這本書是《跟大師學(xué)語文》系列叢書中的一本贞盯，收錄了作者（葉圣陶）多個時期發(fā)表的關(guān)于「作文」的文章舔琅。我花了斷斷續(xù)續(xù)5個晚上的時間來仔細閱讀绩卤，希望借以提升作文的能力椒丧，果然瘫析，書中高屋建瓴的指導(dǎo)解開了我諸多的疑問砌梆，也讓我對「作文」這件事情有了更透徹的理解。由此我也可以推及同系列其他如《文章作法》贬循、《語文隨筆》咸包、《文章講話》、《文話七十二講》等都是值得細細研讀和品磨的佳作杖虾，在適當?shù)臅r候有必要進行一次關(guān)于「作文」的主題閱讀烂瘫，相信定能促使我的作文之路實現(xiàn)階段性的進步。
李笑來老師曾經(jīng)說過奇适，
任何知識的獲取坟比，都是不可逆的芦鳍。在知道它的那一瞬間，它就已經(jīng)改變了一切葛账，生活因它而變柠衅，卻無法還原。我們再也不可能對它視而不見籍琳、聽而不聞菲宴、置之不理，它瞬間就能根深蒂固巩割，無法鏟除裙顽。
下面我把對自己產(chǎn)生深刻影響的觀點逐一羅列出來，希望通過分享來讓自己有更加深刻的認識宣谈，如果同時能對你們有所影響愈犹，自然再好不過。
- 充實的生活是作文的源頭
- 作文就是要寫出誠實的話
- 作文需要兼顧“上口”和“入耳”
- 寫作和說話都是表達的工具或手段闻丑，有了自己的表白和感興 才有必要去寫漩怎，如若沒有，則會最終變成模仿嗦嗡。所以我們只須自問有沒有話要說勋锤， 不用問這話是不是人家說過。果真確有要說的話侥祭， 用以作文叁执， 就是寫出自己的東西了。
- 要使生活向著求充實的路矮冬，有兩個致力的目標谈宛，就是訓(xùn)練思想與培養(yǎng)情感。
- 我們內(nèi)蓄情思胎署，往往于一剎那間感其全體吆录；而文字必須一字一句連續(xù)而下，仿佛一條線索琼牧，直到終篇才會顯示出全體恢筝。而組織的工夫就是要達到這種企圖，組織到怎樣才算完成呢巨坊？我們可以設(shè)一個譬喻撬槽，要把材料組成一個圓球，才算到了完成的地步抱究。圓球這東西最是美滿恢氯，渾凝調(diào)合，周遍一致鼓寺，恰是一篇獨立的勋拟、有生命的文字的象征。圓球有一個中心妈候，各部份都向中心環(huán)拱著敢靡。而各部份又必密合無間，不容更動苦银，方得成為圓球啸胧。
- 文字可分為敘述、議論幔虏、抒情三類纺念。 第一，敘述是議論的基本想括，議論是從敘述進一步的工夫陷谱。第二，敘述瑟蜈、議論二事與抒情烟逊，性質(zhì)上有所不同。抒情就是發(fā)抒作者的情感铺根。我們心有所感宪躯，總要發(fā)抒出來，這是很自然的位迂。 前面說過访雪，抒情無非是敘述、議論掂林，但里面有作者心理上的感受與變動做靈魂臣缀。換一句說，就是于敘述党饮、議論上邊加上一重情感的色彩肝陪，使它們成為一種抒情的工具。 抒寫到某地步刑顺，自己覺得所有的情感傾吐出來了氯窍，這就是最適當?shù)南薅取?/em>
- 寫作的準備功夫： 在實際生活里養(yǎng)成精密觀察跟仔細認識的習(xí)慣，是一種準備工夫蹲堂。還有一種準備工夫必得說一說狼讨，就是養(yǎng)成正確的語言習(xí)慣。 語言是有聲無形的文章柒竞，文章是有形無聲的語言政供。 什么叫做正確的語言習(xí)慣？可以這樣說：說出來的正是想要說的，不走樣布隔，不違背語言的規(guī)律离陶。做到這個地步，語言習(xí)慣就差不離了衅檀。 現(xiàn)在來說說學(xué)一點語言的規(guī)律招刨。不妨說得隨便些，就說該怎樣在這上頭注點兒意吧哀军。該注點兒意的有兩個方面沉眶，一是語匯，二是語法杉适。
- 知道寫作原是說話的延續(xù)谎倔，寫作材料應(yīng)該以自己的經(jīng)驗為范圍，這就把寫作看作極尋吃惩疲可是極嚴正的事片习。
- 題目該在文章未成之前做呢，還是在已成之后做彤守？回答是在前在后都一樣毯侦，因為中心總是這么一個。那么具垫，問題目先文章而有還是文章先題目而有侈离，豈不是毫無意義？我們可以決定地說的筝蚕，是先有了意思情感才有題目卦碾。
- 鍛煉語言習(xí)慣要有恒心，隨時隨地當一件事做起宽，正像矯正坐立的姿勢一樣洲胖，要隨時隨地坐得正立得正才可以養(yǎng)成坐得正立得正的習(xí)慣。我們要要求自己坯沪，無論何時不說一句不完整的話绿映，說一句話一定要表達出一個意思，使人家聽了都能夠明白腐晾； 我們不妨試說五分鐘連續(xù)的話叉弦，看這一番話里能夠不能夠每句都符合自己提出的要求
注: 鍛煉語言習(xí)慣的重要性 - 說話有面部的表情和身體的姿勢作為幫助，但是文章沒有這樣的幫助藻糖，這就是兩樣的地方淹冰。寫文章得特別留意，怎樣適當?shù)貙懖趴梢圆豢窟@種幫助而同樣可以使人家明白巨柒。
- 結(jié)尾是文章完了的地方樱拴，但結(jié)尾最忌的卻是真?zhèn)€完了柠衍。要文字雖完了而意義還沒有盡，使讀者好像嚼橄欖晶乔，已經(jīng)咽了下去而嘴里還有馀味珍坊，又好像聽音樂，已經(jīng)到了末拍而耳朵里還有馀音瘪弓，那才是好的結(jié)尾垫蛆。
注: 好的結(jié)尾 - 說一篇文章里如果具有這兩點禽最，大概是可以稱為“好”的了腺怯；不具有呢，那便是“不好”川无。這兩點是“誠實”與“精密”呛占。自己發(fā)抒的文字以與自己的思想、性情懦趋、環(huán)境等一致為“誠實”晾虑，從旁描敘的文章以觀察得周至為“誠實”〗鼋校“精密”的反面是粗疏平常帜篇。同樣是“通”的文章，卻有“精密”和粗疏平常的分別诫咱。
文字里要有由寫作者深至地發(fā)見出的笙隙、親切地感受到的意思情感，而寫出時又能不漏失它們的本真坎缭，這才當?shù)闷稹熬堋倍志固担瑫r這便是“好”的文章。 要求“誠實”地發(fā)抒自己掏呼，是生活習(xí)慣里的事情坏快，不僅限于作文一端。要求“誠實”地觀察外物憎夷，“精密”地表出情意莽鸿，也不是臨作文時“抱佛腳”可以濟事的。我們要求整個生活的充實拾给，雖不為著預(yù)備作文祥得，但“誠實”的“精密”的“好”文章必導(dǎo)源于充實的生活，那是無疑的鸣戴。
注： 什么樣的文章 才稱得上好啃沪？ - 寫話是要用現(xiàn)代的活的語言寫文章，不用古代的書面的語言寫文章——是要用一套更好使的窄锅，更有效的語言创千。用現(xiàn)代的活的語言缰雇，只要會寫字，能說就能寫追驴。寫出來又最親切械哟。 寫話是要寫成的文章句句上口，在紙面上是一篇文章殿雪，照著念出來就是一番話暇咆。上口，這是個必要的條件丙曙。上不得口爸业，還能算話嗎？ 有人說亏镰，話是話扯旷，文章是文章，難道一點距離也沒有索抓？距離是有的钧忽。話不免羅嗦，文章可要干凈逼肯。話說錯了只好重說耸黑，文章寫錯了可以修改。說話可以靠身勢跟面部表情的幫助篮幢，文章可沒有這種幫助大刊。這些都是話跟文章的距離。 所謂上口洲拇，并不是說照文章逐字逐句念出來奈揍，是說念出來跟咱們平常說話沒有什么差別，非常順赋续，叫聽的人聽起來沒有什么障礙男翰，好像聽平常說話一樣。這得就兩項來檢查纽乱，一項是語言的材料——語匯蛾绎，一項是語言的組織形式——語法
- 訓(xùn)練的目標在乎像。這話怎么說呢鸦列？原來簡單得很：你眼前有什么租冠，心中有什么，把它寫下來薯嗤，沒有走樣顽爹；拿給人家看，能使人家明白你眼前的骆姐、心中的是什么：這就行了镜粤。
- 思想不能空無依傍捏题，思想依傍語言 。 思想是腦子里在說話——說那不出聲的話肉渴，如果說出來公荧，就是語言，如果寫出來同规，就是文字循狰。朦朧的思想是零零碎碎不成片段的語言，清明的思想是有條有理組織完密的語言券勺， 因為思想依傍語言绪钥，一個人的語言習(xí)慣不能不求其好。壞的語言習(xí)慣會牽累了思想朱灿，同時牽累了說出來的語言昧识，寫出來的文字。我們普通人難免有些壞的語言習(xí)慣盗扒，只是不自覺察，在文章中帶了出來缀去。修改的時候加一番檢查侣灶，如有發(fā)現(xiàn)就可以改掉。這又是主張修改的一個理由缕碎。
- 修改文章其實就是修改思想褥影，要它想得更正確，更完美咏雌。
- 寫文章應(yīng)該通盤考慮凡怎，就是想清楚再寫，什么叫想清楚呢赊抖？為什么要寫统倒，該怎樣寫，哪些必要寫氛雪，哪些用不著寫房匆，哪些寫在前，哪些寫在后报亩，是不是還有什么缺漏浴鸿，從讀者方面著想是不是夠明白了……諸如此類的問題都有了確切的解答，這才叫想清楚弦追。
詳細的提綱就跟成篇的東西相差不遠岳链。提綱越詳細，也就是想得越清楚劲件，寫成整篇越容易掸哑，只要把扼要的一句化為充暢的幾句左胞，在需要接榫的地方適當?shù)亟由祥绢^就是了。 - 寫一篇東西乃至一部大著作雖然是一段時間的事举户，但是大部份是平時的積累的表現(xiàn)烤宙。平時的積累怎樣，寫作時候的努力怎樣俭嘁，兩項相加躺枕，決定寫成的東西怎樣。
- 閱讀是寫作的基礎(chǔ)供填。
