習(xí)金融理論唤崭，認(rèn)識(shí)資本的本質(zhì)和資本的運(yùn)行規(guī)律枉氮，從理論上，自覺把個(gè)人情感投入到社會(huì)奮斗喇澡，從行動(dòng)上钦铺，自覺用雷鋒精神投入到社會(huì)積累，形成整個(gè)社會(huì)的集體進(jìn)步和集體財(cái)富增值，以“先天下之憂而憂冕杠，后天下之樂而樂”的憂國愛民精神微姊，來改變和完善整個(gè)的社會(huì)主義制度的設(shè)計(jì)，讓全民受益而非讓善于投機(jī)分预，敢于鉆營的利己主義者兢交，來誤導(dǎo)我們民族復(fù)興的社會(huì)價(jià)值觀，從而來污染我們的社會(huì)風(fēng)氣笼痹。金融文化的建立配喳，需要一批德才兼?zhèn)涞慕鹑谖乃嚱ㄔO(shè)者，來進(jìn)行地基的處理凳干，施工晴裹，更需要黨性原則強(qiáng)的金融衛(wèi)士，在施工過程中救赐，進(jìn)行全過程的檢測把控和防滲管理息拜，沿著中國特色的社會(huì)主義金融文化道路施工，定期將填寫檢測報(bào)告净响，向黨和人民匯報(bào)少欺，加強(qiáng)檢測人員的責(zé)任感和業(yè)務(wù)素質(zhì)的提升，讓精神家園里的金融文化馋贤，金融理論代代相傳赞别，建立好保衛(wèi)精神家園里的金融理論體系，指導(dǎo)勞動(dòng)人民去實(shí)踐社會(huì)奮斗配乓，增強(qiáng)人民主體性和參與性仿滔，去爭當(dāng)民族復(fù)興建筑里的磚，瓦犹芹，石崎页，去筑起我們期盼已久的理想大廈。

我學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)以來腰埂，常常在思考飒焦，美聯(lián)儲(chǔ)會(huì)不會(huì)以神不知鬼不覺的方式或渠道，進(jìn)入我們的金融體系屿笼，實(shí)現(xiàn)暗收割呢牺荠？我們是否需要在金融工作中，做到防患于未然呢驴一？我們是否需要提高金融隊(duì)伍人員的素質(zhì)休雌，加強(qiáng)金融隊(duì)伍人員的專業(yè)訓(xùn)練，堅(jiān)守紅色金融文化的底線肝断，守住人民的幸福呢杈曲？驰凛！這一系列的問題，將激勵(lì)我們金融工作者担扑，像唐僧一樣洒嗤，到金融領(lǐng)域里，去實(shí)踐中取經(jīng)魁亦，縱然千辛萬苦，千難萬險(xiǎn)羔挡，赴湯蹈火洁奈，也在所不辭，因?yàn)槊褡鍙?fù)興路上绞灼，需要我們時(shí)代的圣賢利术，需要我們時(shí)代的英雄，去探尋更多的金融文化里的奧秘低矮，去書寫新時(shí)代金融的華貴篇章印叁！