丁敬耘泽示，復旦大學從事心理學研究

確實，人的心理很奇妙蜜氨。曾經(jīng)一度被一個問題困擾械筛，就是“什么是人？”無論從哲學飒炎、心理學埋哟、生物學、社會學等角度郎汪，都挺難給人下定義赤赊。我們今天講的發(fā)展心理學闯狱，是研究個體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象，并總結(jié)相應年齡階段的心理發(fā)展規(guī)律的學科砍鸠。

兩個關(guān)鍵詞:現(xiàn)象和規(guī)律

什么現(xiàn)象呢扩氢？這是發(fā)展心理學的研究對象，即是從生到死一生的心理發(fā)展現(xiàn)象爷辱。什么規(guī)律呢?是發(fā)展心理學的研究成果录豺，即各個年齡段的心理發(fā)展規(guī)律。記住了這兩個關(guān)鍵詞饭弓，就知道什么是發(fā)展心理學了双饥。為了更完整地了解發(fā)展的意義,我們必須明白導致發(fā)展變化的兩個重要過程。成熟和學習弟断，這兩個過程咏花。成熟,指個體按照傳因(基因是懷孕時父母傳遞給孩子的遺傳物質(zhì))中預先設(shè)定的生物程序的發(fā)展。正如種子如果有充足的濕度和營養(yǎng)物質(zhì)就會成長為成熟的植物,人則在子宮里成長阀趴。成熟進程中的生物程序讓人的成熟有一個大致相同的時間表昏翰。大約在1歲時開始行走并說出第一個有意義的詞,11-15歲達到性成熟,然后成年、死亡刘急。此外,成熟也要對人心理的變化負一定的責任,這些心理變化包括日漸增長的注意能力棚菊、解決問題的能力、對他人的思想或情感的理解能力等因此,人類在很多重要方面相似的一個原因就是共的”種系遺傳性”,或者說是成熟的藍圖在生命的相回點上引導我們經(jīng)很多相同的發(fā)展變化叔汁。我們現(xiàn)在的思維深受種系遺傳的影響再一個世俗的問題统求，什么是美女？但細細看這些答案据块，很難達成統(tǒng)一码邻，因為美，好像是個極具個性化的詞另假。甚至東西方的審美不同像屋，美女的標準也不一樣。從這些標準與答案里边篮，我們分析背后的共同點开睡，卻有跨文化的一致性，即美女一定滿足：年輕苟耻、身體勻稱、膚質(zhì)扶檐、發(fā)質(zhì)均顯年經(jīng)凶杖。背后是深刻的進化意義：即良好的生育能力，保證基因延續(xù)款筑。所以我們要明白智蝠，對于心理的發(fā)展腾么，人深受種族進化、種系遺傳影響杈湾。人的自然成熟規(guī)律解虱，我們要遵守，也要尊重漆撞。第二個影響心理發(fā)展的關(guān)鍵過程是學習殴泰。通過學習,我們的感情、思想和行為產(chǎn)生了相對持久的變化浮驳，我們來看一個簡單的例子:一個小學生要能熟練地打籃球,一定程度的身體成熟是必需的,但是如果他想達到邁克爾喬丹的控球技術(shù),則必須經(jīng)過悉心的指導,并花很多時間來練習悍汛。我們大多數(shù)人的能力和習慣不是作為自然規(guī)律的一部分而簡單按程序發(fā)展的,而常常是通過觀察父母老師,生活中的重要他人或與他們交往,以及通過自已的經(jīng)歷來學習,用新的方式去感覺、思考和行動至会。這意味著我們要對環(huán)境做出反應,特別是要對我們周圍的人作出反比,大多數(shù)發(fā)展變化是成熟和學習的共同產(chǎn)物离咐。但是，關(guān)于人的發(fā)展的比較激烈的爭論是奉件，成熟和學習哪個作用更大宵蛀？無論哪個，都能找到事實支持县貌。成熟提供了可能术陶，而學習讓可能成為事實。但是不能說出生時沒有窃这，后天有就是學習的結(jié)果瞳别，比如男性的喉結(jié)，出生時沒有杭攻，后天越長越大祟敛，不能說是男人學習的結(jié)果 。人有生繭的基因兆解，但如果沒有后天環(huán)境的刺激馆铁，人手不出生出繭來，但這個機制設(shè)計已經(jīng)成熟锅睛。

這兩個過程講完埠巨，回答前面老師的問題：“人類在擇偶時大都會考慮對方的基因價值我的答案是肯定的，只是并非這么直接现拒。用改頭換面的形式來選擇”女性擇偶辣垒，社會上流行，家里有沒有錢印蔬，有沒有房子勋桶，工作怎么樣，學歷如何？標準的背后有基因延續(xù)的考量例驹，盡量我們并不愿意承認捐韩。錢和工作代表資源，長得高鹃锈、強壯代表好基因荤胁，而好脾氣表是能做個好的父親。所以女生擇偶那么多標準背后屎债，有三個共有的基礎(chǔ)：好資源仅政、有基因與好父親。確實扔茅，男性大致也如此已旧，這絕對利于后代存續(xù)。不會全是本能召娜，我們是有思維运褪，有善惡心的【寥常基因會影響我們的選擇秸讹，但具體到某個選擇，還深受社會的影響雅倒。

學習發(fā)展心理學璃诀，要給自己的思維提幾個醒:第一點，心理發(fā)展具有一定的方向性和順序性蔑匣，我們要尊重規(guī)律劣欢，不能逆規(guī)律行事，也不要拔苗助長裁良。孩子該獨立的階段凿将，就要讓ta去獨立，不要留在身邊价脾，把犯錯成長的機會讓給孩子牧抵，凡是強留在身邊的家庭，很可能會在將來面對孩子啃老的困境侨把。這是典型的不尊重規(guī)律犀变，學會放手。第二點秋柄，心理發(fā)展是不平衡的获枝，孩子心理發(fā)展，有的階段特別快骇笔，有的慢映琳，但各個階段都有發(fā)展的任務机隙，過了這個階段，想發(fā)展就很困難萨西，是的。比如青春期的孩子旭旭，對偶像有特別的鐘愛谎脯。大人可能會覺得浪費時間，但我們想一想持寄，自己現(xiàn)在還有偶像嗎源梭？我們的偶像已經(jīng)基本沒了，愛慕偶像是這個時間特有的現(xiàn)象稍味。第三點废麻，心理發(fā)展有普遍性，也有差異性模庐。有人快烛愧，有人慢，發(fā)展心理學的一般規(guī)律掂碱，一定能找到例外的孩子怜姿。第四點，心理發(fā)展是增長和衰退的統(tǒng)一疼燥，增長是發(fā)展沧卢，而衰退也是發(fā)展。盡管我們喜歡增長醉者，但衰退也是發(fā)展的一部分但狭，但社會里，對于孩子的關(guān)注撬即，要遠遠多于老人立磁。孩子是增長的，老人是衰退的搞莺，不管我們喜歡與否息罗，都是自然規(guī)律。

那心理發(fā)展的本質(zhì)是為了什么才沧？人的心理為什么要發(fā)展呢迈喉？非常好，就是適應温圆，達到平衡挨摸。所以心理發(fā)展實質(zhì)是我們?nèi)藢腕w環(huán)境的適應。發(fā)展好了岁歉，就與環(huán)境平衡了得运，但平衡不常有膝蜈，所以我們要不斷發(fā)展，我們的心理熔掺，離不開嬰兒時間的動作饱搏。人類的心理起源于動作，動作是與環(huán)境互動的橋梁置逻，所以對于嬰兒期的孩子來說推沸，促進其動作發(fā)展，就能更好地促進孩子的心理發(fā)展券坞。動作鬓催，比如讓ta摸周圍的東西，這是ta探索世界的方式恨锚，每一次觸碰宇驾，都是心理發(fā)展的機會，所以不提倡給嬰兒帶小手套猴伶，阻礙了嬰兒膚覺的發(fā)展课舍。嬰兒穿鞋子，更阻礙了ta探索的可能蜗顽。對于人類心理發(fā)展的階段布卡，有很多大師作為精辟的論述，比如弗洛伊德的性心理發(fā)展論雇盖、艾里克森的個性發(fā)展八階段論等忿等。

人的心理機能分成低級心理機能和高級心理機能，低級心理機能受個體的生物成熟所制約崔挖，高級心理機能受社會文化-歷史所制約贸街。他提到了一個叫“最近發(fā)展區(qū)”的思想，即對所要解決的問題和原有能力之間有差異狸相，通過教育消除這種差異薛匪，就是最近發(fā)展區(qū)。（最近發(fā)展區(qū)不容易理解脓鹃。比如孩子尚未發(fā)展出邏輯思維能力逸尖，一般在7-12歲發(fā)展時，大量做應用題瘸右，就是不尊重最近發(fā)展區(qū)思想的做法）（小孩子的注意力不像成人娇跟，打個比方：在注意力方面，成人是探照燈太颤，而孩子是燈籠苞俘，探照燈只在照到的地方亮，而燈籠是周圍都亮龄章。）

教學應走在發(fā)展的前面：指環(huán)境和教育教學對兒童心理發(fā)展具有促進作用吃谣，也決定著智力的發(fā)展乞封；教育教學是“人為的發(fā)展”學習的最佳期限：指必須以生物成熟為前提，又要走在心理機能形成的前面岗憋，即心理機能正開始又尚未形成之時肃晚。就是學生在將發(fā)將未發(fā)之際，教育引領(lǐng)助其跨越難關(guān)仔戈。所以說陷揪，教育者要了解孩子心智成熟的規(guī)律，然后加以略為提前的教育杂穷。（教育要走在前面）把教育貼近“最近發(fā)展區(qū)”很難，很難卦绣。所以感謝大家在教育中探索耐量，更貼近孩子，幫助我們的孩子更好地成長滤港。