? ? ‘‘十年生死兩茫茫吻育，不思量念秧，自難忘。千里孤墳布疼，無處話凄涼摊趾。’’是蘇軾給亡妻的游两±悖可為什么當(dāng)我讀的時候，總好像看到一輪明月器罐，夜下山崗梢为，隱約間顯出一座墳頭的輪廓，寂靜轰坊、寥落铸董。
? ? 生離死別，是所有人都逃不開的苦難肴沫。佛曰:"一切有為法粟害，如夢泡影。如露亦如電颤芬，應(yīng)作生死吧悲幅。"在我看來，大約教我們從容站蝠，看淡生死吧汰具。可這終究是讓生者? 痛苦的事菱魔，又有幾人可看透呢?我初知死亡時留荔，曾夜夜不敢能安眠，好害怕一閉眼澜倦，就再也看不道到明日的黎明聚蝶。常常想著，死后如煙藻治，連軀殼也會隨風(fēng)消散碘勉，什么都不剩了。那時我真切地感到一種無可言說的恐懼桩卵，為什么人一定要死呢验靡，活著不好嗎?
? ? ? 佛說:"世間萬物皆有定時倍宾，生有時，死有時晴叨，悲慟有時凿宾，花開有時矾屯，凋零有時兼蕊，動情有時。"
? ? ? 生與死件蚕，都是命數(shù)孙技，既然無處堪避，生者唯有尋以慰籍排作。
? ? 婆婆去世那年牵啦，我八歲，算來也將近十年了妄痪，記得去殯儀館送走婆婆那天哈雏，是灰蒙蒙的清晨，草地上是一片灰綠色衫生。天上下起的細雨裳瘪，有些涼，眼角的又到底是雨是淚? 我都無法分辨了罪针。草木無情 彭羹，縱然飄零。但這場雨泪酱，注定只是自我安慰派殷。因為雨后的晴天，大地生機依然墓阀，便好像這一切都未發(fā)生過毡惜。沒有人死去，沒有人哭泣斯撮，只有新生经伙，不斷延續(xù)的新生。
? ? ? 是的吮成，活著也好橱乱，死去也罷，而和這浩瀚的宇宙又有何關(guān)系呢?無關(guān)悲喜粱甫，無關(guān)哀怒泳叠，這就是無情的輪回，是亙古不變的法則茶宵。世世代代危纫，人們還是會為生死悲傷不已?大概人的一生太過短暫，尚有一次，生離死別親歷太過少种蝶，看得便重契耿。這種分離，是永遠螃征，所有的情感都會被割舍搪桂。
? ? ? ? 然情，斬不斷盯滚，于是向消逝的天地寄托些什么踢械，拜鬼神以祈求故去的人在陰間安好，好魄藕。希望和他們還存在某種聯(lián)系内列，最終不過只是為了離永別的人近些。
? ? ? ? 林清玄散文曾提及一則故事背率。一詩人常夢見走到一處人家话瞧，吃下一碗面，醒來唇齒留香寝姿。那戶老人說交排，她年年在忌曰給女兒做面，女兒告訴她會在二十六年后回來会油。原來詩人便是那女子的來生个粱，由此感悟作詩一首:
? ? ? ? 似僧有發(fā)，似俗脫塵翻翩。做夢中夢都许，悟身外身。
? ? ? ? 可見天亦可憐人有深情嫂冻，無論過多久胶征，相隔兩地或兩世，只要生了相見之心桨仿，終有一天會重聚的睛低，哪怕在夢里。
? ? ? ? 所以服傍，為何非要悲傷至極呢?那些故去的人還和我們生活于同一片天空之下钱雷，也許一轉(zhuǎn)身看得見，只是不再相識;也許看不見吹零，是一縷清風(fēng)罩抗，一棵沉默的樹，守候我們灿椅。
? ? ? ? 當(dāng)陽光緩緩爬上我的手背套蒂，當(dāng)回憶流入心間钞支。我又何嘗不想流淚，帶著滄桑過后的從容操刀、安寧烁挟，帶著和另一個世界聯(lián)系的夙愿。突然有這樣的感覺骨坑，婆婆沒有離開撼嗓，那些故去的人沒有離開，他們是去了我觸不到的地方旅行卡啰，我是會很久很久不再能見到他們静稻，但他們總有一天會回來的。又或者婆婆已經(jīng)回來了匈辱，像窗外柔和的風(fēng)，像我手心溫暖的光杀迹。即便我看不見她亡脸，但我知道她就在那里守護著我。
? ? ? ? 死亡树酪，從來不是真正的別離浅碾，人心改變，才是從此陌路续语，不及黃泉垂谢，永不相見。
? ? ? ? 不必悲徹疮茄，真的滥朱。聚散離合，花開花謝力试，最終都要殊途同歸的徙邻。
? ? ? 要記住是， 現(xiàn)在所有的別? 離畸裳，都是為了今后更好的重逢
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