【論語導(dǎo)讀】5.3 ?子賤是個(gè)君子
子賤何許人？魯國人胜卤，姓宓名不齊疆导，字子賤，七十二賢之一葛躏，少孔子三十歲是鬼。別看子賤名字不咋地，但孔子卻稱他為君子紫新，是很難得的。見《論語》公冶長第五篇第三章李剖，子謂子賤芒率，“君子哉若人！魯無君子者篙顺，斯焉取斯偶芍？”這段話的意思是，孔子評論宓子賤德玫，說：“這人是君子呀匪蟀！假如魯國沒有君子，這種人又是從哪里取來這種好品德呢宰僧？”這段話也說明魯國人才濟(jì)濟(jì)材彪，可見孔子對弟子對自己的自信。
孔子說話是有事實(shí)依據(jù)的琴儿。宓子賤曾任單父宰段化，史稱：“有才智，愛百姓造成，身不下堂显熏，鳴琴而治。能尊師取友晒屎，以成其德喘蟆』荷”見《孔子家語·七十二弟子解》稱：“宓不齊，……仕為單父宰蕴轨，有才智港谊，仁愛，百姓不忍欺尺棋》怙保孔子大之”烀”同書《子路初見》則對此事做了“還原”：孔子兄子有孔蔑者成福，與宓子賤偕仕【２校孔子過孔蔑奴艾，而問之曰：“自汝之仕，何得何亡内斯？”對曰：“未有所得蕴潦，而所亡者三：王事若龍，學(xué)焉得習(xí)俘闯？是學(xué)不得明也潭苞；俸祿少，饘粥不及親戚真朗，是以骨肉益疏也此疹；公事多急，不得吊死問疾遮婶，是朋友之道闕也．其所亡者三蝗碎，即謂此也∑炱耍”孔子不悅蹦骑，過子賤，問如孔蔑臀防。對曰：“自來仕者無所亡眠菇，其有所得者三：始誦之，今得而行之袱衷，是學(xué)益明也琼锋；俸祿所供，被及親戚祟昭，是骨肉益親也缕坎；雖有公事，而兼以吊死問疾篡悟，是朋友篤也谜叹∝仪蓿”孔子喟然，謂子賤曰：“君子哉若人荷腊！魯無君子者艳悔，則子賤焉取此！”
《呂氏春秋察賢篇》記載女仰，宓子賤治理單父時(shí)猜年，彈琴自在，很少走出公堂疾忍，把單父治理得很好乔外；巫馬期治理單父時(shí)，披星戴月一罩，日夜不得安寧杨幼，事事親力親為，也把單父治理得很好聂渊。巫馬期詢問宓子賤什么緣故差购。宓子賤說：“我之謂任人，子之謂任力汉嗽。任力者故勞欲逃，任人者故逸”睿”意思是我的辦法是憑借眾人的力量稳析，你的辦法是依靠自己的力量。依靠自己力量所以勞苦撵孤，依靠眾人力量所以安逸。管理得好竭望，就可以無為而為邪码，彈琴于公堂，而百姓安居樂業(yè)咬清。宓子賤的地方行政政績影響深遠(yuǎn)闭专，直至明清兩朝，知縣處理一般民事案件的二堂又稱為琴治堂旧烧，即取《呂氏春秋》中宓子賤“鳴琴而治”的典故影钉。
另有《宓子棄麥》故事，亦見其賢：宓子治單父掘剪，齊人攻魯平委，道單父。始夺谁，父老請?jiān)唬骸胞溡咽煲恿猓颀R寇迫肉微，令民自刈而歸，可以益食蜡塌，且不資寇碉纳。”三請馏艾，宓子不聽劳曹。俄而，麥畢資乎齊寇琅摩。季孫聞之怒铁孵，使人讓宓子曰：“民乎寒耕熱耘，曾弗得食也迫吐。弗知猶可库菲，聞或以告，而夫子弗聽志膀！”宓子曰：“今年無麥熙宇，明年可樹，令不耕者得獲溉浙，是樂有寇也烫止。且一歲之麥，于魯不加強(qiáng)戳稽，喪之不加弱馆蠕。令民有自取之心，其創(chuàng)必?cái)?shù)年不息惊奇』ス”季孫聞之稱善。
《孔子家語·辯政》載：孔子謂宓子賤曰：“子治單父颂郎，眾悅吼渡。子何施而得之也？子語丘所以為之者乓序∷吕遥”對曰：“不齊之治也，父恤其子替劈，其子恤諸孤寄雀，而哀喪紀(jì)≡上祝”孔子曰：“善盒犹！小節(jié)也，小民附矣，猶未足也阿趁∧せ祝”曰：“不齊所父事者三人，所兄事者五人脖阵，所友事者十一人皂股。”孔子曰：“父事三人命黔，可以教孝矣呜呐；兄事五人，可以教悌矣悍募；友事十一人蘑辑，可以舉善矣五续∨票”“中節(jié)也，中人附矣肘习，猶未足也喜鼓「笨常”曰：“此地民有賢于不齊者五人，不齊事之而稟度焉庄岖，皆教不齊之道豁翎。”孔子嘆曰：“其大者乃于此乎有矣隅忿。昔堯舜聽天下心剥，務(wù)求賢以自輔。夫賢者背桐，百福之宗也优烧，神明之主也，惜乎不齊之以所治者小也链峭∑杪Γ”可見子賤的為政能力很強(qiáng)，孔子非常贊許子賤的德政熏版，踐行了孔子的為政理念纷责，但覺得大材小用了捍掺，應(yīng)該讓子賤有更大施展舞臺撼短，如一個(gè)國家，就會有堯舜之功挺勿。就此而言曲横，子賤實(shí)為孔門政事科高材生，可惜單父之治有限，不能使之名列十哲之內(nèi)禾嫉。
白云山人20170326
