? ? ? 在大是大非面前，我們不應(yīng)該保持沉默聚磺，而應(yīng)該勇敢地站起來坯台，張揚真實和正義。但是咧最，正如王小波所說捂人，中國有沉默的大多數(shù)御雕；龍應(yīng)臺女生則疾呼，中國人你為什么不說話滥搭∷岣伲可見，我們身邊確實有許多人保持沉默瑟匆，把沉默作為一種生活方式闽坡。我相信這許多的人并不是傻瓜，那他們?yōu)槭裁粗鲃咏怀鲈捳Z權(quán)呢愁溜？選擇的背后一定是利弊的權(quán)衡框都。
? ? ? 生活中，當說話沒有作用料扰，或者只有副作用的時候龟梦，保持沉默是一種智慧和藝術(shù)。沉默并不是金渐扮，是現(xiàn)實所迫论悴，是語言無能為力的主動選擇。我們常衬孤桑看見膀估，一個幸福和諧的家庭里，總是有人保持足夠的沉默耻讽。正所謂清官難斷家務(wù)事察纯，許多事情不是能用道理講清楚的。家里有人保持適當?shù)某聊敕剩欣诩彝ズ湍辣恰２徽f家長里短，用沉默成就彼此的幸福祖驱，此時的沉默便是一種溫柔的愛握恳。
? ? ? 沉默要避免閑言碎語，不說于己于人不利的話捺僻。言語過多乡洼，不是抱怨，就是啰嗦匕坯，影響情緒束昵，增加誤解。想吐糟別人時葛峻，深呼吸锹雏，把想要脫口而出的話咽下去。抱怨是種習慣术奖，不要任由它恣意生長礁遵。常思己過轻绞，莫論長短。
? ? ? 人非圣賢孰能無過佣耐。對于他人的過錯政勃，能夠做到看透不說破，是善良和修養(yǎng)兼砖。齊白石有一次觀看張大千的畫作奸远，畫的是張大千最擅長的蟬》硇看完之后懒叛，齊白石贊譽一番后，最后說：“我聽農(nóng)夫說耽梅，蟬都是頭朝上的薛窥。”張大千懷疑褐墅，于是自己去觀察了一番拆檬，發(fā)現(xiàn)蟬果然都是頭朝上的。于是去告訴齊白石自己的發(fā)現(xiàn)妥凳。齊白石聽完，笑著對張大千說：“我也是觀察過才告訴你的答捕∈旁浚”兩人相視而笑。齊白石當時為了不讓張大千難為情拱镐，借口說是聽農(nóng)夫所說艘款，把話說到對方恰好能接受的程度。足見沃琅，齊白石不僅是大畫家哗咆，還是語言大師啊。
? ? ? 只有明白什么話不能說益眉，才能真正把話講好晌柬。只有懂得沉默的藝術(shù)，才能避免語言的傷害郭脂。所以年碘，巴特爾在《隨心所語》中告誡人們：“大悲時不發(fā)言，大怒時不爭辯展鸡，大喜時不許諾屿衅。”情緒不穩(wěn)定時莹弊，說出的話往往有悖于情理涤久，此時更需要注意語言的分寸涡尘，最好保持適度的沉默。
? ? ? 沉默是一種淡定從容响迂，是灑脫考抄、睿智，是內(nèi)涵栓拜、清高座泳，也是最后的自由。畢竟幕与，你有權(quán)保持沉默挑势。
? ? ?
? ? ?
