【微思考】
這世界沿盅，沒(méi)有人給成熟下過(guò)確切的定義把篓。它經(jīng)常被誤解為“被歲月磨平了棱角”或者激情的退潮和青春的消逝。然而恰恰相反腰涧，成熟實(shí)際上是一種逐漸褪去成長(zhǎng)煩惱之后的通達(dá)韧掩，它是一個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中窖铡，人們?cè)谥饾u學(xué)著用技術(shù)替代情感疗锐，用理智壓制沖動(dòng)坊谁；用客觀的眼光審視世界的規(guī)則，用理性的方法駕馭自己的命運(yùn)窒悔。
【原文解讀】
這世界呜袁，沒(méi)有人給成熟下過(guò)確切的定義。人們總是不斷地對(duì)比著自己的過(guò)去和現(xiàn)在简珠，任意地詮釋這個(gè)概念阶界。是歲月留痕的面孔，穩(wěn)重的儀態(tài)聋庵，亦或是圓滑的處事膘融，內(nèi)斂的謙虛，乃至于處亂不驚的鎮(zhèn)定祭玉，力挽狂瀾的膽略氧映，駕輕就熟的掌控，再加上淡泊名利的瀟灑脱货。這些也許都是岛都，又都不是。因?yàn)樗鼈兌疾贿^(guò)是外在的表象振峻，并且其中一些表象至今仍在不斷地受到批判和修正臼疫。
尤里烏斯·凱撒是一位我頗為欣賞的“成熟”統(tǒng)帥和征服者，他清醒的頭腦保證了其鮮有敗績(jī)的傲人記錄扣孟。雖然凱撒的自我表達(dá)中也有著像出自年輕人口中的狂言妄語(yǔ)烫堤，如，“吾來(lái)凤价、吾戰(zhàn)鸽斟、吾勝”，但他始終用理性去駕馭難以預(yù)料的命運(yùn)利诺，而從未讓恐懼打亂逆襲的計(jì)劃或者因興奮而忘記及時(shí)鞏固戰(zhàn)果富蓄。即使他確實(shí)面臨過(guò)至少三次的軍事慘敗，也仍然能在處境頗為艱難時(shí)立轧，客觀地評(píng)估進(jìn)退的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)意義格粪，并就接下來(lái)應(yīng)該做什么做出最正確的決斷。從凱撒的著作氛改，《高盧戰(zhàn)記》和《內(nèi)戰(zhàn)記》中，我們不難看到無(wú)論是在面臨順境還是逆境時(shí)比伏，凱撒的客觀分析和理性決策都從不缺位胜卤。比如，除非非常迫不得已赁项，否則他從未刻意去追求過(guò)以少勝多的“戰(zhàn)爭(zhēng)奇跡”葛躏，從未不顧后勤保障而貿(mào)然讓軍隊(duì)先行推進(jìn)澈段，從未不顧盟友和軍隊(duì)的體能和情緒而盲目行動(dòng)，也從未因?yàn)檎疾穾煙o(wú)法取勝的論斷而面對(duì)大好戰(zhàn)機(jī)卻裹足不前舰攒。這些可能和他所受的教育败富、豐富的經(jīng)歷甚至年齡有關(guān)。
相比而言摩窃，偉大的亞歷山大大帝在軍事和長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略上就遠(yuǎn)不夠成熟兽叮。高加米拉戰(zhàn)役中，亞歷山大率領(lǐng)數(shù)量處于明顯劣勢(shì)的兵力去主動(dòng)攻擊大流士的波斯大軍猾愿。雖然鹦聪，亞歷山大在這次戰(zhàn)役中力排眾議的決策確實(shí)具有戰(zhàn)術(shù)合理性，但是好運(yùn)氣也無(wú)疑幫了這個(gè)沖動(dòng)的年輕人蒂秘。之后泽本，他在強(qiáng)烈征服欲驅(qū)使之下更是不斷地四處揮師，制造了無(wú)數(shù)不朽的戰(zhàn)爭(zhēng)傳奇供人頂禮膜拜姻僧。雖然亞歷山大大帝成為了無(wú)數(shù)人心中的偶像规丽，甚至凱撒在面對(duì)他的塑像時(shí)也會(huì)為自己在同齡時(shí)的無(wú)能而落淚，但他留給人們更多的是英雄主義精神和浪漫主義故事撇贺，而非“成熟”的魅力赌莺。
成熟是一個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中显熏，人們?cè)谥饾u學(xué)著用客觀的眼光審視世界的規(guī)則雄嚣，用理性的方法駕馭自己的命運(yùn)〈。恐懼感的消退缓升、同理心的建立、相互理解的形成蕴轨、情緒的控制港谊、逆境的選擇、自我的把握等并不來(lái)源于“被歲月磨平了棱角”橙弱，而是來(lái)自不斷增長(zhǎng)的眼界和越來(lái)越強(qiáng)的自我控制能力歧寺。當(dāng)我們見(jiàn)識(shí)過(guò)了各種“奇技淫巧”，當(dāng)我們經(jīng)歷過(guò)了太多的悲歡離合棘脐，我們自然離最真實(shí)的世界又更近了一步斜筐；當(dāng)我們?cè)诶淠忻靼琢俗詮?qiáng)自立的必要性，當(dāng)我們?cè)跊_突后懂得了相互理解和精誠(chéng)合作的合理性蛀缝，我們就能在處理各種問(wèn)題時(shí)顷链，更多地用技術(shù)替代情感，用理智壓制沖動(dòng)屈梁。
網(wǎng)球場(chǎng)上嗤练，我們看到了已過(guò)巔峰的費(fèi)德勒榛了。他不會(huì)因風(fēng)向影響發(fā)揮而變得沮喪，不會(huì)用摔拍子來(lái)釋放情緒煞抬，不會(huì)放棄咬住的任何一分霜大，不會(huì)拿下關(guān)鍵分后欣喜若狂，也不會(huì)取勝后夸張地慶祝革答。因?yàn)樗勒嚼ぃL(fēng)會(huì)吹歪自己的球也會(huì)吹歪對(duì)手的球，摔拍子不會(huì)讓自己發(fā)揮更好蝗碎，放棄一分不會(huì)讓下一分變得容易湖笨，不到最后終局難說(shuō)誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，勝利如過(guò)眼云煙轉(zhuǎn)瞬即逝蹦骑，他還需要應(yīng)付下一場(chǎng)比賽慈省。有人說(shuō)他因十幾年的網(wǎng)球生涯而變得平和，失去了激情眠菇。但事實(shí)上边败，正是這十幾年的經(jīng)歷才讓他懂得了努力與接受的真正意義。
成熟不完全與年齡相關(guān)捎废，還和人的經(jīng)歷笑窜、讀過(guò)的書(shū)、認(rèn)識(shí)的深度和廣度緊密聯(lián)系登疗，這也就是為什么我們經(jīng)常能聽(tīng)到“某人擁有超出他年齡的成熟”排截。當(dāng)25歲的拿破侖會(huì)晤30多歲的政治活動(dòng)家波納洛堤時(shí)，后者正高談闊論辐益，極力鼓吹平等断傲，并認(rèn)為羅伯斯庇爾應(yīng)該可以為建立平等所貢獻(xiàn)出他的力量。拿破侖不答話智政∪险郑“平等？波納洛堤這位已年愈30的人怎么還會(huì)有這么幼稚的想法续捂？”他告訴波納洛堤垦垂，“權(quán)利的平等是法律可以建立的”...但是波納洛堤卻疾言厲色地打斷拿破侖的話，他說(shuō)牙瓢，“不是權(quán)利的平等劫拗，而是財(cái)富的平等，每個(gè)人要擁有同等的財(cái)富矾克，才能真正建立權(quán)利的平等杨幼。”拿破侖自言自語(yǔ)道聂渊，那就得先砍掉一半人民的腦袋差购，即使這樣做恐怕也沒(méi)有足夠的財(cái)富去分，誰(shuí)會(huì)愿意把財(cái)富分給別人汉嗽，沒(méi)有人愿意變得比較窮欲逃。
拿破侖思維體系超出年齡的成熟正是源自其少年時(shí)期清苦的獨(dú)自海外求學(xué)經(jīng)歷、極其豐富的圖書(shū)閱讀量饼暑、不斷自我詰辯習(xí)慣性反思再加上豐富的政治活動(dòng)稳析。按照馬克斯·蓋洛所說(shuō)，他年紀(jì)輕輕就已經(jīng)“擁有成就大業(yè)的充實(shí)頭腦”弓叛。
在每個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中彰居，我們無(wú)疑共鳴過(guò)亞歷山大的“果敢無(wú)戰(zhàn)不勝，剛毅無(wú)征不服”激情澎湃撰筷，但也應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞凱撒“吾來(lái)陈惰、吾戰(zhàn)、吾勝”成熟的自信毕籽。因?yàn)槌墒觳皇羌で榈耐顺焙颓啻旱南盘Т场Ｇ∏∠喾矗且环N逐漸褪去成長(zhǎng)煩惱之后的通達(dá)关筒、一種不斷提高的理性地認(rèn)識(shí)和駕馭命運(yùn)的能力溶握。
(圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò))
