? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一
三月，北方的殘冬未盡糠溜，積雪還未消融淳玩，南方卻已春風(fēng)拂柳，梨花帶雨非竿⊥勺牛“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”红柱。陽光正好承匣，背起行囊，與同學(xué)一起锤悄，有幸親臨了充滿魔幻意味的瀘沽湖韧骗，感受那驚鴻一瞥的美，體驗?zāi)欠菔劳馓以吹膶庫o和悠閑零聚。
云南邊陲瀘沽湖袍暴，這個擁有極致美的地方，被稱為聞名世界的東方女兒國隶症。生活著國內(nèi)外罕見的延續(xù)母系氏族特點的摩梭人政模，獨特的走婚習(xí)俗、自然原始的風(fēng)土民情沿腰，充滿了神秘的色彩览徒。
最早知道瀘沽湖，不是在中學(xué)的地理課本上颂龙，那時對這個與世隔絕的地方根本沒有絲毫印象；也不是追隨什么如今明星們熱衷的《爸爸去哪兒》《親愛的客椗κ玻》等瘋狂炒作起來的故事措嵌。而是源于一個傳奇的女子—楊二車娜姆。一個來自神秘女兒國的摩梭女孩芦缰，以她獨特的美麗和聰慧企巢，征服了國人，征服了瀘沽湖以外的世界让蕾。她的那本《走出女兒國》浪规，讓這個亦真亦幻的彈丸之地，頓時聲名鵲起探孝，更讓世人認(rèn)識了母系氏族笋婿，摩梭族，瀘沽湖顿颅。也許缸濒，就是那個時候，我的內(nèi)心深處便存有了一種向往，一定要去瀘沽湖庇配，一定要看一看這個美麗神秘的地方斩跌。
這個愿望竟然在我等待了十幾年以后，得以圓夢捞慌。一拍即合的圓夢者還有我的兩位同學(xué)黎英和玉姐耀鸦。“三個女人一臺戲”啸澡，我們?nèi)齻€女人共同的愛好袖订，就是喜歡瘋跑，看山看水看世界锻霎，也喜歡聽歌聽曲聽心聲著角。
我的小學(xué)同學(xué)黎英是個生性剛強，真誠善良的女性旋恼，絕對的賢妻良母吏口。幾年前的一場病魔沒有擊垮她，涅槃重生的黎英冰更，更加豁達開朗产徊，她就像蒲草一樣，散發(fā)著清香蜀细，柔軟而堅韌舟铜，讓人心生敬佩。有時看到她不停地忙碌奠衔，做著自己喜歡做的事情谆刨，我就在想，能像黎英這樣有尊嚴(yán)的活著归斤，從不直面悲傷痊夭，從不把傷口示人，即便心中有難言的苦痛脏里，依舊會笑靨如花地走在人流中她我，坦然從容，淡泊在心迫横，這才叫真真實實的堅強番舆。
玉姐的率真和潑辣是同學(xué)們公認(rèn)的，她不虛偽矾踱，不做作恨狈，不記仇。五十多歲的人了介返，樂觀向上拴事，心態(tài)就像年輕人沃斤，參加驢友的戶外徒步運動，飽覽美景刃宵，挑戰(zhàn)極限衡瓶，享受刺激帶來的愉悅，那種時不時冒出來的“狂妄自大”的野性牲证，經(jīng)常讓我是又嫉妒又羨慕哮针，有時還有點恨，恨自己沒她那么灑脫自在坦袍。她懂得在生活中有品有位十厢，自尊自信，也懂得在辛勞與忙碌中調(diào)試出一份寧靜和閑適的心境捂齐，讓自己活得真實蛮放，活得陽光，活得出彩奠宜。
如果用酒形容包颁，黎英就像窖藏的紅酒，在不動聲色中压真，品味恒久的味道娩嚼。玉姐就像陳釀的二鍋頭，雖然辣滴肿，但辣得入味岳悟，辣得舒心。
怎么能少了我這細(xì)膩而持久的啤酒呢泼差？雖比不上紅酒的含蓄柔媚贵少、白酒的醇厚濃烈，可色堆缘、白春瞬、啤湊一起，才真的是絕配的三個女人一臺戲呢套啤。
遠方有風(fēng)景，遠方也有詩随常。陽春三月潜沦，春暖花開，向著我們心靈期待已久的地方出發(fā)绪氛，開始了云南的瀘沽湖之旅唆鸡。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 二
瀘沽湖的美，只有親眼所見枣察，才會心滿意足争占。
位于云南省寧蒗縣與四川省鹽源縣交界處的瀘沽湖燃逻，一湖跨兩省。由湖心從北到南劃過去臂痕，湖西屬寧蒗縣伯襟，湖東屬鹽源縣。據(jù)說握童，因整個湖泊狀若馬蹄姆怪，南北長而東西窄，形如曲頸葫蘆澡绩，故名瀘沽湖稽揭。它是典型的高原湖泊，湖面海拔2690米肥卡，面積58.8平方公里溪掀，湖水最大深度93米，平均深度45米步鉴，能見度12米揪胃，是我國最清澈的高原湖泊之一。
已近中午唠叛，我們到達了瀘沽湖只嚣。站上觀景臺，只一眼,心被震憾艺沼，這人間美景瞬間定格在了記憶里册舞。
萬山叢中的瀘沽湖，靜若處子般障般，圣潔高遠调鲸，安然地躺在格姆女神山寬闊的懷抱里，那種沒有雕飾挽荡、無需點綴的脫塵之美藐石，彌漫著不可掠奪的柔情，緩緩綻放著生命深處最靜謐的安詳定拟。
天空湛藍于微，陽光溫暖，山色疊翠青自，湖面清幽株依。此時，觀景臺上的游人很多延窜，摩肩擦踵恋腕，但沒有喧嘩聲，人們仿佛都屏住了呼吸逆瑞，靜靜地面朝瀘沽湖荠藤，恍如自己已經(jīng)被融入到了那一片無邊的澄碧之中伙单，享受著如此近距離接觸給人心靈帶來的與眾不同。
極目遙望哈肖，澄澈的天空純凈得沒有一朵流云吻育，麗日映照下，藍得像寶石一樣的瀘沽湖牡彻，平靜得沒有一絲漣漪扫沼。藍天碧水，水天一色庄吼。島嶼點綴湖中缎除，相映成趣，微風(fēng)輕拂总寻，湖光瀲滟器罐，忽有水鳥掠過水面，畫出一道銀色的波光渐行，像是拋灑了一湖細(xì)碎的金色轰坊。遠處黛綠的青山、蓊郁蔭翳的樹木祟印，倒映入水肴沫，與眼前一碧萬頃、平滑若鏡的湖面構(gòu)成了一幅雅趣盎然的寫意山水畫蕴忆，水墨古韻中透出一絲禪意颤芬，腦海中浮現(xiàn)出了東坡先生寫西湖的詩句：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇套鹅≌掘穑”
夜幕降臨，春寒侵衣卓鹿，今晚的瀘沽湖完全沒有了白日里“吹面不寒楊柳風(fēng)”的輕柔菱魔，冷風(fēng)嗖嗖，讓人覺得寒氣襲人吟孙。因為在山里澜倦，早晚溫差大，再加上陰云密布杰妓，晚上七點鐘肥隆，路上已人煙稀少，暮色濃濃稚失，周圍籠罩著一片寂靜。
臨近傍晚恰聘，我們?nèi)胱×撕叺目蜅＞涓鳌Ｈ挛囱胛迹猴L(fēng)涼薄，坐在門前的長椅上凿宾，可見如片片鱗波的湖面上矾屯，系在岸邊的豬槽船隨著波濤起伏的節(jié)奏前后晃動著，湖邊水草縱橫舒展初厚，交相搖曳件蚕。“野船著岸偎春草,水鳥帶波飛夕陽”产禾， 此時排作，路兩旁點點的燈光溫暖了瀘沽湖的夜晚，卻不見銀河閃耀滿天星辰掉入湖底亚情，天公不作美妄痪，把所有的詩情畫意都掩藏在了陰沉的天空與黝黑的湖面之中。
錯過了月色下的良辰美景楞件，但終究沒有辜負(fù)瀘沽湖的清晨日出衫生。
青山遠黛，近水含煙土浸。晨起罪针，恬靜無痕的湖面上，波光粼粼黄伊，銀光閃閃泪酱。時而有戲水的鴨子和覓食的飛鳥嬉戲著，掠過的水面漾起道道漣漪毅舆，可愛的小精靈也如我一般西篓，等待著清晨沖破云層的朝陽。
吃過早飯憋活，太陽還羞澀地躲著不肯出來岂津。天邊有云，此時不敢奢望有完美的日出悦即，但能欣賞到透過云層紅霞躍出湖面那瞬間的美好吮成，也算如愿以償。本想坐在客棧的飯桌前觀日出辜梳，終究還是按捺不住內(nèi)心的躁動粱甫，跟著玉姐快步?jīng)_到湖邊，站在一處最佳位置作瞄，靜候著太陽蘇醒的那一刻茶宵。
日出湖面鏡波開。一眨眼的工夫宗挥，朝霞出來了乌庶≈值“半江瑟瑟半江紅”。隔著飄渺的云層瞒大，看得見紅紅的霞光傾瀉而出螃征，灑在了寧靜的湖面上。天空中來回盤旋的水鳥不時發(fā)出咕咕的歡叫聲透敌，湖畔垂柳依依盯滚，湖上木船悠悠，朝霞似火倒映水中酗电，置身在這自然天成的美景之間魄藕，心底有種無言的感動，溫暖在心顾瞻，聽風(fēng)泼疑，看水，觀日出荷荤，遇見陽光退渗，遇見美好。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 三
草海和草海上的走婚橋蕴纳，是瀘沽湖的一處重磅景色会油。
草海，就是指在海拔2000多米的高原上長滿草的高原湖泊古毛，它是瀘沽湖的子湖泊翻翩，與瀘沽湖的水相連。草海常年泥沙淤積稻薇，湖水較淺嫂冻，生有茂密的蘆葦。遠遠望去塞椎，像一片草的海洋桨仿，故稱其為草海。草喊负荩總面積十平方公里服傍，也被譽為珍稀水鳥大觀園。
著名的摩梭走婚橋位于瀘沽湖東南水域的草海區(qū)域骂铁，是瀘沽湖上唯一的座橋吹零。它長達300多米，穿過蘆叢拉庵，直達對岸灿椅，連接著草海的兩岸村落，被稱為“天下第一雀橋”。走婚橋是當(dāng)?shù)啬λ竽信诖思s會的地方阱扬，可以說她凝聚著摩梭人美麗的愛情故事泣懊。
我們來得季節(jié)有些早，這時的草海和走婚橋顏色是很搭的麻惶，覆蓋眼底的是滿目的黃色。萬畝草海一望無際信夫，綿延起伏像一塊軟軟的毛氈一樣窃蹋，天幕般平鋪在水中。斑駁泛舊的走婚橋長長的橫架在草海之上静稻，蜿蜒曲折警没，仿佛把你帶到那個古老而神秘的族群，向你傾訴那美妙純潔的相思之戀振湾。
此時天空布滿陰云杀迹，風(fēng)裹著寒意吹在臉上不時的倒吸涼氣。清清冷冷的草海上一尾豬槽船緩緩滑過押搪，船上的靚男俊女們陣陣的歡笑聲树酪，給這片枯黃凋敝風(fēng)蕭蕭的草海增添了一抹亮麗的色彩。
灰蒙蒙的天空下大州，走婚橋給人的感覺遠沒有那么的清新靚麗续语，也沒有想象中的朦朧和詩意。匆匆走上橋頭厦画，除了看到幾位賣野味和手工飾品的摩梭女子（也可能是外地人）向游人推銷外疮茄，橋的那端仿佛隱隱能看見前來探秘的男生女生似在找尋的身影。
很遺憾根暑，此次沒有看到“草海碧波翻綠翠力试，走婚橋上影成雙”，無緣見到碧波一樣的無際水草和鑲嵌在湖光美景里的走婚橋的神秘光影排嫌，這似乎成了我每次出行必留遺憾的慣例了畸裳，我倒真的相信機緣，給自己一個再來瀘沽湖的理由躏率。
“上帝是公平的躯畴，他在關(guān)閉一扇門的同時，也打開了另一扇窗” 薇芝。很幸運蓬抄，藍天白云下，讓我們一睹了瀘沽湖的情人灘和鳥島的美夯到，驚艷了時光嚷缭！
情人灘是瀘沽湖畔一處非常美麗的沙灘。這里流傳著一個凄美的愛情故事。傳說格母女神和后龍曾是一對戀人阅爽，被天神施法化作格母女神山和后龍山之后路幸，只能隔海相望，并允許僅在每年的七月十五相會一次付翁。每到這一天简肴，他們就會相會于情人灘，相依相偎百侧，訴說哀腸砰识。“情人灘”便由此而來佣渴。
一切都是畫中的模樣辫狼。湖水清澈澄碧，遠山涌綠疊翠辛润，湖面與天空渾然一體膨处。山圍著水，水環(huán)著山砂竖，山偉岸真椿，水溫婉，蔚藍的天空晦溪、飄游的云朵瀑粥、朦朧的山體、搖曳的柳枝倒映水中三圆，情人灘寫意般唯美的畫面狞换，讓人有種恍若飄離俗塵如夢仙境之感。
此刻舟肉，情人灘上的我們?nèi)忝眯拊耄耆宰碓谶@如詩如畫的美景之中，我們開始拍照路媚，尋找最佳的角度黄琼，擺出各種姿勢，希望讓寧靜的畫面多一點點動感整慎，讓那份唯美定格在腦海脏款。青藍的水，青藍的天裤园，湖上微風(fēng)輕拂撤师，漣漪疊起，舟如葉飄拧揽，水鳥漫游剃盾，浪花朵朵腺占，岸上桃花點點，枝頭春意盎然痒谴，雙雙情侶攜手漫步綿延的沙灘衰伯，縱是無語，也盡得溫柔......
到了瀘沽湖积蔚，坐豬槽船在湖上泛舟意鲸，才不虛此行；錯過劃船觀賞鳥島尽爆，將會是一大遺憾临扮。
豬槽船，可以說是瀘沽湖摩梭人最有特色的水上交通工具教翩，一根粗壯的圓木鏤空，兩頭削尖而成贪壳，形如長長的豬槽而得其名”ヒ冢現(xiàn)在很少有整根原木制作的，都是用木板拼接而成闰靴，似一葉扁舟彪笼，成了瀘沽湖一道獨特的風(fēng)景。
關(guān)于豬槽船有一個傳說蚂且，很久以前瀘沽湖畔發(fā)洪水配猫，此時有一位母親正在豬圈里喂豬，為了救自己的孩子杏死，聰明的母親把豬槽當(dāng)做船泵肄，把孩子放進豬槽里，就這樣孩子得救了淑翼，但是母親卻不幸遇難了腐巢。后來這個孩子為了紀(jì)念母親，就把瀘沽湖邊所有的船都改成了豬槽的樣子玄括，所以豬槽船因此而得名冯丙。
“舟行碧波上,人在畫中游”。泛舟湖上遭京，清澈幽藍的湖水胃惜，如綢如緞般讓人挪不開視線，成群的海鷗翔飛著哪雕，嬉戲著船殉、追逐著，頓時湖水靚麗起來热监，有了空靈的魅力捺弦，為這魔幻般的湖面平添了一種生氣，一種景致。
豬槽船在靜靜的湖面上緩緩滑行列吼，掬一捧清涼的湖水在掌心幽崩，撩開快樂的心情，聽一曲劃槳船夫悠揚豪邁的摩梭民謠寞钥，別樣的韻味飄蕩在山水間慌申，幾分古樸，幾分寧靜理郑，幾分柔美蹄溉。“瀘沽秋水闊您炉，隱隱浸芙蓉柒爵。并峙波問鼎，連排海上峰赚爵。倒涵天一碧棉胀，橫鎖樹千重。應(yīng)識仙源近冀膝，乘槎訪赤松唁奢。”
前方鳥島越來越近窝剖，島上植被茂盛麻掸，郁郁蒼蒼，四面被水環(huán)圍赐纱，像鑲嵌在水中的一塊綠色寶石脊奋。下船登島，站上一塊巖石最高處千所，舉目環(huán)顧狂魔，身心釋然，離開喧囂嘈雜的塵世紛擾淫痰，摒除心中的雜念最楷，感受到了這份世外的安寧和愜意，雖只在片刻間待错，但瀘沽湖的千般裊娜籽孙，萬般旖旎，才是心中詩與遠方的真正意境火俄。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 四
誤打誤撞地走進摩梭人家體驗?zāi)λ蠹以L犯建，本不是事先旅游合同上安排的項目，而是一個叫大卓瑪?shù)呐畬?dǎo)游強拉我們?nèi)⒂^的瓜客，其目的性顯而易見适瓦，摩梭人家的銀器銀飾推銷分得的提成是巨大的誘惑执隧。但平心而論努酸，當(dāng)邁進摩梭人家特色的木楞房，坐在“祖母屋”的床上，親耳聽到摩梭小妹娓娓講述她們女兒國古老原始而又神秘故事装黑，完全顛覆了我以往對摩梭民俗的認(rèn)知托享，還是覺得沒來錯陡叠。
神秘的瀘沽湖不僅以它的自然之美使人流連忘返伸但，而且以其獨特的風(fēng)俗民情引人入勝。瀘沽湖一共有18個自然村枚尼，居住著摩梭人贴浙、彝族和普米族、蒙古族等7種民族署恍。摩梭族是中國最后一個也是當(dāng)今世上僅存的母系氏族社會崎溃，它的風(fēng)土民情，婚戀習(xí)俗盯质，自然而原始笨奠，讓我們 覺得那是個與世隔絕的地方，是一個歷史遺失的世界唤殴。
瀘沽湖最吸引人的文化是其古老的“走婚”。摩梭人這種奉行男不娶到腥、女不嫁的走婚習(xí)俗朵逝，一直都被外界誤解。在我的潛意識里乡范，總感覺這種婚戀貌似“一夜情”配名。然而，我錯怪了他們晋辆，他們對于愛情的信仰卻是最純粹的渠脉，沒有一紙婚約的束縛、沒有財產(chǎn)的糾纏瓶佳，他們婚姻形態(tài)卻更符合人性芋膘。
因為是由男方的“走”而實現(xiàn)的婚姻，所以稱為了“走婚”霸饲。男女因為有情才在一起为朋，兩廂情愿的，只是純粹的愛情厚脉，他們有固定的伴侶习寸，但并不住在一起，男子暮來晨往傻工，只在女方家過夜霞溪，男女在生產(chǎn)孵滞、生活、財產(chǎn)上沒有必然聯(lián)系鸯匹。一個男子或女子只有一個情人坊饶，根本不是我們想像的那么自由濫情，隨便更換忽你，他們對待感情的態(tài)度是很嚴(yán)肅的幼东，只有在確認(rèn)感情不合的時候，才會斷絕關(guān)系科雳。羨慕摩梭人“阿夏婚”一輩子都在談情說愛的同時根蟹，更欣賞他們對情的堅守。
摩梭人的血脈是通過母女代代相傳的糟秘，以女性為主體的摩梭大家庭由同一母系血緣關(guān)系的親屬組成简逮，有“舅掌禮儀母掌財”的制度∧蜃“祖母屋”是摩梭人家的核心散庶，是全家最有地位的老祖母居住的地方。家庭由最年長或最有能力的老祖母掌握權(quán)力凌净，每到家族大事件需要商量悲龟，大家便會聚集在祖母屋里，等待老祖母最終的決策冰寻。
每個家庭里也有男人须教，都是家里的阿舅。有了孩子留在母親身邊跟母姓斩芭，舅舅成了孩子的監(jiān)護人轻腺，女孩子擔(dān)當(dāng)傳宗接代的使命。姐妹的孩子就是自己的孩子划乖，所以摩梭人最尊重母親和舅舅贬养。
摩梭女人生孩子不去醫(yī)院也不請醫(yī)生，就是孕婦一個人在房間里生琴庵，唯一允許陪伴孕婦的就是孕婦的母親误算，除此之外再無他人。而且每個摩梭女人都是這樣迷殿，生了孩子之后第三天便能下地干活尉桩。
摩梭人沒有過生日和婚禮之說。滿月贪庙、成丁禮和葬禮就成了一個人一生中最重要的儀式蜘犁，
概括了摩梭人“出生、長成止邮、死亡”的三個階段这橙。
孩子出生過滿月奏窑，舅舅要給孩子起名字，男方的家里人要帶著禮物來看孩子屈扎。到女方家辦滿月酒埃唯，宴請親朋好友，以確認(rèn)父親的身份鹰晨。他們平時是沒有生日祝改眩活動的，因為那是母親的苦難日模蜡，在母系社會生活中母親是最至高無上的漠趁。
摩梭人長到13歲的時候，要在當(dāng)年的正月初一舉行隆重的成丁禮忍疾，女孩在女柱下闯传，男孩在男柱下，腳踩著肥膘肉和五谷雜糧卤妒，女孩由母親穿起裙子甥绿，男孩由舅舅穿上褲子，行過成丁禮之后则披，女孩跟母親們學(xué)習(xí)當(dāng)家理財本領(lǐng)共缕，男孩跟舅舅們學(xué)習(xí)男人應(yīng)懂的知識、技能士复，這些都是直接經(jīng)驗的傳授骄呼，可謂“言傳身教”。此后男孩可以走婚判没，女孩可以生娃了。
摩梭人的葬禮極為繁雜和隆重隅茎，包含洗尸澄峰、捆尸、裝棺辟犀、火化等十幾個程序俏竞。入棺火葬后把骨灰撒在山上或埋在樹下。葬禮中最有特點的是將死者用麻布捆綁成胎兒狀堂竟，成坐姿放進棺內(nèi)魂毁，象征死即是生的含義。在摩梭人的心目中出嘹，人就是生生死死的這樣輪回席楚，從一個地方出來，再回到同樣的地方去税稼。
在這里烦秩，不存在離婚垮斯、寡婦、子女無人撫養(yǎng)只祠、財產(chǎn)繼承兜蠕、流浪兒等等社會問題，沒有“一夫一妻”抛寝，“從一而終”的道德約束熊杨，也不存在“小三”“小蜜”“二奶”的丑陋現(xiàn)象，他們遵守著長期以來形成的一套約定俗成的傳統(tǒng)觀念和道德規(guī)范盗舰。天然的秩序晶府，造就更為人性的有序，可以說與我們現(xiàn)在的狀態(tài)完全是兩碼事岭皂。
我們不屬于瀘沽湖郊霎，只是瀘沽湖的過客。我們無權(quán)評價瀘沽湖摩梭人的前世今生爷绘，存在就是道理书劝。一個母系社會的最后遺跡，對于生命土至，對于生活购对，她們都有自己的認(rèn)知，傳統(tǒng)耕種陶因、自由婚戀骡苞、率真執(zhí)著，和諧共存楷扬，相依為命解幽。我們除了羨慕，除了崇拜烘苹，除了敬畏躲株，還能做些什么？
不要驚擾這一灣寧靜美麗的清水镣衡，讓瀘沽湖永遠在夢里霜定。
