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沒時(shí)間的先藏著
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01望子成龍的合理性
教育問題是人類歷史上永恒的課題。
人類要解決生存和發(fā)展的問題星立，首先就是要養(yǎng)育下一代损趋，在這個(gè)過程中先至少保證它不夭折，再進(jìn)一步瓜客，得讓他站在自己的肩膀上戏溺，或利用資源讓他站在更多人的肩膀上钉稍，如此方能不斷進(jìn)步撇眯。
因此报嵌，如何能讓下一代更好，這是個(gè)一直在解決但永無止境的事熊榛，因?yàn)椤昂谩钡某潭瓤偸菦]有上限的沪蓬，直到“下一代”這個(gè)概念徹底消失為止。
望子成龍這個(gè)詞語来候，從我小的時(shí)候開始就一直在教育中被提及，到現(xiàn)在也一樣逸雹，它描述了親代在養(yǎng)育子代時(shí)营搅，對子代成材的殷切期望。雖然教育方式一直在變梆砸，但這種期望卻是不變的转质，它符合人類延續(xù)和進(jìn)化的本能思考模式。
不過帖世，這種動(dòng)機(jī)由于是純本能的休蟹，于是就不太具有高級情感的價(jià)值沸枯，因?yàn)槊總€(gè)人都是這樣，哪個(gè)親代不想自己的子代好呢赂弓？
就連那些“賣女兒”的绑榴，看上去跟女兒無甚感情，至少也希望女兒能讓有錢人相中吧盈魁，這也是一種“為女兒好”翔怎，甚至還能說出一番“我是為你的將來著想”這樣讓人臉紅的話來。因?yàn)榘凑詹┺恼摾锏挠^點(diǎn)杨耙，女兒沒錢赤套，那么無論她孝不孝順，我都沒錢珊膜；女兒有錢容握，她跟我一刀兩斷，我還是沒錢车柠，但若是女兒有了錢剔氏，她還念著我點(diǎn)，我至少還能多少沾上點(diǎn)堪遂。這么一博弈介蛉，可不就使勁“為女兒好”了嘛。
普通父母就更不用說了溶褪，除了一些諸如“吹疟揖桑”和“投資”等明面上的需求以外，自然還是有感情的猿妈，這感情并不那么來源于血緣吹菱，而大多來源于多年的養(yǎng)育，因?yàn)轲B(yǎng)育就意味著巨大的沉沒成本彭则，而我們對自己的付出當(dāng)然是有深厚感情的鳍刷。
所以，若是子代過得不好俯抖，多數(shù)親代就會(huì)在情感上感到不爽输瓜，怎么辦呢？幫忙芬萍。這種“幫忙”的內(nèi)在邏輯是什么尤揣？是因?yàn)椤拔腋闶且惑w的，所以要幫你”嗎柬祠？不是北戏，而是受自己的沉沒成本驅(qū)使，導(dǎo)致產(chǎn)生“你不好漫蛔，我就會(huì)承受來自社會(huì)和自己內(nèi)心的雙重壓力”的意識嗜愈，為了讓自己踏實(shí)旧蛾，所以要幫，它的內(nèi)核在于讓自己更舒服蠕嫁。
因此锨天，子代哪怕不回報(bào)親代時(shí)，很多親代也并不計(jì)較拌阴，因?yàn)樽哟詡€(gè)兒過得好绍绘，已經(jīng)替親代省去了一層來自社會(huì)和內(nèi)心的大壓力，也就是我們常聽到的“不求你回報(bào)迟赃，你能顧好自己陪拘，我就已經(jīng)謝天謝地了”，所以“顧好自己”也能算子代對親代的一種貢獻(xiàn)纤壁。
02“為你好”是一種意淫
我們從上面的剖析中看到了“望子成龍”的合理性和普遍必然性左刽，那么既然是“望”，就會(huì)選擇“幫”酌媒。然而欠痴，受到親代本身的能力和眼界的限制，絕大多數(shù)親代秒咨，注意喇辽，是絕大多數(shù)，都不具有真正能幫助子代成龍的能力雨席，因?yàn)閮?yōu)秀的親代跟優(yōu)秀的子代一樣是稀缺的菩咨。
多數(shù)親代常常用錯(cuò)誤的教育方式，將錯(cuò)誤的價(jià)值觀直接灌輸?shù)阶哟砩隙咐澹瑢?dǎo)致他們離“優(yōu)秀”越來越遠(yuǎn)抽米，所以我們才能看到有那么多的“為你好”，親代往往自覺在認(rèn)知上高子代一等糙置，因此親代就會(huì)從自己當(dāng)前的眼光出發(fā)“為你好”云茸。
為你好——本質(zhì)只有一個(gè)，那就是希望你從更長遠(yuǎn)的角度考慮問題谤饭。
因?yàn)槎虝r(shí)的滿足是遵循生理反應(yīng)或條件反射的标捺，這個(gè)不需要教，不需要?jiǎng)e人指導(dǎo)揉抵，冷了我就會(huì)穿衣服亡容，餓了我就會(huì)吃，我就愛玩泥巴不喜歡念書功舀。
但是親代由于身處年齡層次不同，他們對于小時(shí)候的印象已然不深身弊，印象最深刻的是擔(dān)心自己會(huì)失業(yè)辟汰、昨天又被老板罵了列敲、想去趟歐洲沒錢、健康出了點(diǎn)問題等等帖汞，于是戴而，他們會(huì)尤其放大自己當(dāng)下的感受，從而以自認(rèn)為更長遠(yuǎn)的眼光去教導(dǎo)孩子：
不讓吃糖翩蘸，保護(hù)牙齒（這些親代通常牙齒不太好）所意；
夏天也不讓吃生冷的，胃會(huì)出毛泊呤住（這些親代通常受過胃痛的痛苦）扶踊；
不讓看電視，保護(hù)眼睛（這些親代近視的居多）郎任；
好好學(xué)習(xí)（這些親代深受學(xué)習(xí)差之苦或得到了學(xué)習(xí)好的好處）秧耗；
……
你看，全是從自己當(dāng)下出發(fā)舶治，因?yàn)樗麄冎婪志⒆舆t早會(huì)成長到他們這個(gè)階段，而他們也會(huì)感受到自己當(dāng)下的感受霉猛，于是尺锚，就想幫他們“避坑”。
不過惜浅，他們大概忘記了瘫辩，他們自己的親代當(dāng)年也用自己的經(jīng)驗(yàn)幫他們避坑，但他們卻不愿意避赡矢，因?yàn)檫€是想要即時(shí)感受杭朱；或哪怕避了，但過了幾十年吹散，坑早就不一樣了弧械。但不管怎樣，他們還是用同一套方式去“為孩子好”空民，因?yàn)閹缀跛腥硕荚敢夤虉?zhí)地相信刃唐，自己當(dāng)下的世界也是孩子未來的世界。
所以為什么隔代教育跟親代直接教育不同呢界轩？因?yàn)樗麄兌际菑淖约哼@個(gè)年紀(jì)最重要的事出發(fā)去教育下一代画饥，那么教育理念有差異是再正常不過了。不過這些都談不上教育理念浊猾，他們的教育都只是本能反應(yīng)抖甘，談理念太高端了，本能哪有什么理念可言呢葫慎。
不過衔彻，有一個(gè)事實(shí)對于他們可能比較殘酷薇宠，那就是他們追求了那么久的“為你好”，而這種事竟然卻根本就不存在艰额。
我們在第一塊內(nèi)容明確闡述過澄港，“為你好”的終極目的就是“為己好”，有不同意見的請復(fù)讀第一部分柄沮。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢回梧？因?yàn)槊總€(gè)人終究只有自己才能真正為自己好，它的本質(zhì)在于只有自己才有可能清楚自己的真實(shí)需求（當(dāng)然有些人連自己都不知道）祖搓，只有自己才能替自己承擔(dān)后果狱意。
于是，我們的所有教育理念都不應(yīng)該包含“為你好”棕硫，而只能是讓對方看到這樣做的好處髓涯，于是，引導(dǎo)和建議對方自動(dòng)自發(fā)地向你的目標(biāo)靠近哈扮，除此之外纬纪，別無他法，因?yàn)槲覀儗?shí)在是做不了“別人的主”滑肉，尤其是他有了自我意識和分辨能力以后包各。你替他選專業(yè)，萬一這個(gè)專業(yè)未來并不好靶庙，你會(huì)把命賠給他嗎问畅？相信你不會(huì)的，賠了也不代表你就有能力承擔(dān)責(zé)任六荒。
03成材的因素
史蒂芬·列維特在《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》中护姆，運(yùn)用了大量經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，和龐大的數(shù)據(jù)分析掏击，找出了一些與孩子成不成材息息相關(guān)的因素：
正相關(guān)的是：
父母受過良好的教育卵皂；
父母有著很高的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位；
母親是在30歲或30歲以后生下第一個(gè)孩子砚亭；
家中有很多藏書灯变；
……
沒有任何關(guān)聯(lián)的是：
家庭非常和睦；
父母剛搬到一個(gè)好社區(qū)捅膘；
母親全職在家照顧孩子添祸；
父母經(jīng)常帶孩子去博物館；
經(jīng)常被打屁股寻仗；
經(jīng)橙忻冢看電視；
父母每天給孩子讀書；
……
我們可以看到一些有趣的東西鲤遥，比如父母經(jīng)常給孩子讀書，沒有什么卵用林艘，但家里有很多藏書，卻有用處究孕。而父母經(jīng)常帶孩子改變環(huán)境镶殷、接受知識的熏陶，也沒有什么卵用微酬，但父母本身有良好的教育和經(jīng)濟(jì)地位卻有用绘趋。
因此，這就指向了一個(gè)概念颗管，那就是我在“請辯”開通不久時(shí)陷遮，在《你用言傳身教還是身教言傳》中提到的，父母是什么樣的人垦江，才最影響孩子的未來帽馋，而不是父母用什么樣的教育方式。所以比吭，父母千萬不要說“孩子是我培養(yǎng)出來的”這樣的話了绽族，孩子是自己成長起來的，而你們是其中一個(gè)重要的參照系衩藤。
至于理由吧慢，也特別簡單，可以總結(jié)為五個(gè)字——說話的資格慷彤。
不管你承不承認(rèn)娄蔼，這個(gè)世界上就是有些人有說話的資格，而另一些人沒有底哗。你跟馬云熬一碗一模一樣的雞湯岁诉，他的就特別好喝，你的就營養(yǎng)不良跋选。于是涕癣，父母的諄諄教導(dǎo)若是自己根本不踐行，或者踐行了也沒有什么卵用，那么父母根本就不具備教育的資格坠韩。
你讓孩子好好學(xué)習(xí)距潘，為什么要好好學(xué)習(xí)呢？將來可以找份好工作只搁。那你自己的事業(yè)為什么這么爛呢音比？因?yàn)槲覜]有好好學(xué)習(xí)。那你當(dāng)初為什么不好好學(xué)習(xí)呢氢惋？因?yàn)闆]人告訴我洞翩。有人告訴你一聲，你就會(huì)好好學(xué)習(xí)了嗎焰望？嗯骚亿，是的。你糊弄鬼呢熊赖？
所以這種教育根本就是本末倒置来屠，你以為你真是成功說服了孩子？他只是羽翼未豐震鹉，暫時(shí)還只能依附你俱笛，任你擺布而已，心里卻跟明鏡兒似的传趾，自欺欺人的是你自己嫂粟。
教育孩子，先教育你自己墨缘，讓自己先擁有說話的資格星虹，熬出的雞湯也特別美味，難道不是嗎镊讼？
04為何要望己成龍
望子成龍宽涌，先望己成龍，這是在家庭上蝶棋、職場上都普遍適用的對他人和對自己的要求準(zhǔn)則卸亮。
古語有云，龍生龍玩裙、鳳生鳳兼贸，老鼠兒子會(huì)打洞。
這話并不是單單為了說明生物的遺傳性狀吃溅，而是子代最先模仿的溶诞，就是親代的行為，子代最關(guān)注的并非親代說什么决侈，而是做什么螺垢。于是，他就很容易成為親代一樣的人。
一個(gè)優(yōu)秀的親代至少可以提供給子代幾樣?xùn)|西枉圃。
1功茴、榜樣。
我們在成長過程中孽亲，都需要榜樣坎穿，我也有嚎货，我的榜樣每隔幾年就會(huì)更替一次岔擂，因?yàn)槲以诔砷L中經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)原來的榜樣“不夠用”了，我想成為也能成為比他更好的人紊浩，于是就會(huì)尋找另一個(gè)旭等。
一個(gè)優(yōu)秀的親代，至少可以在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)充當(dāng)孩子的榜樣衡载，他就像一塊干海綿搔耕，光在你身上就能自行吸收到超過一般人的見識和眼界，同時(shí)痰娱，還能在不知不覺地在模仿中養(yǎng)成一個(gè)成功人士普遍需要的優(yōu)秀習(xí)慣弃榨。
2、正面教育梨睁。
看到這第二點(diǎn)鲸睛，很多人就要說了，只要道理我都懂坡贺，就能進(jìn)行正面教育了啊官辈，何必一定要自身足夠優(yōu)秀呢？
有這種想法的遍坟，請復(fù)讀第三部分拳亿，詳細(xì)再看一遍什么叫“說話的資格”。因此愿伴，是不是正面教育沒用呢肺魁？并不是，但這就像營養(yǎng)一樣隔节，你提供再多的營養(yǎng)鹅经，對方不吸收，不就是無用功么怎诫？
所以瘾晃，并非我們只要成為優(yōu)秀的親代，就能什么都不管幻妓，孩子扔一旁見風(fēng)就能長酗捌，而恰恰是將其作為正面教育的“資格”和前提，然后我們就能提供正確的東西給孩子。
3胖缤、提供更多資源尚镰。
最近幾年，不都充斥著拼爹么哪廓？大家都很反感狗唉，都喊著要“公平”，但公平這個(gè)東西你真的見過涡真？一定要正確認(rèn)識“拼爹”分俯，拼爹再正常不過，自然界也拼爹哆料，親代有優(yōu)勢缸剪，可以幫助子代更好地成長，為何要棄而不用东亦？
你當(dāng)高考不利用關(guān)系加分就算公平了杏节？你們從小拿到的教育資源就已經(jīng)不公平了，怎么不呼吁了呢典阵？所以奋渔，你呼吁的只是跟你或你所處的群體當(dāng)下利益相關(guān)的，或你自己看不過眼的那部分公平壮啊，對于其他的公平嫉鲸，你都能暫時(shí)默認(rèn)或視而不見。
不是有句很勵(lì)志的話么歹啼？我沒機(jī)會(huì)成為富二代玄渗，但我想讓我的孩子成為富二代。為什么讓孩子成為富二代狸眼，就是可以給他更多資源捻爷，可以讓他站在更高的肩膀上。
這么明目張膽地想給自己孩子爭取“不公平競爭”的機(jī)會(huì)份企，怎么在你眼里又突然勵(lì)志了呢也榄？
因此，我們都知道現(xiàn)實(shí)世界是怎么回事司志，要求公平甜紫，或是不要求公平，都只不過想在局部給自己或自己所處的這一群體撈點(diǎn)好處而已骂远。
OK囚霸，讀完全文，如果你還想讓孩子有個(gè)美好的未來激才，知道該怎么做了么拓型？
（完）
