? ? ? 書摘：《沉思錄》
那些始終無法找到人生快樂的人器罐，無論他們在人生中什么階段梢为，都不會輕松地度過。與他們相反轰坊，聰明的人铸董，也就是說那些從探尋事物本質中得到快樂的人，他們從來都不會因正常的自然規(guī)律而擔憂害怕肴沫。
自然法則就好比是一位創(chuàng)作戲劇的女神粟害，既然她已經為我們從出生到步入老年之前的臺詞做出了繪聲繪色的描寫，那她就一定會為我們老年時期的戲劇做出合情合理的安排颤芬。每部戲劇都需要一個結局悲幅，我們人生的戲劇也同樣需要結局。這就好像長在樹上的果實和地里面的糧食一樣站蝠，到了一定的時候就會掉落和干枯汰具。因此，賦有智慧并且理性的人是絕對不會因自己已經步入老年而煩惱的菱魔。通情達理郁副、性情溫和并且心胸寬廣的老人都會在安詳平和中度過人生的最后一段時光；而那些與此相反的人豌习，即那些情緒暴躁和性格不好的人，他們無論處于人生的什么階段拔疚，都不會感到安穩(wěn)與快樂肥隆。例如一個貧窮的人也可能因其樂觀曠達而安詳?shù)囟冗^晚年；但是如果一個富有的人沒有豁達的精神和樂觀的境界稚失，那么他也只能苦悶地活到終老栋艳。親愛的萊利烏斯和西皮阿，美德的培育和修煉對于一位老人來說是至關重要的句各，因為這兩樣東西在他步入老年以后會為他帶來很大的驚喜和快樂吸占，它們不僅能夠幫助我們安享晚年，而且還會讓我們有不虛此生的成就感凿宾，我們也會為這些快樂和成就感到非常欣慰和榮幸矾屯。
法比烏斯雖然只是個占卜官，卻毅然站出來反對護民官的議案初厚，語出驚人：“所謂的吉兆就是那些有利于國家的征兆件蚕，所謂兇兆就是那些有損于國家的征兆。”種種事件與表現(xiàn)可以看出這位老人所擁有的品質與高尚的道德情操排作。
恩尼烏斯將自己的老年比作一匹退役的駿馬：“就像一匹曾經馳騁于奧林匹克賽場上的駿馬牵啦，勇猛而彪悍。英勇善戰(zhàn)的它如今老去了妄痪，它想要以休息代替參賽哈雏。”
人們?yōu)槭裁春ε吕夏甑絹砟厣郎科鋵嵵灰覀冋J真地思考一下裳瘪，就會知道人們?yōu)槭裁窗牙夏暌暈椴恍摇Ｎ以谶@里找到了四個原因：一障簿、年老體邁讓我們不能再積極地施展才華盹愚；二、身體開始變得衰弱站故；三皆怕、無法再繼續(xù)享受感官上的快樂；四西篓、面臨死亡愈腾。
“之前那剛正不阿的堅韌心靈都跑到哪里去了？如今怎么變成了這副德性岂津？愚蠢而沒有骨氣虱黄！”
因此，認為老年人不能從事積極的工作就等同于說掌舵者對于船舶的航行意義不大吮成，因為船上有爬桅桿的水手橱乱，有奔波在梯上的水手，有在艙底抽排污水的水手粱甫，而舵手卻只是靜靜地坐在船舶的尾部泳叠。這是多么荒謬的論斷。老年人雖然不能去做適合年輕人所做的事業(yè)茶宵，但是他的影響和所發(fā)揮的作用卻是年輕人不能比及的危纫。因為想要擁有偉大的成就不是單靠體力勞動和身體的靈活性就可以完成的，更重要的是擁有沉著冷靜的性格乌庶、卓越的智慧和獨到的見解种蝶，而這些品質又恰好是一位老人所具備的。我們的前人之所以將國家的最高商議機構稱為“元老院”瞒大，也正是因為這里的人們都是一些年事已高的人螃征，而且還具備著卓越的才智。不僅是我們國家透敌，在斯巴達也是一樣会傲，他們將年老的人叫做“長老”就是這個意思锅棕。假如你們對歷史有所涉獵，或是愿意聽我講述一些故事淌山，那么你們就會了解到裸燎，最強盛的國家也會在年輕人的手中毀于一旦。相反泼疑，老年人是國家的支柱德绿，每當國家處于危難的時刻，他們都會用智慧讓國家轉危為安退渗。年輕人往往擺脫不掉沖動魯莽的缺點移稳，而老年人往往十分謹慎。有這樣一個問題会油，是在詩人奈維烏斯的《競賽》中看到的：“讓國家在短暫的時間里毀掉的是哪些人个粱？”對于這個問題的回答是：“是那些我們培養(yǎng)出來的年輕的演講家，以及那些愚昧和自以為高明的年輕人翻翩《夹恚”
詩人凱基利烏斯·斯塔提烏斯在《青年伙伴》中就曾經說過：“他是在為后生植樹∩┒常”確實也是如此胶征，當農夫被他人問及此類問題時，無論這位農夫有多大的年紀桨仿，他都會直截了當?shù)卣f：“我祈求我能夠接受祖先留給我們的事業(yè)睛低，而且我也希望自己的后代能夠將它繼續(xù)傳承下去，我們所做的一切都是為了不朽的神明服傍∏祝”關于這位農夫的說法，凱基利烏斯·斯塔提烏斯做出了評論：“假如說步入老年的遺憾是由于活得長久而看到那些不想看到的事情吹零，那么單是這一點我們就已經很不幸了罩抗。”是啊瘪校，幾乎每個人都因為活得長久而看到了一些并非他所愿的事情，但這只是片面的說法名段，因為他還會因活得長久而看到自己喜愛的事情阱扬。何況他在年輕的時候也會遇到一些不如意。
與一些人眼中的懶散和遲緩不同伸辟，老年人其實也是很繁忙的麻惶，因為他們總是想著要做一些事情，而且他們所做的工作與年輕時所從事的職業(yè)具有相同的性質信夫。而且一些老年人仍然致力于學習窃蹋。例如梭倫就對自己在年老時“每天都在吸收新的知識”感到無比驕傲卡啰，而且我也在年老的日子里研習希臘文學，并且十分渴求獲取這種知識警没，因此我現(xiàn)在可以如數(shù)家珍地引用里面的典故匈辱。此外，還有蘇格拉底杀迹，聽說他的七弦琴就是在晚年才學會的亡脸。我們的先人一般都會彈奏這種樂器，所以我也十分想學習树酪。不管我最終能不能精通浅碾，我始終都是在文房上面努力過的。
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