人間世? 第四
【原文4·3】
“且昔者桀殺關(guān)龍逢,紂殺王子比干唉擂,是皆修其身以下傴拊人之民餐屎,以下拂其上者也,故其君因其修以擠之玩祟。是好名者也腹缩。昔者堯攻叢枝、胥敖空扎,禹攻有扈藏鹊,國為虛厲,身為刑戳转锈;其用兵不止盘寡,其求實(shí)無已。是皆求名實(shí)者也撮慨,而獨(dú)不聞之乎竿痰?名實(shí)者,圣人之所不能勝也甫煞,而況若乎菇曲!雖然,若必有以也抚吠,嘗以語我來常潮!”
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【譯文】
“從前,夏桀殺關(guān)龍逢楷力,商紂王叔叔比干喊式,這些賢臣他們都十分注重自身的道德修養(yǎng)而以臣下的地位撫愛百姓,同時也以臣下的地位違逆了他們的國君萧朝,所以他們的國君就因?yàn)樗麄兊赖滦摒B(yǎng)高尚而排斥他們岔留、殺害了他們。這就是喜好名聲的結(jié)果检柬。當(dāng)年帝堯征伐叢枝和胥敖献联,夏禹攻打有扈,三國的土地變成廢墟,人民全都死盡里逆,而國君自身也遭受殺戳进胯,原因就是他們不停地使用武力,貪求別國的土地和人口原押。這些都是求名求利的結(jié)果胁镐,你沒有聽說過嗎?名聲和實(shí)利诸衔,就是圣人也不可能超越盯漂,何況是你呢?雖然這樣笨农,你必定有所依憑就缆,且說給我聽聽!”
【心解】
??? 人并不會因?yàn)橹v究修身會免除災(zāi)禍磁餐,有時候修身變成了自己的唯一追求违崇,就會被別人利用;可能會遇到一個更愛名利诊霹,且比你有權(quán)勢的人羞延;這樣你求名利心盛就會被人利用。求名利是人的天性脾还,就是所謂“圣人”也不可避免伴箩。相比生命本身,名利是次要的鄙漏,名利會妨礙自我的修養(yǎng)嗤谚,真正的名利是超越名利的。
參考資料:陳鼓應(yīng)《莊子今注今譯》怔蚌、傅佩榮《傅佩榮譯解莊子》
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