墨子一般認(rèn)為是墨子的弟子及再傳弟子關(guān)于墨子言行的記錄[1]限书。
在先秦諸子百家中，儒振乏、楊蔗包、墨三家號稱"顯學(xué)"秉扑，墨子在當(dāng)時的聲望與孔子差不多慧邮。由于墨子倡導(dǎo)尚賢、尚同舟陆、兼愛误澳、非攻、節(jié)用秦躯、節(jié)葬等主張忆谓。
《漢書·藝文志》著錄"《墨子》七十一篇"，班固注曰墨子："名翟踱承，為宋大夫倡缠，在孔子后哨免。"《隋書·經(jīng)籍志》著錄"《墨子》十五卷，目一卷昙沦，宋大夫墨翟撰"琢唾。《舊唐書·經(jīng)籍志》盾饮、《新唐書·藝文志》采桃、《宋史·藝文志》都著錄"《墨子》十五卷，墨翟撰"丘损。當(dāng)前通行本《墨子》只有53篇普办，佚失了18篇，其中8篇只有篇目而無原文徘钥。關(guān)于《墨子》的佚失情況衔蹲，一種說法是從漢代開始的，另一種說法是南宋時佚失10篇呈础，其余8篇是南宋以后佚失的踪危。批評儒家的禮樂和天命觀念．揭示出“命者，暴王所作猪落、窮人所述贞远，非仁人之言也”，肯定了“強(qiáng)力從事”的命題笨忌。但同時主張“明鬼”蓝仲、“天志”，反映了墨家思想的內(nèi)在矛盾官疲。漢代以后袱结，墨學(xué)幾成絕學(xué)，直到清代途凫，才重新引起人們的重視垢夹。[2]
