人是不是都有欲望被叫做貪呢原茅？
有些人愛(ài)財(cái)吭历，應(yīng)該說(shuō)是金錢欲很強(qiáng)，一輩子都在給錢打工擂橘，什么都要用錢來(lái)衡量晌区。只不過(guò)有的人靠自己的智謀和努力，君子愛(ài)財(cái)取之有道通贞，有的人靠投機(jī)耍小聰明，掉進(jìn)了錢眼兒里無(wú)法自拔。
有的人看重權(quán)勢(shì)和地位径簿，總想著往上爬饭冬，官癮很重，有的人自視甚高茎用，覺(jué)得廟小裝不下他遣总，而有些人則不會(huì)思考這個(gè)問(wèn)題睬罗，有機(jī)會(huì)就見(jiàn)縫插針，不擇手段彤避。
有的人愛(ài)美傅物，追求精致的五官，白皙的皮膚琉预，妖嬈的身材董饰。這種美，可能需要鍛煉圆米，減肥卒暂，塑形，外加整容娄帖，美白各種方法才能達(dá)成也祠。更有甚者，為了美近速，健康也可以放在一邊诈嘿。
有的人追星，偶像控削葱，瘋狂的粉絲哪里都有奖亚。我身邊就有李宇春的歌迷，崇拜她的所有析砸，穿衣搭配昔字，唱歌跳舞，出席的活動(dòng)首繁，什么都會(huì)想辦法了解作郭，什么都會(huì)為她合理化，還有追逐模仿的弦疮，即是偶像零缺點(diǎn)夹攒，我也要一樣。于是挂捅，走南闖北芹助，風(fēng)雨無(wú)阻。
欲闲先，是太強(qiáng)烈的需要状土，像得了一場(chǎng)失心瘋，讓人沉迷其中而不自知伺糠，或是自知而不能自拔蒙谓。太愛(ài)權(quán)錢，容易為他們所困训桶，走不出來(lái)累驮，搞不好還會(huì)走上犯罪的道路酣倾。太癡迷一個(gè)人，太追求一樣?xùn)|西谤专，個(gè)人理性的鐘擺就容易跑偏躁锡，加上時(shí)間的推移，人就會(huì)像練功時(shí)走火入魔一樣置侍，被欲望所掌控映之。
然而，有沒(méi)有一種欲蜡坊，不會(huì)被人稱為貪婪呢杠输？就是你無(wú)論怎么追求，都不會(huì)變成一件壞事秕衙？還有可能被人稱頌?zāi)卮兰祝靠赡芩拇鸢甘怯械模蚁胧乔笾?/p>
? ? ? ? 除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外据忘，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中鹦牛，在人的思想、想象勇吊、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威能岩。? ——培根
求知欲是一種比較穩(wěn)定的認(rèn)知欲求、認(rèn)知需要萧福，表現(xiàn)為人堅(jiān)持不懈地探求知識(shí)的活動(dòng)。求知欲產(chǎn)生于這樣的時(shí)刻辈赋，當(dāng)你在生活鲫忍、學(xué)習(xí)和工作中面臨問(wèn)題或任務(wù)，感到自己缺乏相應(yīng)的知識(shí)時(shí)钥屈，就產(chǎn)生了探究新知識(shí)或擴(kuò)大悟民、加深已有知識(shí)的認(rèn)識(shí)傾向。這種情境多次反復(fù)篷就，認(rèn)識(shí)傾向就逐漸轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)在的強(qiáng)烈的認(rèn)知欲求射亏，這就是求知欲。
擁有強(qiáng)大求知欲的人不是犯罪竭业，也不是脫離自己去強(qiáng)求任何人智润，只是在無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)的宇宙中翱翔。知識(shí)世界沒(méi)有邊界未辆，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)窟绷，書(shū)本，聲音等多種途徑傳輸和共享咐柜。此時(shí)兼蜈，我的腦海里浮現(xiàn)了很多人攘残，癡迷于知識(shí)的哲學(xué)家、科學(xué)家为狸，蘇格拉底歼郭、布魯諾、黑格爾辐棒、愛(ài)因斯坦病曾、愛(ài)迪生、牛頓涉瘾，太多太多的故事和例子知态，讓我們佩服他們的堅(jiān)持和執(zhí)著。
我們知道他們是很強(qiáng)求知欲的人立叛，這種欲激勵(lì)他們上進(jìn)负敏，不停的思考和試驗(yàn)，為了追求真理不斷地努力秘蛇。知識(shí)的魅力是醉人的其做，但是你知道那不是貪。
說(shuō)到這里赁还，我想起了魯迅筆下的孔乙己妖泄。記得一個(gè)場(chǎng)景，孔乙己說(shuō)艘策，我拿的是書(shū)蹈胡，所以是竊不是偷。也許朋蔫，這代表了古代讀書(shū)人對(duì)知識(shí)區(qū)別于其他事物特殊性的看法罚渐。
作為一名教育工作者，以后站講臺(tái)為生的人驯妄，記得有本書(shū)上說(shuō)荷并，三流的教師教知識(shí)，二流的教師教方法青扔，一流的教師教智慧源织。老師的真正本領(lǐng)，不在于是否會(huì)講述知識(shí)微猖，而在于能否喚起學(xué)生的求知欲谈息。
無(wú)論在哪里，請(qǐng)記得保留自己的求知欲凛剥！
