仿佛昨天才是立冬宜雀，一直活在夢(mèng)中切平，今兒立夏了……
很多的人生問(wèn)題是文化問(wèn)題，不是科學(xué)問(wèn)題辐董。
比如悴品，說(shuō)燕窩營(yíng)養(yǎng)不如一個(gè)雞蛋，魚(yú)翅和粉絲在營(yíng)養(yǎng)上沒(méi)有區(qū)別的人简烘，只有兩種情形：
一是沒(méi)文化苔严，二是窮怕了。
立夏孤澎，
說(shuō)說(shuō)二十四節(jié)氣申遺成功：
1届氢，為什么24節(jié)氣作為農(nóng)歷，卻跟公歷對(duì)應(yīng)那么好覆旭，比如清明總在4月5日退子？
為什么有時(shí)看新聞報(bào)24節(jié)氣不止有日期，還精確到分秒型将？
為什么覺(jué)得24節(jié)氣有時(shí)挺準(zhǔn)有時(shí)又不準(zhǔn)寂祥？
總得來(lái)說(shuō)，就是問(wèn)24節(jié)氣究竟是科學(xué)呢七兜，還是文化丸凭？
第一個(gè)問(wèn)題：大家覺(jué)得24節(jié)氣是陽(yáng)歷還是陰歷？
當(dāng)然是陰歷。
第二個(gè)問(wèn)題：那為什么24節(jié)氣跟陽(yáng)歷日期對(duì)應(yīng)得那么好呢贮乳？比如清明一般都在4月5日，夏至在6月21日恬惯，立冬在11月7日向拆，前后就算有差異也不會(huì)超過(guò)2天，為什么呢酪耳？
因?yàn)椋?4節(jié)氣被假日辦修訂過(guò)浓恳！
2，如何分清陰歷碗暗、陽(yáng)歷颈将、農(nóng)歷？
陽(yáng)歷
就是“太陽(yáng)歷”言疗，是依據(jù)太陽(yáng)的變化來(lái)修訂的歷法晴圾，以地球繞太陽(yáng)一圈的時(shí)間為一年。
陰歷
就是“月亮歷”噪奄，是依據(jù)月亮的變化來(lái)修訂的歷法死姚。月亮每經(jīng)歷一次從圓到缺的循環(huán)，就是一個(gè)月勤篮。我國(guó)古人常把月亮叫做“太陰”都毒，所以也叫“陰歷”。
月有陰晴圓缺碰缔。
農(nóng)歷
很多人認(rèn)為農(nóng)歷就是陰歷账劲，其實(shí)并非如此。
農(nóng)歷是我國(guó)古代人民獨(dú)創(chuàng)的一種歷法金抡，兼顧了太陽(yáng)和月亮的雙重變化瀑焦，屬于“陰陽(yáng)合歷”。
第三個(gè)問(wèn)題：為什么農(nóng)歷要又陰又陽(yáng)呢梗肝？
古代中國(guó)人可能先觀測(cè)到了月亮的變化蝠猬，因?yàn)樵铝恋膱A缺變化更加直觀，信息更易于捕捉统捶。
但同時(shí)榆芦，我國(guó)古代是一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)，當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)完全是靠天吃飯喘鸟，需要嚴(yán)格掌握氣候變化的年周期匆绣，而這極大地依賴于太陽(yáng)的變化規(guī)律。
我國(guó)古人慢慢發(fā)現(xiàn)什黑，月亮的變化與太陽(yáng)的變化并不吻合崎淳，如果只看月亮的話，每12次月亮的圓缺周期后愕把，就會(huì)比太陽(yáng)的一個(gè)周期差出一段時(shí)間來(lái)拣凹。日積月累森爽，差距越來(lái)越大，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)完全得不到指導(dǎo)嚣镜。
這不白瞎了嗎爬迟？！
于是菊匿，機(jī)智的古人就在陰歷的基礎(chǔ)上付呕，補(bǔ)充了太陽(yáng)的變化，并總結(jié)為24節(jié)氣跌捆。
24節(jié)氣是農(nóng)歷的一部分徽职，它本質(zhì)上是陽(yáng)歷，我們現(xiàn)在通用的公歷也是陽(yáng)歷佩厚，兩者自然吻合度很高姆钉。
而農(nóng)歷是陰陽(yáng)合歷，因?yàn)橛嘘帤v的成分抄瓦，所以跟通行公歷有誤差育韩。
實(shí)際上，純粹的陰歷使用并不廣泛闺鲸，現(xiàn)在似乎只有伊斯蘭教還在用筋讨，叫“伊斯蘭歷”。
這種歷法只考慮月亮的變化摸恍，跟四季的吻合度比較低悉罕，每年只有354天8小時(shí)48分，每隔2.7年就跟公歷差一個(gè)月立镶，每年1月可能出現(xiàn)在春夏秋冬四個(gè)季節(jié)壁袄，用起來(lái)太麻煩。
第四個(gè)問(wèn)題：古人是怎么搗鼓出24節(jié)氣的媚媒？
春秋時(shí)期：
古人發(fā)現(xiàn)嗜逻，在每一年中，白天和黑夜的時(shí)間長(zhǎng)短是不一樣的缭召。
先是白天越來(lái)越長(zhǎng)栈顷、黑夜越來(lái)越短，直到某天（夏至）時(shí)嵌巷，白天最長(zhǎng)萄凤、黑夜最短。之后白天越來(lái)越短搪哪、黑夜越來(lái)越長(zhǎng)靡努，直到某天（冬至）時(shí)，白天最短、黑夜最長(zhǎng)惑朦。之后又開(kāi)始白天越來(lái)越長(zhǎng)兽泄、黑夜越來(lái)越短……周而復(fù)始。
陽(yáng)光下的影子也有類(lèi)似的變化規(guī)律漾月。夏至?xí)r病梢，影子最短，說(shuō)明陽(yáng)光最“正”栅屏；冬至?xí)r，影子最長(zhǎng)堂鲜，說(shuō)明陽(yáng)光最“斜”栈雳。
因此，最早定下來(lái)的兩個(gè)節(jié)氣缔莲，應(yīng)該是夏至和冬至哥纫。
要知道，春秋時(shí)代的古人幾乎沒(méi)有任何觀測(cè)儀器痴奏，僅僅憑借著最簡(jiǎn)單的觀察蛀骇，加以思索，就發(fā)現(xiàn)了日影的長(zhǎng)短读拆、太陽(yáng)的位置和冬夏的交替之間的內(nèi)在聯(lián)系擅憔，創(chuàng)造出了冬至和夏至的概念，這就是古代勞動(dòng)人民的智慧檐晕，可真是了不起暑诸！
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
夏至和冬至的提出，相當(dāng)于把一年作了二等分辟灰。到了戰(zhàn)國(guó)后期个榕，古人進(jìn)一步把一年作了八等分，于是有了立春芥喇、春分西采、立夏、夏至继控、立秋械馆、秋分、立冬武通、冬至狱杰，一共8個(gè)節(jié)氣。
夏至厅须、冬至仿畸，分別指白天最長(zhǎng)和黑夜最長(zhǎng)，合稱(chēng)“二至”，“至”為極致错沽。
春分簿晓、秋分，分別指白天和黑夜一樣長(zhǎng)的兩天千埃，合稱(chēng)“二分”憔儿，代表“平分”。
立春放可、立夏谒臼、立秋、立冬耀里，合稱(chēng)“四立”蜈缤，“立”表示“開(kāi)始”。
這8個(gè)節(jié)氣更清晰地勾勒出了一年四季的劃分冯挎，記錄在《呂氏春秋》的《十二月紀(jì)》中底哥。
西漢
在《淮南子·天文訓(xùn)》中，古人更加精確地把一年作了24等分房官，并加以命名趾徽，形成我們今天所熟知的24節(jié)氣，這是24節(jié)氣第一次被完整敘述翰守。
二十四節(jié)氣歌
春雨驚春清谷天孵奶，夏滿芒夏暑相連。
秋處露秋寒霜降蜡峰，冬雪雪冬小大寒拒课。
第五個(gè)問(wèn)題：為什么24節(jié)氣能準(zhǔn)確到分秒？
24節(jié)氣依據(jù)太陽(yáng)的變化而建立事示，本質(zhì)上是根據(jù)地球繞太陽(yáng)的公轉(zhuǎn)和地軸傾斜造成的黃赤交角早像。
如果我們把地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的軌道視為一個(gè)平面圓，并把春分點(diǎn)看作0度的話肖爵，那每過(guò)15度就是一個(gè)節(jié)氣卢鹦，24個(gè)節(jié)氣正好360度。
這個(gè)度數(shù)可以精確到某天某時(shí)某秒劝堪，比如冬至在2016年12月21日 18:44:07冀自。
第六個(gè)問(wèn)題：24節(jié)氣到底準(zhǔn)不準(zhǔn)？
24節(jié)氣的準(zhǔn)確性秒啦，受到地理?xiàng)l件的限制熬粗。
比如立春，意為春季開(kāi)始余境，在每年的2月3-5日驻呐。
從氣候?qū)W角度來(lái)說(shuō)灌诅，把冬季后5天滑動(dòng)平均氣溫值≥10℃的第一天，作為春季開(kāi)始含末。
黑龍江一般在5月初入春猜拾，江浙一般在3月上旬，福建更早佣盒，要是在青藏高原北部挎袜，全年無(wú)春都有可能，跟立春節(jié)氣差十萬(wàn)八千里肥惭。
大暑也未必是最熱的時(shí)候盯仪。
維為立夏，萬(wàn)物至此皆長(zhǎng)大蜜葱。
夏就是大的意思全景，你準(zhǔn)備好了嗎？
你都讀到這了笼沥，我整理了兩小時(shí)才弄出這么一遍蚪燕，點(diǎn)個(gè)贊吧娶牌。???
