? ? 在自然界嘁扼，有許許多多的花，它們有美麗的形態(tài)黔攒，世界上的花可謂千姿百態(tài)：有的樸實(shí)渾厚趁啸，有的小巧玲瓏，有的端莊秀麗督惰，有的婀娜苗條不傅，有的威武豪爽，有的文質(zhì)彬彬赏胚，有的亭亭玉立访娶，有的風(fēng)采翩翩。每當(dāng)春風(fēng)送暖觉阅，杜鵑鳥(niǎo)啼崖疤，杜鵑花滿(mǎn)山開(kāi)放時(shí)節(jié)，其紅裝嫣態(tài)典勇、分外妖嬈劫哼。
花有鮮明的色彩「铙希“花是著色的寶庫(kù)”這話一點(diǎn)也不夸張权烧。紅的似血，白的如雪伤溉，萬(wàn)紫千紅般码，鮮艷奪目。萬(wàn)千種花有萬(wàn)千種顏色乱顾，即使是一種花也有五顏六色板祝。素稱(chēng)“花中之王”的牡丹就有紅、黃糯耍、紫扔字、綠、白温技、暗紫和墨色革为。牡丹色壓群芳，名貴天下舵鳞，在我國(guó)震檩，牡丹自古被尊為“國(guó)色”，古人有“惟有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”的詩(shī)句抛虏。
悠久的中華文化賦予花許多高尚的品性博其。蘭花幽香醉人，花姿秀美迂猴，綠葉修長(zhǎng)柔韌慕淡、四季常青，我國(guó)人民自古以來(lái)就喜歡種蘭養(yǎng)蘭沸毁，畫(huà)蘭頌蘭峰髓，尊它為“花中君子”，把它作為超凡脫俗息尺、高雅純潔的象征携兵。中國(guó)古人向來(lái)愛(ài)用蘭花比喻正人君子，常以“蘭交”“蘭契”來(lái)形容深厚搂誉、真摯的友誼徐紧。古人說(shuō)“芝蘭生于深谷，不以無(wú)人而不香”炭懊，借蘭花表達(dá)了對(duì)獨(dú)立不阿的品性并级。詩(shī)人借水仙稱(chēng)贊了純真高潔的人品。
冰清玉潔的荷花凛虽，常常讓人聯(lián)想到高風(fēng)亮節(jié)的為人品性死遭，因而備受人們的稱(chēng)頌。宋代周敦頤在著名的《愛(ài)蓮說(shuō)》中凯旋，熱情洋溢地歌頌它：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖钉迷，中通外直至非，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清糠聪，亭亭凈植荒椭。”
悠久的中華文化還賦予花許多可貴的精神舰蟆。古今志士多以梅花和菊花自許趣惠，這是因?yàn)槊坊ê途栈ò了费⒉磺趪?yán)寒身害。
蘇軾《紅梅》詩(shī)有：“寒心未肯隨春態(tài)味悄，酒暈無(wú)端上玉肌∷欤”劉禹錫《菊花》詩(shī)云：“滿(mǎn)叢佳色在侍瑟，未肯委嚴(yán)霜。”這些詩(shī)句賦予了梅菊威武不屈的精神涨颜。
在人們心中费韭，花除把自己的全部芳香、色彩送給人類(lèi)庭瑰，還慷慨捐軀星持，或入藥?kù)畈。蚬┦筹嫞哂袨槿祟?lèi)造福的獻(xiàn)身精神槐沼。如荷花爷绘，除了以鮮艷的花朵給人以美的享受外，還把蓮子损痰、荷葉、藕節(jié)奉獻(xiàn)給人們酒来，作為食用佳品和療病良藥卢未。
我喜歡和大自然親密接觸，喜歡到公園欣賞花草樹(shù)木堰汉，最喜歡到農(nóng)田辽社、果園看野花野草、蔬菜翘鸭、果樹(shù)滴铅，聞著青草花香的氣息，陶醉在大自然中就乓。農(nóng)田里汉匙、果園里空氣很新鮮，遠(yuǎn)離城市的喧囂生蚁，感覺(jué)呼吸順暢噩翠，抬眼望藍(lán)天白云，讓人覺(jué)得幽雅寧?kù)o邦投，仿佛置身于無(wú)聲世界伤锚。我在田地里、果園里盡情地呼吸著新鮮空氣志衣。
我看著那些各種各樣的花草樹(shù)木屯援，我覺(jué)得世界很神奇。以前走在路邊的我念脯，看到野花都要停下來(lái)欣賞一陣子狞洋，現(xiàn)在的我看到野花野草會(huì)隨時(shí)拿出手機(jī)拍下它們。
梅花不畏嚴(yán)寒和二，不俱風(fēng)雪的品格時(shí)時(shí)激勵(lì)著我徘铝。在我遇到困難時(shí)，是那句“寶劍鋒從磨礪出 ， 梅花香自苦寒 來(lái)”鼓勵(lì)我惕它，讓我戰(zhàn)勝困難走向成功怕午。
而“蓮花出淤泥而不染”的純潔品質(zhì)一直感染者我，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里淹魄，我依然保持著善良郁惜、正直、純潔的良好品質(zhì)甲锡。
