《論語(yǔ)》由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成咱旱，至漢代成書(shū)确丢。主要記錄孔子及其弟子的言行绷耍，這里面有不少是曾參的學(xué)生所記載的。較為集中地反映了孔子的思想鲜侥，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一褂始。以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔描函，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張崎苗、倫理思想、道德觀念及教育原則等舀寓。與《大學(xué)》胆数、《中庸》、《孟子》并稱“四書(shū)”互墓，與《詩(shī)》必尼、《書(shū)》、《禮》篡撵、《易》判莉、《春秋》等“五經(jīng)”，總稱“四書(shū)五經(jīng)”育谬。全書(shū)共20篇券盅、492章，首創(chuàng) “語(yǔ)錄體” 膛檀。是中國(guó)傳揚(yáng)并學(xué)習(xí)的古代著作之一渗饮。
論語(yǔ)究竟講的是什么呢？論語(yǔ)的核心思想歷來(lái)有兩種看法宿刮，一種是仁互站，另外一種是禮。單從論語(yǔ)的內(nèi)容中看僵缺。仁字出現(xiàn)了109次胡桃，而禮字出現(xiàn)了75次。另外磕潮，我認(rèn)為仁是論語(yǔ)的中心思想翠胰，而禮是為了表達(dá)仁所做的行為規(guī)范。有以下四點(diǎn)原因自脯，一之景、仁是人之所以區(qū)別于禽獸的本質(zhì)所在，仁也是人生追求的最高境界與目標(biāo)膏潮。
二锻狗、仁是實(shí)踐天下為公這一最高目標(biāo)的重要步驟。
三、仁是從日常生活中一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的轻纪。仁是愛(ài)人油额，推己及人，由近及遠(yuǎn)刻帚。仁不是瑣碎的道德規(guī)范潦嘶，而是一以貫之。
四崇众、就仁與禮的關(guān)系來(lái)看掂僵，仁是本，禮是末顷歌，仁是里锰蓬，禮是表衙吩，仁是內(nèi)容，禮是形式溪窒，仁是終極目標(biāo)坤塞，禮是保證這些目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的一種約束，是規(guī)范制度澈蚌。
此外摹芙，圍繞孔子說(shuō)仁這一中心，《論語(yǔ)》還成功地刻畫(huà)了一些孔門弟子的形象宛瞄。如子路的率直魯莽浮禾，顏回的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯份汗，曾皙的瀟灑脫俗等等盈电，都稱得上個(gè)性鮮明，能給人留下深刻印象杯活〈抑悖孔子因材施教，對(duì)于不同的對(duì)象旁钧，考慮其不同的素質(zhì)吸重、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況歪今，給予不同的教誨嚎幸。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。
