學佛目標是為了解脫规脸、為了成佛坯约，但是如果初學者上來就期望獲得解脫或者“立地成佛”熊咽，可能比較難莫鸭。
對于大多數(shù)人來說，日常的修行横殴，主要目標應該放在“對治自心”上被因。
佛法說“萬法唯心造”卿拴，我們看到的世界本質(zhì)上都是我們自己內(nèi)心的顯現(xiàn)。所以梨与，不管我們看到什么樣的行為堕花，首先想到的是對照自己，就好像一面鏡子粥鞋，在鏡子上出現(xiàn)的缘挽，盡管他與自己的方向是相反的，可鏡子里面的絕對就是你呻粹，他所做的所說的壕曼，也可能是曾經(jīng)你所做過的，所說過的等浊。如果你真的看到了別人的過錯腮郊，那么恭喜你！你看到了自己的過錯筹燕。
但是轧飞，我們的“眼睛”卻總喜歡在別人的身上尋找缺點和不足，“心”卻常常忘記所有看見的都是自己的過撒踪。如果有一天你真的認識到那些過錯自己曾經(jīng)或者現(xiàn)在正在做过咬，那么你還會去指責別人嗎？
如果你說制妄，從別人的行為看到了自己和他人的過失援奢，接下來該怎么辦呢？
我覺得忍捡，真正的修行人是會替他人的現(xiàn)在以及自己的過去做懺悔集漾，并且心里將他人當成自己反面的題材，警告自己不要再做那樣的事砸脊。
我們要很小心的對待自己的心具篇，因為它是三門（身口意）之首。只要把心管住了凌埂，身驱显、口二門自然就不會去造業(yè)了。若發(fā)現(xiàn)自己言行中還存在不足瞳抓，那我們就要好好地檢討自己埃疫，需要進一步狠狠地修整自己的心。否則孩哑，若看不到自己的不足或者放縱自己的內(nèi)心栓霜，雖然嘴巴里面說著修行，但是最后會越修越離譜横蜒，最后就修入魔了胳蛮。
這一世的我們销凑，擁有如此難得的暇滿人身，一定得珍惜仅炊，不能浪費斗幼。若讓貪嗔癡慢疑、五毒十不善抚垄、怨恨惱怒煩占具了我們的心蜕窿，來世就沒有再得到人身的機會了。
