《金文誠〈孟子〉學習筆記23梁惠王章句下7-2》
今天是丙申年乙未月庚申日屎媳，七月初四，2016年8月6日星期六论巍。里約奧運開幕烛谊。
【王曰：＂吾何以識其不才而舍之？＂曰：＂國君進賢嘉汰，如不得已丹禀，將使卑逾尊、疏逾戚，可不慎與湃崩？＂】
孟子指出世臣荧降、親臣對國家的作用，指出齊宣王親臣既無攒读，世臣凋落的現(xiàn)象朵诫，隱含著政權(quán)危機。
齊宣王認為這是因為那些離開的都是不才之人薄扁，就尋那頭痛醫(yī)頭 腳痛醫(yī)腳的藥方了剪返，他問孟子：＂我怎樣去識別那些缺乏才能的人，而不用他們呢邓梅？＂
孟子不究細節(jié)末技脱盲，直接把小問拎到戰(zhàn)略層面，＂國君進賢日缨，如不得已＂钱反，什么意思呢？意思是說匣距，首要地面哥，這不是外面的人才問題，而是國君的態(tài)度問題毅待。戰(zhàn)略亦是態(tài)度尚卫，態(tài)度即是戰(zhàn)略。這兩句翻譯過來就是：如果國君選拔人才尸红，搞得好像最終迫不得已而用之的樣子吱涉，如不得已本質(zhì)是什么態(tài)度引發(fā)的狀況呢？如忽然不精心意外里。那么怎爵，結(jié)果就要把卑賤者提拔在尊貴者之上，把疏遠者提拔在親近者之上盅蝗，對這樣的后果能不戒慎恐懼嗎疙咸？
忽然不精心意》缈疲《荀子·正名》上說：＂故愚者之言撒轮，芴然而粗。＂芴然就是忽然贼穆，粗就是不精心意题山。這個精字，也是靜字故痊。只有靜其心意顶瞳，才能做到詳審。
人才流失最主要原因是與上司溝通出現(xiàn)問題。毛病不是出在人才這端的單方面慨菱，而是出在互動關(guān)系過程焰络。如果將結(jié)論歸結(jié)為：那個人不勝任工作。下這個結(jié)論的人認為問題已經(jīng)找到了符喝，解決辦法也就出來了：識別那些不才的人闪彼，而不用他。從而將真問題掩蓋起來协饲。下這個結(jié)論的人認識不到自己也是問題的一部分畏腕，則他不會反躬自省，調(diào)整改善茉稠，則將帶病進入下一個同一反復的輪回之中描馅。輪回幾次也就離國破身亡很近了。
【左右皆曰賢而线，未可也铭污；諸大夫皆曰賢，未可也膀篮；國人皆曰賢嘹狞，然后察之，見賢焉各拷，然后用之。左右皆曰不可闷营，勿聽烤黍；諸大夫皆曰不可，勿聽傻盟；國人皆曰不可速蕊，然后察之，見不可焉然后去之娘赴。＂】
孟子說规哲，人才這件事情上，國君須親力親為诽表，不能交辦出去唉锌；人才這件事上，國君須自定主張竿奏，不能交由眾議袄简。人才不是設備采購，標準是外在的標準而且是統(tǒng)一的標準泛啸，人不同于設備绿语。領(lǐng)導人，歸根結(jié)底做好三件事：修身、識人吕粹、用人种柑。
孟子說，左右親近之人都說某人好匹耕，不可輕信聚请；眾位大夫都說某人好，也不可輕信泌神；全國上下都說某人好良漱，那就親自去了解他，實信其有賢才欢际，再任用他母市。相反也是一樣。最后的主心骨损趋，得是自已的患久。而自己呢，不能是忽然不精心意的愚者浑槽！
【左右皆曰可殺蒋失，勿聽；諸大夫皆曰可殺桐玻，勿聽篙挽；國人皆曰可殺，然后察之镊靴，見可殺焉然后殺之铣卡，故曰國人殺之也。＂】
這節(jié)講的是用刑問題偏竟，看似跳躍煮落，實則緊密，因為孟子談的不是一件具體的事踊谋，而是國君與國運的戰(zhàn)略議題蝉仇。人才問題和用刑問題，屬于兩個類型殖蚕，適用的原則是一致的轿衔，而這兩樣事，都是領(lǐng)導力的考驗領(lǐng)域睦疫，都與有無資格成就＂千秋大業(yè)＂呀枢、＂百年企業(yè)＂，能不能基業(yè)長青有著直接的關(guān)聯(lián)笼痛。
坐上一個領(lǐng)導位置裙秋，可以追求個人風格琅拌，但是，作為領(lǐng)導人摘刑，不是領(lǐng)導私人的事兒进宝。孟子講天命天討，我們常說天人合一枷恕，讓你當領(lǐng)導党晋，不是讓你代表天，而是讓敬天徐块，存有一份戒慎恐懼的敬畏未玻，把得意的淤泥鍬出去，把唯我獨尊的驕傲鍬出去胡控。你只能代表你自己扳剿，除了你自己，你代表誰都是扯淡昼激。望天生敬庇绽，低頭思命。什么命呢橙困？使命瞧掺。
這就是曾國藩修身十二法中第二條所講的＂正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)＂凡傅，使命這東西始終不能動辟狈，不能移，不能丟開不管夏跷，跟自已的命綁在一起哼转，不隨利害而改，不因得失而變拓春。
【＂如此释簿，然后可以為民父母亚隅。＂】
有了這樣的使命意識硼莽，然后才能勝任領(lǐng)導人民的職位。
使命不是專業(yè)煮纵。我相信懂鸵，沒有一門是專門學習當＂為民父母＂的專業(yè)，如果有行疏，該有多么矯揉造作扭捏難看按夜狻！
那么酿联，使命是什么呢终息？使命是素質(zhì)夺巩，是作為一個具有高度責任感的君子所有的好心腸、好愿望周崭、好習慣柳譬、好修養(yǎng)，他對自己的最高期許续镇，就是以這樣一種方式成就他的一生美澳。
【學習參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子譯注》楊伯峻著
