? ? 漢本1605班? 1601535? 朱家慶
? ? ? ? 先秦詩歌在北方文化中產(chǎn)生了《詩經(jīng)》，在南方文化中孕育了楚辭。二者歷來合稱“風騷”瑞侮，奠定了以風的圆、騷為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)詩歌的創(chuàng)作規(guī)范，是中國古代詩歌的兩大源頭半火，兩千多年來一直被歷代詩人尊為學習的典范越妈。
? ? 《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。全書共收集了周初至春秋中葉五百多年間的文學作品钮糖，內(nèi)容十分廣泛梅掠，包括了公卿列士所獻之詩，采集于各地的民間之詩店归，以及周王朝樂官保存下來的宗教和宴饗中的樂歌等阎抒。《詩經(jīng)》分為風消痛、雅且叁、頌三類，“風”即音樂曲調(diào)秩伞，“雅”分為大雅和小雅逞带，指朝廷正樂。作品最初主要用于典禮纱新、諷刺和娛樂展氓，是周代禮樂文化的重要組成部分，是實行教化的重要工具脸爱，一定程度上推動了文化教育的發(fā)展遇汞。《詩經(jīng)》還反映了各方面的生活阅羹，具有深厚豐富的文化積淀勺疼，顯示了我國古代詩歌最初的偉大成就。
? ? ? 《詩經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實捏鱼，抒發(fā)現(xiàn)實生活觸發(fā)的真情實感执庐，其奠定了我國詩歌面向現(xiàn)實的傳統(tǒng)。它所表現(xiàn)出的關(guān)注現(xiàn)實的熱情导梆，強烈的政治和道德意識轨淌、真誠積極的人生態(tài)度，被后人概括為“風雅”精神看尼，直接影響了后世詩人的創(chuàng)作递鹉，推動了詩人作家去關(guān)心國家的命運和人民的疾苦，而不要把文學看作娛樂和消遣時光的東西藏斩。陳子昂感嘆齊梁間“風雅不作”躏结，他的詩歌主張，就是要以“風雅”廣泛深刻的現(xiàn)實性和嚴肅的思想性狰域，以及質(zhì)樸自然媳拴，剛健明朗的創(chuàng)作風格黄橘，來矯正詩壇長期流行的頹靡風氣。不僅陳子昂屈溉，唐代的許多優(yōu)秀詩人塞关，都繼承了風雅的的優(yōu)良傳統(tǒng)。
? ? ? 《詩經(jīng)》在中國文學史上具有崇高的地位和深遠的影響子巾，奠定了我國詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)帆赢，哺育了一代又一代詩人，無論是在形式體裁线梗、語言技巧椰于、還是在藝術(shù)形象和表現(xiàn)手法上，都顯示出我國詩歌藝術(shù)的巨大成就缠导。
? ? ? ? 藝術(shù)上《詩經(jīng)》采用四言的形式廉羔，普遍運用了賦溉痢、比僻造、興的表現(xiàn)手法。賦即鋪陳直敘孩饼，比是比喻髓削，有明喻和隱喻之分，興即觸物興詞镀娶，抒發(fā)了詩人的情感立膛。其對我國后世詩歌體載結(jié)構(gòu)，語言藝術(shù)等方面產(chǎn)生了深廣的影響梯码。曹操宝泵、陶淵明等人的四言詩創(chuàng)作直接繼承《詩經(jīng)》的四言句式；后世銘轩娶、誦儿奶、贊等文體的四言句和辭賦、駢文以四六句為基本句式鳄抒，也是受《詩經(jīng)》影響闯捎；現(xiàn)代詩歌富于變化，靈活多樣许溅，語言上形象生動瓤鼻、豐富多彩，也可以追溯到《詩經(jīng)》贤重。
? ? ? 《詩經(jīng)》以后茬祷，我國詩歌沉寂了大約三百年，楚辭的出現(xiàn)并蝗，把中國詩歌推向了第二高峰祭犯。因此耐朴，可以說《楚辭》是我國古代另一部著名的詩歌總集。
? ? ? “楚辭”是指以具有楚國地方特色的樂調(diào)盹憎、語言筛峭、名物而創(chuàng)作的詩賦，在形式上與北方詩歌有較明顯的區(qū)別陪每。楚辭發(fā)展了詩歌的形式影晓，吸收了神話的浪漫主義精神，開辟了中國文學浪漫主義的創(chuàng)作之路檩禾，在中國文學史具有特殊的意義挂签。
? ? ? 屈原的《離騷》是楚辭杰出的代表作∨尾“楚辭”因此又名“騷”饵婆。《離騷》的主旨是愛國和忠君戏售，是屈原用他整個生命熔鑄成的偉大詩篇侨核，強烈的愛國思想和執(zhí)著的人生追求融會成激越的精神力量。屈原的精神得到了廣泛認同灌灾，成了安頓歷代文人士子的痛苦心靈的家園搓译，為中國文化增添了一股深沉而剛烈之氣，培養(yǎng)了中國士人主動承擔歷史責任的勇氣锋喜。相對于《詩經(jīng)》些己，《離騷》在形式上有新的特點，《詩經(jīng)》的形式是整齊嘿般、劃一而典重的段标，而《離騷》則是一種新鮮、生動炉奴、自由逼庞、長短不一的新詩體∨栌叮《九歌》《九章》等也是楚辭中重要的作品往堡，都體現(xiàn)了楚辭詩歌樣式自由且富于變化的特點。楚辭表現(xiàn)出了浪漫的精神氣質(zhì)共耍，主要表現(xiàn)情感的熱烈奔放虑灰，對理想的追求以及對獨立人格的推崇，鼓舞并感召了后世無數(shù)的仁人志士痹兜。
? ? ? 楚辭的象征手法對后世的文學創(chuàng)作有重大影響穆咐。楚辭中典范的象征性意象可以概括為香草美人，它是對詩經(jīng)比興手法的繼承和發(fā)展，內(nèi)涵更加豐富对湃，也更加有藝術(shù)魅力崖叫。由于屈原卓越的創(chuàng)造能力，使香草美人意象結(jié)合著屈原的生平遭遇拍柒、人格精神的情感經(jīng)歷心傀，從而更現(xiàn)實，更充實拆讯，贏得了后世文人的認同脂男，并形成了一個源遠流長的香草美人的文學傳統(tǒng)。
? ? 《詩經(jīng)》與《楚辭》在中國傳統(tǒng)社會中种呐，具有不同的社會文化價值宰翅。《詩經(jīng)》代表現(xiàn)實主義精神爽室，楚辭則代表浪漫主義精神汁讼，它們發(fā)展、形成了我國詩歌的兩種不同的優(yōu)良傳統(tǒng)文化阔墩，都體現(xiàn)了其對真嘿架、善、美的共同追求戈擒，端正了作家創(chuàng)作的價值取向眶明，在潛移默化中，影響了一代又一代的作家筐高，對中國后世文學產(chǎn)生了深遠而廣泛的影響。
