背起了我的行囊
去尋找一個(gè)新的地方
沒(méi)人陪我去流浪
我整理干凈了自己
卻無(wú)法凈化整個(gè)天地
看著你帶有希望的眼睛
我無(wú)能為力
我不想說(shuō)我應(yīng)該相信誰(shuí)
我不想說(shuō)我真的不想走
我怕你說(shuō)有美麗新世界
我怕我哭這無(wú)能的表現(xiàn)
腳踏著偉大的土地
但我卻感到寸步難行
是誰(shuí)給房屋堵上的黃金
讓我沒(méi)有一寸屬于我的土地
是誰(shuí)在貪污別人的生命
讓這房屋沒(méi)有牢固的根基
大地開(kāi)始晃動(dòng)的時(shí)候
我們都無(wú)能為力
我不想說(shuō)我應(yīng)該相信誰(shuí)
我不想說(shuō)我真的不想走
我怕你說(shuō)有美麗新世界
我怕我哭這無(wú)能的表現(xiàn)
是誰(shuí)在建設(shè)今天
用條件交換明天
是誰(shuí)在占有權(quán)利糟蹋著世界
巨大的財(cái)富背后又是可憐的生活
就建設(shè)自私無(wú)知給予的幫助
是誰(shuí)在建設(shè)今天
用條件交換明天
是誰(shuí)在占有權(quán)利糟蹋這世界
巨大的財(cái)富背后又是可憐的生活
就建設(shè)自私無(wú)知給予的幫助
交換著交換交換著著明天
糟蹋著糟蹋著糟蹋這世界
我怕你說(shuō)有美麗新世界
我怕我哭這無(wú)能的表現(xiàn)
我不想說(shuō)我應(yīng)該相信誰(shuí)
我不想說(shuō)我真的不想走
我怕你說(shuō)有美麗新世界
我怕我哭這無(wú)能的表現(xiàn)
我想用拳頭砸開(kāi)倒塌的房屋
我想用身體把洪水擋住
我想用音樂(lè)喚醒天上人們
我想要擦干你的淚水
我想要走到你的身邊
告訴你歷史告訴我的昨天
看著你無(wú)動(dòng)于衷的眼睛
我無(wú)能為力
昨天下午約了學(xué)生吃飯聊记，五點(diǎn)半。結(jié)果直到七點(diǎn)鐘我們才坐下來(lái)吃飯恢暖。中間發(fā)生了些事情排监，不得不停留的事情。你知道么杰捂？令人心痛的事情每天都在發(fā)生舆床，有人去制造同樣也有人去承受，但當(dāng)你眼睜睜看著一個(gè)溫暖開(kāi)朗的人承受不幸并且變得竭斯底里，當(dāng)那哀求無(wú)助的眼神與你對(duì)視挨队，當(dāng)那顫抖無(wú)力的雙手還緊握你的雙手谷暮，當(dāng)那些竭斯底里所尋求的有效安慰你無(wú)法給予，all you felt was powerless.
或許這只是個(gè)幻想瞒瘸。
為什么世界總是這樣坷备，虐待那些善良無(wú)辜的人熄浓，讓惡人橫行霸道情臭？據(jù)稱，江蘇豐縣爆炸案已經(jīng)告破赌蔑，刑事案件俯在，施暴者許某某，男娃惯，22歲跷乐，徐州市泉山區(qū)人；許某某因植物神經(jīng)功能失調(diào)從某學(xué)校休學(xué)后趾浅，在案發(fā)地附近租住打工愕提，在其租住房?jī)?nèi)發(fā)現(xiàn)留有自制爆炸裝置材料，并在墻上多處留有“死亡”“滅絕”等字跡皿哨。許某已當(dāng)場(chǎng)身亡浅侨。
這讓我覺(jué)得這世界毫無(wú)意義可言。
然而证膨，或許生命的無(wú)意義感就是生命要超脫的最大劫難如输。
就目前而言洛史，不想就任何現(xiàn)實(shí)中實(shí)際發(fā)生的事情表態(tài)糕韧。說(shuō)一部電影。如上圖持寄，這是臺(tái)灣出的海報(bào)崔步，大陸翻譯為《超脫》稳吮，鋼琴家艾德里安·布洛迪飾演一名擅長(zhǎng)與學(xué)生溝通的高中教師，克里斯蒂娜·亨德里克斯飾演問(wèn)題班級(jí)里問(wèn)題最大的那個(gè)女生井濒。有一位博主（cancer）在觀后寫(xiě)道：
“世界的矛盾之處在于盖高，我們一邊身處在無(wú)窮無(wú)盡的相互聯(lián)系中，一邊篤信我們每個(gè)個(gè)體都是完全獨(dú)立以及自由的眼虱。于是我們不斷的試圖影響別人喻奥，同時(shí)又不斷地筑起自我的堤防，保護(hù)著一些莫名的東西捏悬。這兩者之間撞蚕，或許是不可調(diào)和的。影片選用教師這個(gè)職業(yè)來(lái)敘事过牙，或許原因就出于此甥厦，一邊在教授學(xué)生想法纺铭，一邊又在教授學(xué)生要保留自己的想法。這似乎是一個(gè)邏輯的悖論刀疙，如果我接受了別人教授給我的要保留獨(dú)立思想的想法舶赔，其實(shí)本身，我的獨(dú)立思想早已不存在了谦秧。其實(shí)每個(gè)人都是所有不同人的一點(diǎn)點(diǎn)堆砌起來(lái)的個(gè)體竟纳，包括我們的DNA。思想亦然疚鲤。而且世界觀早已被限定锥累，無(wú)法超脫于這個(gè)時(shí)代和你生活環(huán)境的局限，當(dāng)然這是全人類的悲劇集歇，把個(gè)體考慮進(jìn)去的話就不值一哂了桶略。”
當(dāng)然诲宇，這個(gè)說(shuō)法我并不認(rèn)同际歼。尤其是文中對(duì)個(gè)體和思想的定義。個(gè)體從來(lái)就不是堆砌起來(lái)的姑蓝，思想更不是鹅心。人之所以為人，就在于他可以從兩處向上融會(huì)貫通它掂，突破自己（字形含義）巴帮。個(gè)體亦然。（從字形上看虐秋，“個(gè)”是融會(huì)貫通的的“人”向著世界和他人的站立和宣告榕茧，是深深扎根于世界之中的；“體”這個(gè)字可以拆解成“人”和“本”客给，“人”的解釋如上用押，“本”又可以拆解成“木”，跟“個(gè)”一樣靶剑，都是筆直的站立ｒ卟Α）上帝造萬(wàn)物，為何單單讓人做萬(wàn)物的管理者桩引、做他的管家缎讼？就在于人有超脫的位格，人可以超脫自己被造物的身份而與造物者親近坑匠。古希臘神話就有諸神與人亂倫的故事血崭，舊約里也有，中國(guó)的神話就更不用說(shuō)了，比比皆是夹纫。如果近代對(duì)人的定義——會(huì)使用工具的動(dòng)物——還多少有一點(diǎn)點(diǎn)是合理的咽瓷，那么工具就是人的造物，也就是說(shuō)舰讹，人不僅與造物者親近茅姜，人本身就是造物者（哪怕是低階的）。如果人不是造物者月匣，人連與造物者們亂倫的資格都沒(méi)有钻洒。這就是人類的幸運(yùn)，當(dāng)然桶错，一樣也是悲劇之一航唆。
說(shuō)回電影胀蛮，整部電影無(wú)論如何都還是正向的院刁。沒(méi)有發(fā)生師生戀，沒(méi)有人真的墮落到不可挽回粪狼。老師在開(kāi)解學(xué)生的同時(shí)也在努力克服自己的問(wèn)題退腥、自己的無(wú)助，學(xué)生在接受救贖的同時(shí)也在努力地自救再榄。結(jié)果正如電影名字狡刘，大家都獲得了超脫。
但超脫并不是一個(gè)一勞永逸的結(jié)果困鸥，并不是一種固定不變的狀態(tài)嗅蔬，獲取之后就可以現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好疾就。
不澜术。
超脫是持續(xù)不斷地與墮落對(duì)抗。人之為人猬腰，就在于他哪怕有一個(gè)向上的融會(huì)貫通鸟废，他同時(shí)還有一個(gè)向下的肉體與靈魂的分裂（從字形上看）。人就是那個(gè)交叉口姑荷，超脫就是維持住那一點(diǎn)而非人間失格（日本文學(xué)家太宰治的一本自白書(shū)就叫《人間失格》）盒延。哲學(xué)家加繆為何要在《局外人》講如下這句話的呢：
“And never have I felt so deeply at one and the same time So detached from myself and so present in the world. ”（我的靈魂與我之間的距離如此遙遠(yuǎn)，而我的存在卻如此真實(shí)鼠冕。）
電影又為何要引用這句話呢添寺？（電影名字就取自這句話中的detached，超脫—detach-ment懈费。）
一切的超脫都是從這個(gè)交叉口發(fā)生的计露，人，就是要守護(hù)自己的匯聚，而非離散薄坏。這種去守護(hù)的努力趋厉，就是人最真實(shí)的存在。
同樣的話我也送給自己胶坠，送給自己的學(xué)生：希望我們能正視一切苦難君账，讓自己的靈魂掙扎著獲得他存在的意義，渡過(guò)那對(duì)生命的最大劫難——無(wú)意義感沈善。
