轉(zhuǎn)化
神圣結(jié)合儀式絕對(duì)稱(chēng)得上是復(fù)雜棘手础芍。來(lái)自遠(yuǎn)古的強(qiáng)力儀式所含有的力量遠(yuǎn)超絕大多數(shù)凡人術(shù)士的掌控灸叼。準(zhǔn)備素材難以入手神汹，時(shí)間與地點(diǎn)也有著諸多限制，即使準(zhǔn)備萬(wàn)無(wú)一失古今，受術(shù)者也還是有著被召喚而來(lái)的界外異物殘忍吞噬的可能屁魏。但如此一來(lái)，成功活過(guò)儀式的受術(shù)者就能成為妖異協(xié)會(huì)在陰影戰(zhàn)爭(zhēng)中的致命手段捉腥。
適格者辨認(rèn)完畢氓拼，并在本人被告知一切苦難后依舊同意承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)之后，訓(xùn)練就將開(kāi)始。這會(huì)是長(zhǎng)達(dá)整整六個(gè)月的身心鍛煉桃漾，若是時(shí)間緊迫也能縮減至三個(gè)月坏匪。
首先是冥想，共生適格者訓(xùn)練的重要一環(huán)撬统，在經(jīng)受儀式之后也將時(shí)刻伴隨本人适滓。掌控自我，抑制情感恋追，并三思后行——這些對(duì)一名適格者日后的試煉而言是必不可少的凭迹。訓(xùn)練伊始將從簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)禪宗原理開(kāi)始。學(xué)徒會(huì)與自己的導(dǎo)師一同在寧?kù)o的環(huán)境中進(jìn)行冥想來(lái)學(xué)習(xí)靜心的竅門(mén)苦囱。在掌握冥想方面的基礎(chǔ)后嗅绸，接下來(lái)的修行會(huì)變得不那么簡(jiǎn)單。學(xué)徒們需要在自己被導(dǎo)師刻意激發(fā)的激烈情緒中學(xué)習(xí)自控撕彤，以此來(lái)掌握不被沖動(dòng)所困并審慎行事的處事準(zhǔn)則朽砰。在這其中，憤怒是最能夠被輕松激起的情感喉刘。學(xué)徒們必須在這個(gè)階段忍受住心中各式各樣的逆反情緒瞧柔，甚至還需要克服住直接對(duì)導(dǎo)師生出的憎恨與怒意。
之后輪到肉體意義上的試煉睦裳，一探耐力與意志力的極限造锅。學(xué)徒們將會(huì)被安置在能夠檢驗(yàn)出自身求生欲與意志力極限的嚴(yán)酷環(huán)境中，以至于許多人認(rèn)為這種這種訓(xùn)練已經(jīng)完全進(jìn)入了折磨的范疇廉邑。他們將在極端的氣候中學(xué)會(huì)克服不適哥蔚，在劇烈的疼痛中學(xué)會(huì)抑制痛楚，在肉體的極限之上學(xué)會(huì)更進(jìn)一步蛛蒙。完成試煉的適格者在幾乎任何苦難面前都將能夠輕松地一笑而過(guò)糙箍。
戰(zhàn)斗訓(xùn)練也是每個(gè)共生適格者不可或缺的課程之一。無(wú)論他們最終將變成怎樣的共生者牵祟，各種各樣的格斗與對(duì)敵方法都是必須的深夯。他們將至少在空手格斗，弓道诺苹，手槍射擊領(lǐng)域習(xí)得基本的戰(zhàn)斗技巧咕晋，并在更加危險(xiǎn)的競(jìng)技場(chǎng)之中互相比試精進(jìn)。許多新人會(huì)因此受傷收奔，但協(xié)會(huì)的醫(yī)師會(huì)幫助他們迅速?gòu)?fù)原掌呜。
在接受各類(lèi)訓(xùn)練的同時(shí)，博學(xué)士也會(huì)以協(xié)會(huì)收藏的禁書(shū)典籍與以過(guò)往狼群的行動(dòng)經(jīng)歷編篡而成的博學(xué)士日志為學(xué)徒們傳授知識(shí)坪哄，包含多樣的神秘學(xué)歷史质蕉，混沌之子势篡、蛹?xì)す具€有妖異協(xié)會(huì)自身的過(guò)往，各類(lèi)敵人的弱點(diǎn)和相應(yīng)的對(duì)策模暗，以及狼群行動(dòng)時(shí)總結(jié)而成的經(jīng)驗(yàn)禁悠。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)徒們自然也會(huì)被協(xié)會(huì)的行事準(zhǔn)則徹底浸染汰蓉。
許多人都理所當(dāng)然地在這種訓(xùn)練中被淘汰绷蹲，并選擇成為協(xié)會(huì)的凡人成員棒卷。這事實(shí)上最好不過(guò)顾孽，若非如此他們很有可能在之后的儀式中慘死。也因此比规，協(xié)會(huì)的半途而廢者們完全不會(huì)因?yàn)榉艞壎尚摺?/p>
在那之后若厚，選定之日到來(lái)，新人將最終接受神圣結(jié)合儀式蜒什。身心態(tài)勢(shì)萬(wàn)全测秸，隨時(shí)都可跨越一切苦難≡殖＃可惜的是霎冯，即使如此，那也將會(huì)是他們一生中最可怕的經(jīng)歷钞瀑。
儀式從數(shù)天的準(zhǔn)備開(kāi)始沈撞，大多數(shù)準(zhǔn)備工作都會(huì)由施術(shù)者完成，但接受儀式的適格者也有著自己的任務(wù)雕什。他必須遵照規(guī)矩徹底潔凈身體缠俺，隨后披上綴滿自塔格殘篇摘抄而下的字符裝飾的天然織物法袍，并齋戒數(shù)日贷岸。
正式開(kāi)始的儀式時(shí)長(zhǎng)整整三天壹士，足以考驗(yàn)著每一位參與者的意志力。負(fù)責(zé)施法的術(shù)士們必須全程保持精神集中偿警，尤其是主施術(shù)人躏救。至于其他幫助引導(dǎo)儀式的魔術(shù)師則能夠在一段時(shí)間之后獲得休息，唯獨(dú)主施術(shù)人必須陪伴受術(shù)者直到最后螟蒸，并一同承受接下來(lái)的折磨落剪。疲勞，干渴尿庐，諸如此類(lèi)的其他生理需求會(huì)在整個(gè)儀式中不斷積累忠怖。參與者在完成后往往會(huì)顯得極度饑餓，精疲力竭抄瑟，脫水凡泣，甚至昏迷枉疼，但好在術(shù)士們與適格者一樣接受了充足的訓(xùn)練。
儀式的第一日較為正常鞋拟。術(shù)士們將進(jìn)行吟唱骂维，做出手勢(shì)，并為受術(shù)者劃上符記贺纲。適格者本身只需要保持站或坐姿航闺，進(jìn)行冥想并時(shí)刻集中精神即可。受術(shù)者在前24小時(shí)中往往會(huì)產(chǎn)生某種錯(cuò)誤的安心感猴誊，以為儀式本身并不會(huì)變得多么糟糕潦刃。
但他們?cè)诘诙炀筒粫?huì)這么想了，幻覺(jué)會(huì)在某個(gè)時(shí)刻開(kāi)始入侵懈叹。適格者將能夠在整個(gè)過(guò)程中瞥見(jiàn)共生體超越一切時(shí)空的棲息之所乖杠。個(gè)中體會(huì)不可能有任何詞匯形容得出，畢竟凡人們的意識(shí)與感官并不是為了這種體驗(yàn)而生的澄成‰嗜鳎總而言之，適格者們看到的景象實(shí)在是過(guò)于異質(zhì)而不可名狀墨状，以至于會(huì)令他們感到恐懼卫漫。幻象一開(kāi)始只會(huì)是短暫的閃爍肾砂，但會(huì)在最后漸漸完全取代受術(shù)者的知覺(jué)長(zhǎng)達(dá)數(shù)分鐘之久列赎。適格者必須學(xué)會(huì)運(yùn)用自己鍛煉出的意志來(lái)在這種情況下維持自我。
在克服了幻覺(jué)之后通今，適格者的身體會(huì)自行對(duì)對(duì)其有興趣的共生體發(fā)出呼喚粥谬。共生體隨后便會(huì)跨越裂隙并現(xiàn)界。盡管依舊是作為虛體存在辫塌，但參與者都將能夠感受到它漏策。
到這步之后，適格者們就應(yīng)該意識(shí)到這個(gè)儀式一點(diǎn)都不簡(jiǎn)單了臼氨，但第三天事實(shí)上能夠讓他們稍作喘息掺喻。幻象會(huì)暫時(shí)消卻储矩，但共生體的存在卻會(huì)越發(fā)接近實(shí)體感耙。適格者會(huì)感受到對(duì)方的試探，就像它在判別自己被召喚來(lái)遇到的究竟是一名強(qiáng)韌到足以存活的人類(lèi)持隧，抑或僅僅只是一頓餐點(diǎn)一樣即硼。
當(dāng)適格者突然陷入一股強(qiáng)烈的無(wú)形之力中時(shí)，儀式也來(lái)到了高潮屡拨。時(shí)間將會(huì)減緩至停滯只酥，但受術(shù)者依舊會(huì)在這永續(xù)的瞬間保持神智褥实。與此同時(shí)，共生體將開(kāi)始與他融合裂允，為其帶來(lái)無(wú)人曾體會(huì)也無(wú)人能夠體會(huì)的劇烈痛楚损离，并注入以凡人的身心絕對(duì)無(wú)法承受的巨大力量。自己要被活活撕裂吞吃的預(yù)感將充斥于心绝编，受術(shù)者能夠做的僻澎，只有集中起每一絲殘存的意志并以訓(xùn)練的成果全力對(duì)抗。煎熬終將過(guò)去十饥，共生體在固化自身與受術(shù)者聯(lián)結(jié)后窟勃，二者也就正式合二為一。彈指之間绷跑，永恒宣告終結(jié)拳恋，共生者誕生凡资，而妖異協(xié)會(huì)又將得到一名初生的戰(zhàn)士砸捏。不過(guò)要是受術(shù)者沒(méi)能活過(guò)儀式，那就是另一回事隙赁。
在神圣結(jié)合儀式中誕生的共生者能夠立即領(lǐng)會(huì)自己的能力所在垦藏，但像是暗影的潛行能力就需要訓(xùn)練來(lái)進(jìn)一步熟練掌握。然而共生者本身也將表露出其他改變伞访。共生體的需求與渴望將無(wú)可避免地成為新共生者人格的一部分掂骏，二者將永遠(yuǎn)合為一體。
