人間世? 第四
【原文4·3】
“且昔者桀殺關(guān)龍逢，紂殺王子比干唉擂，是皆修其身以下傴拊人之民餐屎，以下拂其上者也，故其君因其修以擠之玩祟。是好名者也腹缩。昔者堯攻叢枝、胥敖空扎，禹攻有扈藏鹊，國為虛厲，身為刑戳转锈；其用兵不止盘寡，其求實(shí)無已。是皆求名實(shí)者也撮慨，而獨(dú)不聞之乎竿痰？名實(shí)者，圣人之所不能勝也甫煞，而況若乎菇曲！雖然，若必有以也抚吠，嘗以語我來常潮！”
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【譯文】
“從前，夏桀殺關(guān)龍逢楷力，商紂王叔叔比干喊式，這些賢臣他們都十分注重自身的道德修養(yǎng)而以臣下的地位撫愛百姓，同時也以臣下的地位違逆了他們的國君萧朝，所以他們的國君就因?yàn)樗麄兊赖滦摒B(yǎng)高尚而排斥他們岔留、殺害了他們。這就是喜好名聲的結(jié)果检柬。當(dāng)年帝堯征伐叢枝和胥敖献联，夏禹攻打有扈，三國的土地變成廢墟，人民全都死盡里逆，而國君自身也遭受殺戳进胯，原因就是他們不停地使用武力，貪求別國的土地和人口原押。這些都是求名求利的結(jié)果胁镐，你沒有聽說過嗎？名聲和實(shí)利诸衔，就是圣人也不可能超越盯漂，何況是你呢？雖然這樣笨农，你必定有所依憑就缆，且說給我聽聽！”
【心解】
??? 人并不會因?yàn)橹v究修身會免除災(zāi)禍磁餐，有時候修身變成了自己的唯一追求违崇，就會被別人利用；可能會遇到一個更愛名利诊霹，且比你有權(quán)勢的人羞延；這樣你求名利心盛就會被人利用。求名利是人的天性脾还，就是所謂“圣人”也不可避免伴箩。相比生命本身，名利是次要的鄙漏，名利會妨礙自我的修養(yǎng)嗤谚，真正的名利是超越名利的。
參考資料：陳鼓應(yīng)《莊子今注今譯》怔蚌、傅佩榮《傅佩榮譯解莊子》
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