? ? ? 少年不懂叔本華涨醋，初懂已然非少年瓜饥。
? ? ? 步入中年，竟慢慢地喜歡上了他的悲情哲學浴骂。在叔本華眼里乓土，世界本就是悲情的。人溯警，生而孤獨趣苏。只有不斷的經歷痛苦、孤獨梯轻、一次次地涅槃食磕、一次次的浴火重生，使自己更加的強大喳挑，才能在這個悲情的世界里彬伦，深情的活著！
? ? ? 幾千年的莊子伊诵，就曾說：“白玉不毀单绑，孰為珪璋〔苎纾”雖縱跨千年搂橙，但二位先哲的思想卻有著驚人的默契，尤其是在對于孤獨的詮釋上笛坦。
? ? ? “獨往獨來区转，是謂獨有唯袄。獨有之人，是謂至貴蜗帜×悼剑”
? ? ? ? 孤獨不同于寂寞。寂寞的人其內心是蒼白的厅缺、脆弱的蔬顾，因此，也是浮躁的湘捎，她需要在每個觥籌交錯诀豁、紙醉金迷的喧囂中隱藏內心的落寞；她是自卑的窥妇，需要不停的獲取他人的認可才能喚回對自我價值的肯定舷胜，甚至不敢面對真實的自己，所以沉醉與美顏P圖不能自拔活翩；她也是脆弱的烹骨，因此才會用更加強勢的方式來掩飾內心的恐懼。
? ? ? 而孤獨的人材泄，內心是自由的沮焕、豐盈的、強大的拉宗，因此峦树，也是靜謐的。
? ? ? 叔本華說：一個人只有在獨處時才能成為自己旦事。誰要是不愛獨處魁巩，那他就不愛自由，因為一個人只有在獨處時才是真正自由的姐浮。? ? ? ? ?
? ? ? 孤獨是一個人最本質最昂貴的自由谷遂，可以面對真實的自己。當我們不用被迫面對他人時单料，我們才是自由的埋凯、真實的。而成長扫尖，就是學會和孤獨相處白对，因為再也沒有什么能比孤獨更能鍛煉一個人了，享受孤獨换怖，才配擁有自由甩恼。我想，相較于皇家宴飲中為了討好帝王貴妃而寫的“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”条摸，李白更喜歡地是“醒時想交歡悦污，醉后各分散”的自由舒暢吧。
? ? ? 孤獨讓我們變得更加超拔钉蒲，更加優(yōu)秀切端。孤獨，可以規(guī)避很多無效的瑣碎顷啼，內心更加寧靜踏枣，毫無雜念的專注于自己喜歡的事情，“咬定青山不放松钙蒙，任爾東西南北風”茵瀑。是啊，一個人在孤獨時間做的事躬厌，決定了這個人是否優(yōu)秀马昨。或許扛施，孤獨的你是不合群的鸿捧，但孤獨卻讓你專注于自己的執(zhí)念，因此而散發(fā)出孤身一人的榮光煮嫌。
? ? ? 孤獨的人內心是平和的笛谦。叔本華說：“沒有相當程度的孤獨抱虐，就不可能有內心的平和昌阿。”這種平和恳邀，來自于歷經磨難苦痛之后的強韌懦冰，來自于歲月沉淀下來的豁達。一如蘇東坡遭逢兩度貶謫后谣沸，依然把茍且過成了詩和遠方刷钢，感嘆道“人生有味是清歡”！
? ? ? 孤獨的人內心是自信的乳附。因為内地，孤獨是一種境界，是你的生命豐盛到沒有什么其他東西能占據的狀態(tài)赋除，不屑解釋阱缓，無謂計較，不怕打擾举农，來去自由荆针，一身榮光。這孤獨是多么強大的存在，它不屑于成為你無病呻吟的措辭航背，而是你頭頂之上籠罩萬物的蒼穹喉悴。就像柳永，縱然一貧如洗玖媚，終身不第箕肃，依然高傲的吟唱“才子詞人，自是白衣卿相”今魔！
? ? ? 享受孤獨是一種姿態(tài)突雪，是一些人行走于紛繁世間的姿態(tài)，不急不緩涡贱，享受一季花開的明媚咏删，守候一季飄雪的純澈。享受孤獨是一種境界问词，行到水窮處 督函，坐看云起時，不驕不躁激挪，不自卑不跋扈辰狡，坦然面對、淡然處之垄分。
? ? ? 所以宛篇，享受孤獨，是這個世界賜予我最昂貴的禮物薄湿。與其在姹紫嫣紅里爭艷叫倍，我寧愿是一株在每個清風夜唳的夜晚獨自盛開的玫瑰，在月光下豺瘤，長袖善舞吆倦，綻放孤獨、散發(fā)清幽坐求，這一刻蚕泽，我的美麗與他人無關，“我歌月徘徊 我舞影零亂”桥嗤；這一刻须妻，世界是我的，我便是整個世界……
? ? ? 白落梅說：紅塵陌上泛领，獨自行走荒吏，綠蘿拂過衣襟，青云打濕諾言师逸。山和水可以兩兩相忘司倚，日與月可以毫無瓜葛豆混。那時候，只一個人的浮世清歡动知，一個人的細水長流……
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