分享一下跺撼，以前寫過的文章。
在上大學前讨彼，我?guī)缀踹B“闱妇”字怎么寫都不知道，可是現(xiàn)在卻要用悖論和思考來補充我的人生哈误。我是一個矛盾體哩至，我的同病者王強先生（真格基金的創(chuàng)始人）對矛盾體有了一個在我看來非常明確的解釋：喜歡孤寂，并且善于在孤寂中思考人生蜜自，有時會將自己想說的話菩貌，不由自主的說出來。但是呢又是非常善于人交流重荠，但是這種交流往往是被動的菜谣。進入這樣的人心里并且了解理解這樣的人是很難的，因為這需要花費大量的時間去完成這件事情晚缩，但是呢，想我這樣的人是不愿意把我個人的時間交給一個人媳危，相對于與人的交流荞彼，我們更喜歡一個人去思考，無論什么事情都去思考知道最后自己到了一個自己都無法解釋通自己的時候待笑，我們會停下來鸣皂，去思考另外一件事情。
坦然暮蹂，現(xiàn)在的我還不完全具有這樣的本事寞缝，因為思考確實需要很深厚的知識儲備，不僅僅是知識儲備仰泻，還需要大量的人生經(jīng)驗荆陆，顯然對于知識儲備而言，現(xiàn)在的我還不能用深厚二字來描述集侯，而相對于大量的人生經(jīng)驗被啼，呵呵呵···一帶而過。
但是對于一個了解具有矛盾體特征的人來說棠枉，我想這應該是正確的浓体。有些時候一條真理在我們腦中一閃而過，但是當我們停下來想要把它記下來的時候卻往往不能用語言準確的描述它辈讶，甚至我們有成為一個完全對于這條真理的白癡者命浴，但當自己有回到獨自思考的時候，那條真理又跳了出來。然而這時我們又想把她記下來的時候生闲，它又是偷偷的溜走媳溺，很奇怪，很無奈跪腹。
對于每個人來說其實我們都是一個矛盾體褂删，只是有些人的矛盾突出的強弱或者掩飾能力的大小不一等等諸多原因造成了今天現(xiàn)在我們的這樣一個狀況。人的性格一生下來就有了冲茸，而且這種性格無法改變屯阀，將會跟隨你一生。現(xiàn)在粗想一下轴术，肯定不對难衰，按照生物進化論的原理這顯然是不正確的，但是細想一下逗栽，這確實有道理盖袭。正如:人之初性本善一樣，一般人的性格在變彼宠，當然這種改變是基于環(huán)境的改變鳄虱，環(huán)境成為了推動力，但是改變到最后行程的那種性格凭峡，在表現(xiàn)出來的時候拙已，我們往往能看到他們這些人原來的性格，這種原來的性格隱藏在現(xiàn)有性格的背后摧冀，但是你總能在現(xiàn)有性格的本題上看到原來性格的影子倍踪。
悖論，對于一個人來說索昂，是基礎的東西建车，之所以說它基礎完完全全是因為我們每個人都具有，沒有悖論的人可以被成為是神椒惨，這樣的人是活在世界之外的缤至，哪些所謂的高僧，老道康谆，他們所追求的無悖論的生活狀態(tài)控盤在很長的時間甚至是到了他們死亡的時候都沒有追到凄杯，而他們在追求中最高的狀態(tài)是：生無所依，死有其魂秉宿。
