〈接上篇〉
庚二
辛一：苦生由業(yè)集，業(yè)集復(fù)由惑畦韭，發(fā)業(yè)與潤生疼蛾，緣會感苦果。
以下艺配，說明集諦察郁。集是為因為緣而生起的意思衍慎。眾生世間的「苦」果，為什為會不斷的「生」起呢绳锅？這是「由」于「業(yè)集」西饵。業(yè)，是為善為惡的行為（表業(yè)）鳞芙，又從善惡行為而引起的潛力（無表業(yè)）眷柔。因業(yè)力的積集，苦果就從業(yè)力而集起了原朝。但「業(yè)集」又為什么生起呢驯嘱，這是「由」于「惑」≡梗惑鞠评，是迷惑，是煩惱的通稱壕鹉。因眾生內(nèi)心的不良因素剃幌，煩動惱亂，這才有業(yè)的集起晾浴。
說到這负乡，應(yīng)該了解一個重要的問題。要知道脊凰，業(yè)力的招感苦果抖棘，煩惱是主要的力量。煩惱對于業(yè)狸涌，有二種力量切省。一、「發(fā)業(yè)」力：無論善業(yè)或惡業(yè)帕胆，凡能招感生死苦果的朝捆，都是由于煩惱，直接或間接的引發(fā)而起的懒豹。所以如斷了煩惱右蹦，一切行為，就都不成為招感生死的業(yè)力歼捐。二何陆、「潤生」力：業(yè)已經(jīng)造了，成為眾生的業(yè)力豹储。但必須再經(jīng)煩惱的引發(fā)贷盲，才會招感苦果。這如種子生芽一樣，雖有了種子巩剖，如沒有水分的滋潤铝穷，還是不會生芽的。也就因此佳魔，如煩惱斷了曙聂，一切業(yè)種就乾枯了，失去了生果的力量鞠鲜。由于煩惱的發(fā)業(yè)與潤生宁脊，在因「緣會」合時，才有業(yè)種的招「感苦果」贤姆。所以榆苞，一般但說業(yè)感，是說得不夠明白的霞捡。假如要說業(yè)感生死坐漏，倒不如說：由無明等煩惱而感生死，說得更扼要些碧信。
思考題：
1赊琳、世間苦果由什么原因產(chǎn)生？
2砰碴、煩惱有哪些作用力躏筏？
作業(yè)：背誦——苦生由業(yè)集，業(yè)集復(fù)由惑衣式，發(fā)業(yè)與潤生，緣會感苦果檐什。
