“君子求諸已肥败，小人求諸人”
這句話是:樊登老師在很多場(chǎng)合引用最多的論語(yǔ)句子，君子一旦遇到問(wèn)題浅侨，會(huì)回到自身來(lái)尋求解決之道佛舱，這就是反求諸己订歪；
? ? ? ? 人的麻煩就是對(duì)于很多事情老是先要求別人做到刷晋，尤其與德行有關(guān)的具體操守，而對(duì)自己修養(yǎng)方面存在問(wèn)題捏悬，卻有盲點(diǎn)。修為不夠的人由于對(duì)別人有過(guò)多要求與期待寇钉，當(dāng)別人罵他，他會(huì)難過(guò)好久撵溃；當(dāng)別人夸他，他才快樂(lè)。這樣豈不是把快樂(lè)的主動(dòng)權(quán)交給了別人删性。
? ? ? ? 人生的實(shí)際情況是，很多時(shí)候拿自己的要求強(qiáng)求別人也這樣做巴帮，要求自己做到反而容易些垃沦，要求別人則比較困難肢簿。因?yàn)橐坏?duì)別人有了責(zé)求，別人做不到時(shí)收夸，就會(huì)導(dǎo)致雙方互怨咱圆；甚至連親子之間、夫妻之間忱详，都因?yàn)橐晃敦?zé)求對(duì)方，而最后把關(guān)系搞糟了航唆。“己所不欲勿施于人”任岸，另外，還有佛家所謂“求不得”的苦剑按。
《中庸》說(shuō)得更白話了：“正己而不求于人虐译，則無(wú)怨漆诽。”自己先正己身供鸠，先做到了，別人能否做到趋厉，你不過(guò)分苛求了寨闹，也就沒(méi)有抱怨產(chǎn)生。人生不外求君账，就內(nèi)心愉悅了繁堡。
