?1．中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德為中國(guó)特色社會(huì)主義法律提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ)的三大表現(xiàn)：第一减拭，思想道德為法律的制定搭综、發(fā)展和完善提供價(jià)值準(zhǔn)則疮方，是社會(huì)主義法律正當(dāng)性和合理性的重要基礎(chǔ)充边。第二，思想道德能夠促進(jìn)人們自覺(jué)遵法學(xué)法守法用法蘑辑，維護(hù)法律權(quán)威洋机。第三，思想道德調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的范圍和方式更加廣泛靈活洋魂，與社會(huì)主義法律一道共同促進(jìn)良好社會(huì)秩序的形成绷旗。
2．中國(guó)特色社會(huì)主義法律為中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德建設(shè)提供制度保障的三大表現(xiàn)：第一喜鼓，科學(xué)立法和民主立法，可以將思想道德有機(jī)融入法律體系衔肢，使法律具有鮮明道德導(dǎo)向庄岖，讓法治成為良法善治；第二角骤，嚴(yán)格執(zhí)法和公正司法隅忿，有利于維護(hù)社會(huì)公平正義，弘揚(yáng)真善美邦尊、打擊假惡丑背桐，使思想道德要求在實(shí)踐中得到切實(shí)遵循；第三蝉揍，全民普法和全民守法链峭，有助于增強(qiáng)人們信守法律的思想道德水平，引導(dǎo)人們自覺(jué)履行法定義務(wù)又沾、家庭責(zé)任熏版、社會(huì)責(zé)任。
3．理想信念是精神之“鈣”的三大表現(xiàn)：第一捍掺，昭示奮斗目標(biāo)。第二再膳，提供前進(jìn)動(dòng)力挺勿。第三，提高精神境界喂柒。
4．中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂的三大原因：第一不瓶，凝聚中國(guó)力量的精神紐帶。第二灾杰，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動(dòng)力蚊丐。第三，推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)的精神定力艳吠。麦备。
5．愛(ài)國(guó)主義的三大時(shí)代價(jià)值：第一，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶昭娩。第二凛篙，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。第三栏渺，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉呛梆。
6．在把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)與愛(ài)國(guó)主義的相互關(guān)系問(wèn)題上，需要著重樹(shù)立的三個(gè)觀念：第一磕诊，在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下填物，國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式纹腌，只要國(guó)家繼續(xù)存在，愛(ài)國(guó)主義就有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)滞磺。第二升薯，在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己國(guó)家的利益雁刷，這就需要愛(ài)國(guó)主義的支撐覆劈。第三，在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中沛励，我們一定要保持清醒的認(rèn)識(shí)责语，既充分利用經(jīng)濟(jì)全球化所提供的機(jī)遇發(fā)展自己，又堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)目派，按照本國(guó)國(guó)情堅(jiān)持坤候、發(fā)展自己的政治制度和民族文化。
7．做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者的兩大措施：第一企蹭，樹(shù)立改革創(chuàng)新的自覺(jué)意識(shí)（樹(shù)立改革創(chuàng)新的自覺(jué)意識(shí)的三大內(nèi)容：其一白筹，增強(qiáng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感；其二谅摄，樹(shù)立敢于突破陳規(guī)的意識(shí)徒河；其三，樹(shù)立大膽探索未知領(lǐng)域的信心）送漠。第二顽照，增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)（增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)的三大措施：其一，夯實(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ)闽寡；其二代兵，培養(yǎng)創(chuàng)新思維；其三爷狈，投身創(chuàng)新實(shí)踐）植影。
8．人生觀的三大主要內(nèi)容包括人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值涎永。這三個(gè)方面相互聯(lián)系思币、相輔相成，統(tǒng)一為一個(gè)有機(jī)整體土辩。其中支救，人生目的是人生觀的核心，在人生實(shí)踐中具有重要的作用：一是決定人生道路拷淘；二是決定人生態(tài)度各墨；三是決定人生價(jià)值選擇。
9．人生價(jià)值的三大實(shí)現(xiàn)條件：第一启涯，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)贬堵。第二，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)黎做。第三，不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力和本領(lǐng)蒸殿。
10．為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的核心的三大原因：第一，為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求宏所。第二酥艳，為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。第三爬骤，為人民服務(wù)是先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。
11．集體主義是社會(huì)主義道德的原則的三大原因：第一骤铃，集體主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、社會(huì)整體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一坷剧。第二惰爬，集體主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益惫企。第三，集體主義重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益雅任。
12．個(gè)人品德是通過(guò)社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺(jué)的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣咨跌。它在社會(huì)道德建設(shè)中有三大作用：第一，個(gè)人品德對(duì)道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動(dòng)作用锌半。第二，個(gè)人品德是個(gè)人人格完善的重要標(biāo)志刊殉。第三，個(gè)人品德是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中重要的主體精神力量记焊。
13.錘煉高尚道德品格的三個(gè)途徑：第一，形成正確的道德認(rèn)知和道德判斷碗硬。第二瓤湘，激發(fā)正向的道德認(rèn)同和道德情感恩尾。第三，強(qiáng)化堅(jiān)定的道德意志和道德信念翰意。
14．法律的三層含義：第一，法律是由國(guó)家創(chuàng)制并實(shí)施的行為規(guī)范醒第。第二，法律由一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定淘讥。第三堤如，法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。
15.我國(guó)社會(huì)主義法律的三個(gè)本質(zhì)特征：第一搀罢，我國(guó)社會(huì)主義法律體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一。第二榔至，我國(guó)社會(huì)主義法律具有科學(xué)性和先進(jìn)性抵赢。第三唧取，我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要保障。
16．完善法律規(guī)范體系的三個(gè)基本要求：第一枫弟，堅(jiān)持立法先行，發(fā)揮立法在改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的引領(lǐng)和推動(dòng)作用骇塘，加快完善法律、行政法規(guī)堕绩、地方性法規(guī)體系恤磷，為全面依法治國(guó)提供基本遵循；第二捷枯，科學(xué)立法睬关、民主立法、依法立法，堅(jiān)持上下有序萍虽、內(nèi)外協(xié)調(diào)、科學(xué)規(guī)范杉编、運(yùn)行有效的原則，立改廢釋并舉邓馒，實(shí)現(xiàn)從粗放立法向精細(xì)立法轉(zhuǎn)變嘶朱，提高立法質(zhì)量和效率光酣；第三，實(shí)現(xiàn)立法和改革決策相銜接救军，做到重大改革于法有據(jù)、立法主動(dòng)適應(yīng)改革和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要唱遭。
17．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的三個(gè)重大意義：第一，中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障疫鹊。第二，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要舉措司致。第三，全全面依法治國(guó)的總抓手锈拨。
18．建設(shè)有力的法治保障體系的三個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容：第一羹唠，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)全面依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)娄昆，提高依法執(zhí)政能力和水平，為全面依法治國(guó)提供有力的政治和組織保障萌焰；第二，加強(qiáng)高素質(zhì)法治專門隊(duì)伍和法律服務(wù)隊(duì)伍建設(shè)扒俯，提高法治工作隊(duì)伍和法律服務(wù)隊(duì)伍思想政治素質(zhì)一疯，為全面依法治國(guó)提供堅(jiān)實(shí)的人才和物質(zhì)保障夺姑；第三，努力推動(dòng)形成辦事依法眉睹、遇事找法废膘、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的良好的守法社會(huì)氛圍丐黄，為全面依法治國(guó)提供豐厚法治文化保障。
19．建設(shè)完善的黨內(nèi)法規(guī)體系的三大目標(biāo)：第一灌闺，形成比較完善的黨內(nèi)法規(guī)制度體系。第二园细，形成高效的黨內(nèi)法規(guī)制度實(shí)施體系接校。第三，形成有力的黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)保障體系蛛勉。
20.我國(guó)憲法的地位：第一，我國(guó)憲法是國(guó)家的根本法毡熏，是治國(guó)安邦的總章程侣诵，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)痢法。第二杜顺，我國(guó)憲法是國(guó)家各項(xiàng)制度和法律法規(guī)的總依據(jù)。第三尖奔，我國(guó)憲法規(guī)定了國(guó)家的根本制度。
21．法律權(quán)利與法律義務(wù)的三大關(guān)系：第一提茁，法律權(quán)利和法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系。第二铃岔，法律權(quán)利與法律義務(wù)是目的與手段的關(guān)系丹弱。第三德撬，有些法律權(quán)利和法律義務(wù)具有復(fù)合性的關(guān)系躲胳，即一個(gè)行為可以同時(shí)是權(quán)利行為和義務(wù)行為。
22．法律至上的三大表現(xiàn)：法律的普遍適用性隆檀、優(yōu)先適用性和不可違抗性粹湃。
23．權(quán)利公平包括三重含義：一是權(quán)利主體平等，國(guó)家對(duì)每個(gè)權(quán)利主體“不偏袒”为鳄、“非歧視”。二是享有的權(quán)利歧斟，特別是基本權(quán)利平等偏形。三是權(quán)利保護(hù)和權(quán)利救濟(jì)平等静袖。
24．法律權(quán)利與法律義務(wù)平等俊扭，是現(xiàn)代法治的基本原則，是社會(huì)公平正義的重要方面捐康。法律權(quán)利與法律義務(wù)一律平等的三大表現(xiàn)：首先庸蔼，法律面前人人平等，不允許一些人只享受權(quán)利不承擔(dān)義務(wù)朱嘴，或者多享受權(quán)利少承擔(dān)義務(wù)，另一些人只承擔(dān)義務(wù)不享受權(quán)利乌昔，或者多承擔(dān)義務(wù)少享受權(quán)利壤追，反對(duì)任何形式的厚此薄彼。其次行冰，在法律權(quán)利和法律義務(wù)的具體設(shè)定上要平等。最后悼做，權(quán)利與義務(wù)的實(shí)現(xiàn)要體現(xiàn)平等。
25．我國(guó)憲法法律規(guī)定的宗教信仰權(quán)利與義務(wù)的三大內(nèi)容：第一漓雅，公民有宗教信仰自由朽色。第二，國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)葫男。第三，我國(guó)宗教實(shí)行獨(dú)立自主自辦的方針旺遮，反對(duì)外來(lái)勢(shì)力支配和干涉中國(guó)宗教的內(nèi)部事務(wù)利职。
