君為臣綱，父為子綱蛆橡。為人臣者當(dāng)忠君報(bào)國(guó)舌界，鞠躬盡瘁死而后已。君叫臣死泰演，臣不得不死......當(dāng)我看到這些觀念的時(shí)候呻拌，我曾一度認(rèn)為這是封建犬儒主義糟粕。直到最近才發(fā)現(xiàn)睦焕，它們的本意不是課本所說的那樣藐握。不是它們的問題靴拱，是教育的問題。

父為子綱猾普，但“父不慈袜炕，則子必參商”。一個(gè)人做父母的事情初家，他才是“父親”或“母親”偎窘。不是在那個(gè)位子上，他/她就真的是一個(gè)“父親”/“母親”溜在。不過無論如何孝順父母陌知、聽父母的話都是應(yīng)該做的。同時(shí)我們做子女的一定要明白道理掖肋，知道那些能做仆葡，那些不能做。父母做了不對(duì)的事情培遵，子女就應(yīng)該規(guī)勸使之改正浙芙。你爸媽叫你去殺人，你要去殺么籽腕？你去了，你是殺人犯纸俭，你爸媽就是從犯皇耗。把父母至于不義之地，是大不孝揍很。不可以這么做郎楼。我們要去和顏悅色的勸導(dǎo)父母，態(tài)度誠(chéng)懇窒悔，聲音柔和呜袁，力求阻止這樣的事情發(fā)生。

如果父母不聽規(guī)勸简珠，我們則要尋適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)繼續(xù)勸導(dǎo)阶界，懇求父母不要這么做，縱然遭到毒打也不愿悔聋庵。但是如果爸媽還是執(zhí)意殺人膘融，不聽規(guī)勸，此時(shí)就只有大義滅親祭玉⊙跤常“父不慈，則子必參商”脱货，父母無道岛都，子必參商律姨。

君為臣綱，父為子綱臼疫。君臣父子之間的關(guān)系很像线召。天下者非一人之天下，乃天下人之天下多矮。一個(gè)人之所以被我們稱之為君王缓淹，并不是因?yàn)樗谀莻€(gè)位子上，而是因?yàn)樗膽烟煜滤樱瑸樘煜氯俗鍪隆?b>他做了一個(gè)君王所做的事情讯壶，所以我們稱他為我們的君王，并用對(duì)待一個(gè)君主的方式來對(duì)待他湾盗。上天也會(huì)把治理天下百姓的天命交給他伏蚊，被稱之為“天意”。

天命無常格粪，唯眷有德躏吊。如果有一天，他背棄了自己過去的信念帐萎，不再為天下人做事（不行君道）比伏，心中只有他自己。那么從德不配位的那天起疆导，他就不再是我們的君王了赁项。上天也會(huì)把給他的天命收走，另?yè)褓t主澈段。故而天命無常悠菜。紂王荒淫，不再行為君之道败富，雖貴為天子悔醋，也不再擁有天命。文王姬昌兽叮，仁政愛民芬骄。雖然他還沒有被正式冊(cè)封，但是“鳳鳴岐山充择，圣主已生東周”德玫。不過也注意的是，如果姬昌后來背棄他自己的信念椎麦，也開始縱欲宰僧，上天指不定什么時(shí)候就又把天命收走了。

君王荒淫無道，忘記了自己的職責(zé)與使命時(shí)琴儿，臣子就應(yīng)當(dāng)進(jìn)諫段化。言語柔和、低言巧語竭力規(guī)勸君主造成。若是皇帝不聽显熏，殘酷鎮(zhèn)壓，百官更不應(yīng)該因懼怕而鉗口結(jié)舌晒屎，應(yīng)犯顏極諫喘蟆、直諫天子，縱使頂劫而亡也在所不辭鼓鲁。過去我認(rèn)為一個(gè)人蕴轨、一個(gè)臣子如果看到不公正的事情就去指出來、去改變不合理骇吭、給自己找事做說明他有良心橙弱。像被紂王炮烙的梅伯、從摘星臺(tái)跳樓自盡的商容燥狰、被挖眼的楊任......只是做做自己的事兒棘脐，對(duì)國(guó)家的黑暗睜一只眼閉一只眼，“事不關(guān)己高高掛起”也是可以理解的龙致，并不是什么大錯(cuò)

但是現(xiàn)在我不這么認(rèn)為了蛀缝。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)當(dāng)一個(gè)國(guó)家發(fā)生暴政時(shí)，沒有人可以獨(dú)善其身净当。如果你有能力改變内斯，那就去改變。如果你沒有能力改變像啼，或是為保命選擇尸位素餐，也并不會(huì)茍延殘喘潭苞。你是這個(gè)政權(quán)的一部分忽冻，出現(xiàn)問題不去修正，昏聵無能此疹、是非不分僧诚、有心無力、無法改變大勢(shì)......統(tǒng)統(tǒng)逃脫不掉被劫數(shù)收殺的命運(yùn)和這個(gè)王朝一起覆滅蝗碎。命運(yùn)所至湖笨，定數(shù)使然。多活的那些日子蹦骑，行尸走肉而已慈省。

進(jìn)諫而亡，一來說明忠貞眠菇，二來說明君王暴虐殘酷不仁边败，三來也說明這個(gè)臣子不夠智慧袱衷，沒有能力循循善誘主君改變這一切。既然他沒有能力改變暴政的事實(shí)笑窜，那只能頂劫而亡致燥。你能夠改變這個(gè)王朝不好的一面，你的命運(yùn)也會(huì)和它一起變好排截。

《觸龍說趙太后》多么兇險(xiǎn)嫌蚤，一言不合就掉腦袋。不進(jìn)諫断傲，不交太子為人質(zhì)脱吱，國(guó)家不保；城門失火艳悔，殃及池魚急凰，俱亡。進(jìn)諫猜年，弄不好自己的小命立馬不保抡锈。觸龍?jiān)谶@種掣肘之境，用自己的智慧循序漸進(jìn)說服趙太后乔外，改變局勢(shì)床三，與自己也算是躲過一劫。武臣“百戰(zhàn)死”杨幼，文臣其實(shí)也是一樣的撇簿。官場(chǎng)如沙場(chǎng)，各有各的戰(zhàn)場(chǎng)差购。

君不正四瘫，則臣生奸佞；君不正欲逃，則臣投外國(guó)找蜜；君不正，則忠良隱遁稳析；君不正洗做，則賢者退位；君不正彰居，則能者去國(guó)诚纸；君不正，則忠者死節(jié)陈惰。

要完成精忠大義也并不是非死不可畦徘，常言道“君壞臣綱，則臣投外國(guó)【缮眨”影钉、“良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍掘剪∑轿”如果你認(rèn)為這個(gè)君主不再配做你的君王，你可以離開他夺谁。只是當(dāng)你不再視他為君王廉赔，不再按臣子職責(zé)來約束自己的時(shí)候，你也不能再拿國(guó)家一分錢匾鸥。食君祿而侍其他蜡塌，為不忠。食君祿就好好為國(guó)辦事勿负，但是如果你不再吃俸祿馏艾，想怎么做隨你。

無論是人臣還是君王奴愉，每一個(gè)政權(quán)的出現(xiàn)都是為了讓人民生活更好琅摩，讓人民可以安居樂業(yè)、免遭屠戮之災(zāi)锭硼。天下不是一個(gè)人的天下房资，是天下人的天下。我們每一個(gè)人的存在都是為了讓世界更好檀头。良禽擇木而棲轰异，看到的舊王朝必將衰敗的定數(shù)，選擇幫助有道之君暑始，讓它盡快強(qiáng)大起來搭独，有道伐無道，來盡早結(jié)束百姓的暴政之苦也是一個(gè)臣子的盡忠之道廊镜。或者有的人因?yàn)榭吹搅宋磥淼姆较虼粱瑸榱藴p少戰(zhàn)爭(zhēng)傷亡選擇去做內(nèi)應(yīng)，里應(yīng)外合加速暴政王朝的消亡期升，并為此甘愿接受毀譽(yù)和雙面生活的煎熬。這也是忠互躬，因?yàn)橹也チ蓿皇侵矣谀骋粋€(gè)人，是忠于天下人吼渡。臣子發(fā)誓守護(hù)的永遠(yuǎn)是天下蒼生容为，君王只不過是天下人的代言人。

君為臣綱，父為子綱坎背。并不是盲目的愚忠愚孝替劈，是對(duì)天下大義的堅(jiān)守。每個(gè)人對(duì)自己負(fù)責(zé)得滤，各安其道陨献，各尋其命，各盡其責(zé)懂更。我們想要好爸爸眨业、仁慈有能的政治領(lǐng)袖、可愛的孩子沮协、盡責(zé)高效的政府......我們希望整個(gè)世界可以充滿活力龄捡、有條不紊的運(yùn)行。君道慷暂、臣道聘殖、父道、子道行瑞，都是源自人內(nèi)心深處對(duì)善良奸腺、公正、愛的向往與渴求蘑辑。他們本身都是人心之中洋机，最美好、正直洋魂、溫情绷旗、善良的一部分。

中國(guó)文化淵源流長(zhǎng)副砍，漫長(zhǎng)的歷史水系穿過現(xiàn)代大都市難免遭遇水污染衔肢。我們現(xiàn)在要做的就是治理這條生命之水，恢復(fù)它山清水秀的本來面目豁翎。