在古代文人眼里锣尉，有詩必有酒刻炒，無酒詩不神。但除了酒自沧，詩人對花也情有獨鐘坟奥。

陶淵明愛菊，“采菊東籬下拇厢，悠然見南山”是一種閑適悠然爱谁、不慕富貴的心境。

陸游愛梅孝偎，如醉访敌、如癡、如狂衣盾。簡直是人花如一寺旺，十分癡迷∈凭觯“當(dāng)年走馬錦城西阻塑，曾為梅花醉似泥。二十里路香不斷徽龟，青羊?qū)m到浣花溪叮姑。”

而周敦頤獨愛蓮，“予獨愛蓮之出淤泥而不染传透，濯清漣而不妖耘沼，中通外直，不蔓不枝朱盐，香遠(yuǎn)益清群嗤，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉兵琳】衩兀”他視蓮為真君子。

但我們今天的主角躯肌，大詩人劉禹錫卻偏偏愛牡丹 者春。

雖說周敦頤在《愛蓮說》里，把牡丹比做花之富貴者也清女，充滿了文人士大夫的不屑和鄙夷钱烟。

但劉禹錫才不在乎別人怎么看呢， 別人的看法嫡丙，我不在乎拴袭，我只在乎自己的心情。我就是喜歡牡丹曙博，就是喜歡贊美它拥刻。

“徑尺千余朵，人間有此花父泳。今朝見顏色般哼，更不向諸家〕韭穑”在渾侍中家見過牡丹逝她，覺得天下牡丹都不用看了浇坐。

劉禹錫就是一個特立獨行的存在睬捶，文人們不喜歡的俗艷牡丹，他卻贊為“真國色”近刘。而對出淤泥而不染的芙蕖擒贸，竟言其“凈少情”。

可見觉渴，劉禹錫的心性介劫，對牡丹是如此多情，哪怕留情者不被人看好案淋，他也不遺余力欣賞座韵，憐愛。

劉禹錫也是唐朝眾多詩人中最有個性，也最獨特的一位詩人誉碴，而唐朝的詩壇宦棺，“詩豪”這個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿栆卜莿⒂礤a莫屬。

他就像詩壇中的一位豪杰黔帕，鐵骨錚錚代咸，剛直不屈。

無論朝中的權(quán)貴成黄、小人如何折磨他呐芥，打擊他，劉禹錫也不會彎腰奋岁，不會沉默思瘟，他從來沒有把他們放在眼里，管你是什么權(quán)貴闻伶，他都能拿來諷刺潮太。

因為他的這種性格，也常被小人算計虾攻，特別是“永貞革新”后铡买，他被貶到外省，但依舊個性十足霎箍。

他從被貶之地回到長安奇钞，與友人到玄都觀游玩，則寫下了“玄都觀里桃千樹漂坏，盡是劉郎去后栽景埃。”

于劉夢得看來顶别，千樹桃花不過是權(quán)貴們在朝廷中安插的心腹谷徙，根本不值一提，當(dāng)然驯绎，他因為這首《游玄都觀》再次被貶完慧，可是，劉禹錫又何嘗放在眼中剩失？

他一生宦海浮沉屈尼，多遭貶謫，卻從未低頭拴孤，“二十三年棄置身”脾歧，他仍舊吟出“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”演熟。

他被貶和州鞭执，卻不以為然，留下千古名句“斯是陋室，唯吾德馨”兄纺。

我們知道古人往往喜歡悲春傷秋免猾，可是劉禹錫不一樣，他從來不悲傷囤热，即使是處于逆境之中猎提，也依舊保持了一種積極向上的樂觀心態(tài)，為此他的作品也就與眾不同旁蔼。

譬如我們今天學(xué)習(xí)的這首《賞牡丹》锨苏，就是一首難得的佳作，整首詩意境唯美棺聊，雖然是在詠物伞租，但是卻寫得無比深情，通篇短短的幾句限佩，更是寫出了世間最唯美的牡丹葵诈，從而也是成就牡丹的一世美名。

《賞牡丹》
劉禹錫 〔唐代〕
庭前芍藥妖無格祟同，池上芙蕖凈少情作喘。
唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城晕城。

賞析

此詩乃贊頌?zāi)档ぶ髋⑻梗滟濏炛址ǎ擞靡直藫P此的反襯之法砖顷。詩人沒有從正面描寫牡丹的姿色贰锁，而是從側(cè)面來寫牡丹。

庭前芍藥妖無格滤蝠，池上芙蕖凈少情豌熄。

開頭兩句的意思是說庭前的芍藥妖嬈艷麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻物咳。

牡丹：著名的觀賞植物锣险。古無牡丹之名，統(tǒng)稱芍藥所森，后以木芍藥稱牡丹囱持。一般謂牡丹之稱在唐以后夯接，但在唐前焕济，已見于記載。

庭前芍藥：喻指宦官盔几、權(quán)貴晴弃。

芍藥：多年生草本植物，屬毛茛科，初夏開花上鞠，形狀與牡丹相似际邻。

妖無格：妖嬈美麗，但缺乏標(biāo)格芍阎。妖：艷麗世曾、嫵媚。

格：骨格谴咸。無格指格調(diào)不高轮听。芙蕖：即蓮花岭佳。

詩一開始先評賞芍藥和芙蕖血巍。芍藥與芙蕖本是為人所喜愛的花卉，然而詩人贊頌?zāi)档ど核妫擞谩吧炙幯裏o格”和“芙蕖凈少情”以襯托牡丹之高標(biāo)格和富于情韻之美述寡。

“芍藥”，本來同樣是一種具有觀賞價值的花卉叶洞，但據(jù)說到了唐代武則天以后鲫凶，“牡丹始盛而芍藥之艷衰” （王禹傅《芍藥詩序》）。以至有人將牡丹比為“花王”衩辟，把芍藥比作“近侍”掀序。

此處，劉禹錫也懷著主觀感情惭婿，把芍藥說成雖妖嬈但格調(diào)不高不恭。

“芙蕖”，是在詩文中常以清高潔凈的面目出現(xiàn)的花卉财饥，但劉禹錫大概因為她亭亭玉立于池面之中换吧，令人只可遠(yuǎn)觀而不可近玩的緣故，說她純潔而寡情钥星。

這里暗示了牡丹兼具妖沾瓦、凈、格谦炒、情四種資質(zhì)贯莺，可謂花中之最美者。

這首詩本來是《賞牡丹》宁改，可落筆卻不先說牡丹缕探，而先對芍藥和芙蕖進(jìn)行評賞。首句寫芍藥还蹲，這種同樣具有觀賞價值的花兒爹耗，較之牡丹更早為人們所喜愛耙考。

《詩經(jīng)》就寫到過周朝鄭國的男女以芍藥相贈的歡樂場面，而同時期卻不見有關(guān)牡丹的記載潭兽。

所以宋代韓琦在《北第同賞芍藥》中寫道：“鄭詩已取相酬贈倦始，不見諸經(jīng)載牡丹∩截裕”

但隨著時間的推移鞋邑，社會習(xí)俗也在不斷地變化。到了唐代武則天執(zhí)政以后账蓉，“牡丹始盛而芍藥之艷衰”炫狱，以至于有人將牡丹比為君王，把芍藥比作近侍剔猿。

芍藥地位的下降视译，劉禹錫認(rèn)為其格調(diào)不高，所以說芍藥雖妖嬈而無格归敬。

芙蕖酷含，即荷花，這是自屈原以來在詩文中經(jīng)常以清高潔凈面目出現(xiàn)的花汪茧。

大概由于它亭亭玉立于池塘水面之上椅亚，令人只可遠(yuǎn)觀而不可近玩的緣故吧，劉禹錫覺得它雖純潔卻寡情舱污。

至此前兩句已經(jīng)分別對兩種可與牡丹并肩的花兒進(jìn)行了評賞：芍藥的種植歷史悠久呀舔，也曾受到人們的喜愛，但卻“妖冶無格”扩灯；荷花也的確堪稱花中君子媚赖，清高潔凈，但卻冷艷寡情珠插。

至此為后兩句推出作者心中的最愛惧磺，可謂做足了鋪墊，唯有期待著作者心中的“花王”隆重登場了捻撑。

唯有牡丹真國色磨隘，花開時節(jié)動京城。

最后兩句的意思是只有牡丹才是真正的天姿國色顾患，到了開花的季節(jié)引得無數(shù)的人來欣賞番捂，驚動了整個京城。

國色：傾國傾城之美色江解。原意為一國中姿容最美的女子设预，此指牡丹富貴美艷、儀態(tài)萬千膘流。

京城：一般認(rèn)為是指長安絮缅，但劉錟編的《詠花古詩欣賞》鲁沥、鮑思陶等編的《中國名勝詩聯(lián)精鑒》以及謝明等編的《歷代詠物詩選讀》認(rèn)為此詩中的京城是指洛陽呼股。

“國色”耕魄，舊指一國中最美的女子。這里用來比喻牡丹彭谁，便將牡丹的超群姿色表現(xiàn)了出來吸奴。

“真”字雖是副詞，卻加強(qiáng)了語氣缠局；“唯有”是一種不二的選擇则奥，增強(qiáng)了評賞的分量，照應(yīng)了上面兩句狭园，包含著之所以作出如此不二的選擇读处，是經(jīng)過了認(rèn)真比較，確認(rèn)了“非此莫屬”的地位的意思唱矛。

在這樣的美好評價和高度概括之后罚舱，再以“花開時節(jié)動京城”作結(jié)尾，既反映了京城人賞花傾城而動的習(xí)俗绎谦，又從側(cè)面襯托了牡丹花的誘人魅力：正是由于它具有令人傾慕的“國色”管闷，才使得“花開時節(jié)”京城轟動，人們奔走相告窃肠，爭先賞玩包个。

這短短四句詩，寫了三種名花冤留，而其中又深含了詩人豐富的審美思想碧囊。

詩人沒有忘記對芍藥與荷花美好一面的贊譽(yù)，卻又突出了牡丹的姿色纤怒，令人玩味無窮呕臂。

作為花木，本來無所謂格調(diào)高下和感情的多寡肪跋，但詩人用擬人化和烘托的手法歧蒋，巧妙生動地把自然美變成了藝術(shù)美，給人留下了難忘的印象州既。

備注：1. 圖片來自網(wǎng)絡(luò)谜洽，侵之必刪。
? ? ? ? ? 2. 部分詩詞釋義及賞析資料選自《古詩文網(wǎng)》吴叶。