第六十二章
道者亚侠，萬物之奧曹体，善人之寶，不善人之所保硝烂。美言可以市尊箕别，美行可以加人。人之不善滞谢，何棄之有串稀？故立天子，置三公狮杨，雖有拱璧以先駟馬母截，不如坐進此道。古之所以貴此道者何橄教？不曰：求以得微酬，有罪以免邪？故為天下貴颤陶。
天道颗管，天下萬物的深藏的原理，是優(yōu)秀者的珍寶滓走，是不優(yōu)秀人的保障垦江。美好的言語可以換取別人的尊敬，美好的行為可以團結(jié)別人搅方。人如果不夠優(yōu)秀比吭，他還有什么可以丟掉的呢？所以一個國家要公推一個人做天子姨涡，再設置三公的職位來輔助他衩藤，即是有了珍貴的拱璧和駟馬來引導，不如讓天道來引導他們更好涛漂。古代的管理者很珍視天道是什么原因呢赏表？不是說：追求得到天道检诗，就算原來犯的罪可以免除嗎？所以天道成為天地萬物最珍貴的寶貝瓢剿。
這一章老子闡述天道對于天下萬物逢慌，特別是天子，三公的重要性间狂。
天道法則攻泼，是一切天地萬物個體的變化發(fā)展的背景，老子稱之為奧鉴象，即是表象后面的忙菠，決定表象之所以這樣的原則。它大而深藏纺弊，個體難以窺見牛欢。優(yōu)秀者之所以優(yōu)秀，無非是欲望和行動符合天道法則俭尖，而不優(yōu)秀者其實也在天道法則的保護當中氢惋，他們雖然違背了天道法則洞翩，但是天道法則不會因此而放棄包容他們稽犁，給他們發(fā)展的機會，直到他們自取滅亡骚亿。符合天道法則的語言叫做美言已亥，因為符合天道，所以能夠驗證来屠，所以會贏得別人的尊重虑椎，和敬仰。符合天道法則的行為叫做美行俱笛，美行可以實現(xiàn)捆姜，得出正果，所以會吸引很多人來模仿迎膜，學習泥技，歸附。一個人如果他的行為偏離了天道磕仅，即不善珊豹，哪里還用天道來放棄他呢？他自己把自己給拋棄了伴哦店茶？“道者，萬物之奧劫恒，善人之寶贩幻，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人段直。人之不善吃溅，何棄之有？”
正因為對天道法則的體察和遵行有這么大的差距鸯檬，所以周朝設立了天子的職位决侈，用來作為天下人的楷模，又設置了三公的職位喧务，用來輔助校正天子的言行赖歌，使之符合天道法則。用拱璧和駟馬在前面引導功茴，以象征天地的圓方庐冯，但是老子認為，還不如把天道的法則來最為先導更好坎穿≌垢福“故立天子，置三公玲昧，雖有拱璧以先駟馬栖茉，不如坐進此道》跹樱”
然后老子回顧了古代的那些管理者吕漂，他們把天道法則放在最尊貴的位置，是為什么呢尘应？先人有一句話留下來惶凝，是這樣說的：追求，探究犬钢，最終獲得了對天道法則的領(lǐng)悟苍鲜，雖然在沒有領(lǐng)悟天道前犯了罪，但是在領(lǐng)悟了天道法則之后玷犹，就可以糾正這種罪行混滔，避免了更嚴重的后果。這話是有一種知錯能改的警示鞭策在里面箱舞。所以老子反問道遍坟，不是有一句老話是這么說的嗎？“不曰：求以得晴股，有罪以免邪愿伴？”
正因為天道法則深藏不露，你只要追求探究电湘，就能掌握它隔节，掌握它之后可以糾正你以前所犯的過錯鹅经，所以天道法則才顯得那么可貴，才能成為天地萬物生存發(fā)展的珍寶怎诫●危“故為天下貴』眉耍”
這一章我們就解讀到這里蹦误。
