? ? ? 聽多了貧賤夫妻百事衰的事、也聽多了日子過好了就忘本的事躬存、也見過白手起家依然不忘做人的根本狀態(tài)张惹、也有說家庭基礎(chǔ)好能幫你搭把手，這些的確沒錯岭洲⊥鸲海總之一句話事在人為。

? ? ? ? 但這才是貧賤夫妻百事衰的真正意義所在：貧賤夫妻百事哀出自元稹的《遣悲懷》盾剩。元稹雷激，（779－831）字徽之，洛陽（今河南洛陽人告私，）其詩以樂府詩最具代表性屎暇，長篇敘事詩《連昌宮詞》與白居易《長恨歌》并稱，其悼亡詩《遣悲懷》三首并稱名篇驻粟。

《遣悲懷》【其二】

昔日戲言身后意根悼，今朝都到眼前來。

衣裳已施行看盡蜀撑，針線猶存未忍開挤巡。

尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財屯掖。

誠知此恨人人有玄柏，貧賤夫妻百事哀。

翻譯過來是這樣的

? ? ? 當(dāng)年咱倆開玩笑講著身后的事贴铜；今日都成沉痛的回憶每每飄來。你生前穿的衣裳眼看施舍快完；只有針線活計還保存不忍打開绍坝。我仍念舊情更加憐愛你的婢仆徘意；也曾因夢見你并為你送去錢財。我誠知死別之恨世間人人都有轩褐；但咱們共苦夫妻死別更覺哀痛椎咧。

? ? ? 這首主要寫妻子死后的“百事哀”。詩人寫了在日常生活中引起哀思的幾件事把介。人已仙逝勤讽，而遺物猶在。為了避免見物思人拗踢，便將妻子穿過的衣裳施舍出去脚牍；將妻子做過的針線活仍然原封不動地保存起來，不忍打開巢墅。詩人想用這種消極的辦法封存起對往事的記憶诸狭，而這種做法本身恰好證明他無法擺脫對妻子的思念。還有君纫，每當(dāng)看到妻子身邊的婢仆驯遇，也引起自己的哀思，因而對婢仆也平添一種哀憐的感情蓄髓。白天事事觸景傷情叉庐，夜晚夢魂飛越冥界相尋。夢中送錢会喝，似乎荒唐眨唬，卻是一片感人的癡情『美郑苦了一輩子的妻子去世了匾竿，如今生活在富貴中的丈夫不忘舊日恩愛，除了“營奠復(fù)營齋”以外蔚万，已經(jīng)不能為妻子做些什么了岭妖。于是積想成夢，出現(xiàn)送錢給妻子的夢境反璃。末兩句昵慌，從“誠知此恨人人有”的泛說，落到“貧賤夫妻百事哀”的特指上淮蜈。夫妻死別斋攀，固然是人所不免的，但對于同貧賤共患難的夫妻來說梧田，一旦永訣淳蔼，是更為悲哀的侧蘸。末句從上一句泛說推進(jìn)一層，著力寫出自身喪偶不同于一般的悲痛感情鹉梨。

? ? ? 一個在為生存而奮斗的女子與一個正在奮斗拼搏的男子相愛了讳癌，到了適婚的年齡，女子與男子這時有所顧忌是在情理之中的存皂。

? ? ? 通常女生在結(jié)婚時會考慮的更多晌坤，想想以后漫長的一生都要與這樣的一個人過，那以后的日子到底是怎樣的呢旦袋，是她自己想過的生活嗎骤菠？

? ? ? 很多女子都是在這一當(dāng)口做出人生中的重要決定的，要么下定決心疤孕，嫁給這個人商乎，希望他以后能夠給她想要的生活。要么胰柑，放手截亦，放棄愛情，找到自己認(rèn)為對的婚姻柬讨。門當(dāng)戶對崩瓤，不是一個貶義詞，在婚姻中踩官，利益的考慮是占一席之地的却桶。“貧賤夫妻百事哀”蔗牡，這一俗語流傳千年自有它流傳的道理颖系。在現(xiàn)今的生活中，沒有物質(zhì)做婚姻的保障辩越，這段婚姻注定不會太長久嘁扼。不求大富大貴，但衣食無憂安居樂業(yè)的黔攒，差距相差不大還是可以的趁啸。

? ? ? 漸漸發(fā)現(xiàn)人很容易絕望，也很難看透一些事督惰，及時你認(rèn)為是你最相信的人不傅。也許就像所謂的失望攢夠了，就成了絕望赏胚；也許就像某些事雖離的那么近卻又那么遠(yuǎn)访娶，沒有降臨在自己的身上，就覺得還好觉阅，只是未到傷心處崖疤。人不怕苦一陣子秘车，就怕苦一輩子，就怕還不知悔改戳晌，還理直氣壯鲫尊，一團(tuán)爛泥扶不上墻痴柔。沒有把握拿什么賭明天沦偎，又有什么可以能夠讓你拿去做一生的賭注。現(xiàn)實(shí)真的能打敗一個人咳蔚，也能打醒一個人豪嚎，一味地欺瞞和敷衍是走不長的。對于從別人口中說出的話谈火，我不表示驚訝侈询，因?yàn)閺囊粋€人的言談舉止，外貌形象糯耍，第一感覺就能看出一個人背后的家庭狀況扔字。對自己還是那句話自求多福，一切順其自然温技，把根基打穩(wěn)打好革为，將賭注放自己身上比什么都強(qiáng)，做自己的女王舵鳞。